대한민국 해군장교 육성의 요람인 해군사관학교 앞에 새로운 동상이 세워졌습니다.
바로 선무1등공신 덕풍부원군 증 영의정(이 증직은 정조 17년, 1793년에 제수됩니다.) 이였으며 당시 장군이 오를 수 있는 최고 품계인 서열 9위 정3품의 절충장군을 넘어 서열8위 가선대부의 품계까지 받은 이순신 장군입니다.
그 동상은 여러가지 의미가 있습니다. 우선 여타 이순신 장군의 동상은 모두 장검을 비껴쥐고 있던 동상이였습니다.(지금도 광화문 앞의 이순신 장군 동상은 일장검을 쥐고 있습니다.) 하지만 이 동상은 우리가 일반적으로 쓰던 일장검이 아닌 조선에서 실전에 쓰던 환도를 찬 이순신 장군의 동상으로 바꾸었습니다. 그리고 화살도 조선의 비기라고 할 수 있는 편전을 담고 있었습니다.(일반 화살과 편전의 차이는 천지차이입니다.)
갑자기 왜 이런 동상이야기를 하는가? 라고 의문을 품으실지 모르겠습니다만 대한민국에서 제 주관적인 생각으로는 동상 개수가 아마 서열 1위가 아닐까요? 그만큼 이순신 장군은 후세에 있어서도 추앙받고 있다는 뜻이 됩니다. 그만큼 이순신 장군의 업적이 빛난다는 뜻일 수도 있습니다. 그럼 그런 이순신 장군의 업적은 어떻게 만들어진 것일까요?
이순신 장군은 절대 하늘에서 내려준 귀인이 아니였습니다. 철저한 왜군의 분석과 정보전에서 우세를 점함으로써 확실한 승리가 약속되지 않은 전투는 절대 하지않았기 때문에 27전 27승의 전무후무한 기적을 올릴 수 있었던 원동력이였습니다.
그리고 이 책에서도 언급을 했었습니다만 어떤 위기에서도 흔들리지 않는 품성이 있었기에 이순신 장군 예하 장수와 병졸들이 믿고 따를 수 있었던 이유이기도 합니다. 실제 선조는 백성이 자신이 아니라 이순신을 믿고 따른다는 것을 알고 매우 시기했었다는 이야기도 전해집니다. 그만큼 이순신 장군은 자신에게 철저한 사람이였으며 그 철저함이 남들에게는 신뢰를 이끌어 낼 수 있는 원동력이 되었다는 이야기가 됩니다. 리더는 절대 자신을 내세우지 않습니다. 그리고 자신은 융통성이라는 단어아래 원칙을 깨는 것이 아니라 그 원칙이 아무리 악법이라도 묵묵히 따르는 모습을 보여주는 것이 리더라고 할 수 있습니다. 모두가 이순신 장군의 백의종군이 부당하다고 외쳤습니다. 하지만 이순신 장군은 그것마저 묵묵히 지켜냈습니다. 다른 사람이였다면 스스로 목숨을 끊을 정도의 불명예를 두번이나 안으면서도 묵묵히 지켜냈습니다.
이 책에서는 이순신 장군의 리더십만 언급하지 않았습니다. 몽골의 대제국을 건설하였던 칭키즈칸(하지만 칭키즈칸 사후에는 4한국으로 나뉘었으며 그나마 남은 원나라마저도 중국과 일부지역에 국한되었습니다.) 그리고 예수의 리더십도 담아내고 있었습니다.
우리가 일반적으로 알던 이순신은 하나의 위대한 장군으로 알고 있었습니다. 하지만 이 책에서는 이순신 장군을 최고의 리더십을 갖춘 리더로 현대적인 의미로 접목하고 있었습니다.