내가 살고 있는 동네. 남양주에 책의 주인공 중 한명인 척사파 '김상헌'의 묘가 있다. 한 번 가본적 있다. 물론, 남한산성이라는 책을 읽고 난 다음에 김상헌을 알게 되어서 한 번 가본 것이다. 끝까지 싸우기를 주저하지 않았던 김상헌. 그와 반대편에 있던 최명길. 누가 옳다고는 할 수 없다. 다만, 그렇게까지 되어버린 그 상황이 원망스러울 뿐. 역사를 점점 잊어가는 우리가 남한산성 같은 책은 꼭 읽어야 한다. 역사를 잊는 민족에겐 미래는 없다. 역사는 되풀이 된다...
▶ 읽은 날짜 : 2008년 초
▼ 당시 리뷰
최근에 옛날이야기들이 브라운관에서 많이들 다뤄지고 있다. 그래서인지 그 옛날 조선이나 더 오래전의 우리나라들이 좀 더 가깝게 느껴진다.
왜 이책이였을까? 나는 왜 이책이였을까? 글쎄!! 다 읽어보니 기분도 그리 좋지만은 않은 치욕의 역사를 다뤘는데...작가 김훈은 이런말을 했다 "치욕을 기억해라..."
평화와 안정적 삶을 살아가는 대한민국의 오늘을 살고 있는 우리에게, 어쩌면 과거를 뒤돌아보고 실패의 기억을 잊지 말라는 저자와 역사의 경고일 수도 있다는 생각을 했다.
앞서 말했듯이 [남한산성]은 조선시대 중 가장 치욕스러운 일들 중 하나 일것이다. 임금이 다른 나라에 무릎을 꿇는것만큼 죽는것보다 더 치욕이 있을까? 임금은 왜 죽기보다 무릎을 꿇어야만 했을까?
『남한산성』은 1636년 12월 14일부터 1637년 1월 30일까지 갇힌 성 안에서 벌어진 말(言)과 말(言)의 싸움, 삶과 죽음의 등치에 관한 참담하고 고통스러운 낱낱의 기록을 담고 있다. 쓰러진 왕조의 들판에도 대의는 꽃처럼 피어날 것이라며 결사항쟁을 고집한 척화파 김상헌, 역적이라는 말을 들을지언정 삶의 영원성은 치욕을 덮어서 위로해줄 것이라는 주화파 최명길, 그 둘 사이에서 번민을 거듭하며 결단을 미루는 임금 인조. 그리고 전시총사령관인 영의정 김류의 복심을 숨긴 좌고우면, 산성의 방어를 책임진 수어사 이시백의 ‘수성이 곧 출성이라는 헌걸찬 기상은 남한산성의 아수라를 한층 비극적으로 형상화한다.
2개월이 채 안되는 그 시간동안..성안의 사람들은 수많은 번뇌와 고통을 견뎌야만 했을것이다. 그 조그만한 성에서 조선의 앞날을 두고 여러가지 생각이 오갔을것이고 어쩌면 멸국을 생각했을지도 모르겠다.
"죽어서 살 것인가, 살아서 죽을 것인가? 죽어서 아름다울것인가? 살아서 더러울것인가?' 그러나, 그러한 치욕의 역사도 지금의 우리가 삶을 이어가고 있는 중요한 역사일것이다. 책의 내용만으로 또는 역사적 사실만으로 그 때의 상황을 모두 이해할 수는 없지만 그 치욕의 역사도 잊으면 안되겠다는 생각이 들었다. 아~가슴이 답답해.....