책의 구성은 총 4장으로 구성되어 있으며 이를 간략하게 각장으로 나누어 설명하면 팬데믹에 심판당한 종교에서는 이번 2019 코로나 사태로 인해 이슈화된 교회 집단 감염에 대해 저자는 신랄하게 비판하고 있다. 신천지와 전광훈 목사에 대한 비판을 하며 한국 기독교가 일반 사람들에게 오히려 걱정거리가 되는 결과를 초래하였다고 이야기하고 있으며 역설적이게도 한국의 많은 교회의 인원이 산업화가 가속화되는 시기에 맞춰 부흥기를 거친 세대들이고 이 세대들은 대부분 고령자로 코로나에 취약한 연령대이므로 교회는 이들을 죽음으로 몰아넣고 있다고 이야기하고 있다. 제도 종교를 버려라에서는 제도화된 종교로서 한국의 기복 신앙과 기독교의 만남으로 인하여 십일조 헌금, 사대주의, 선민사상, 종교에서의 여성의 위치 등 여러 가지 면에서 비판하고 논의하고 있다. 종교, 섹스, 그리고 신앙에서는 한국교회의 문제점 중에 성범죄를 저지른 목회자, 동성애가 성경적인 근거를 두지 않고 박해하는 모습 등 성과 관련하여 중점적으로 비판하고 있다. 잠깐 신앙은 버리지 말아 봐에 서는 성서를 해석함에 있어 모순되는 부분을 근거로 하여 성경이 쓰인 것이 신이 아닌 인간들에 의해 쓰여 구전되어 왔기 때문에 저자는 성경을 자유로운 해석을 통해야 하며 권위적인 사람들로부터 획일화되고 경직된 교훈만을 얻게 되는 것은 바람직하지 못하다고 이야기하고 있다. 또 이단이라는 정의가 개신교도 가톨릭으로부터 나온 이단이라는 점을 근거로 하여 이단을 정의함이 무의미하며 내가 어떠한 종교 단체에 속하여 출석하고 더 이상 나가지 않게 되더라도 거기에 자율성이 부여되고 그곳에서 생활함에 있어 즐거움이 되었다는 두 가지 조건이 충족되면 이단이라고 이야기하기 어렵다고 설명하고 있다.
저자의 생각과 나의 생각과는 다르다. 어떠한 관점에서 다르냐는 논의하지 않겠지만 책에서 한국교회가 가지고 있는 문제점들 십일조 강요, 교회의 대형화, 교회가 가진 선민사상 등 몇 가지 문제 제기에는 동의하고 책을 읽으며 올바른 종교란 무엇인가라는 생각을 하는 계기가 되었고 인간이 진화와 발전을 했듯이 종교도 그러해야 하는가? 아니면 종교적으로 절대성을 유지해야 하는가?에 고민을 갖게 해주었고 개인적으로 알지 못하였던 여러 종교들의 배경과 지식, 그리고 성경과 관련한 지식들들을 얻게 되는 계기가 되었다.
물론 개인적으로 아쉬운 점도 있다. 팬데믹에 심판당한 종교에서 교회들의 모임 자체가 헌금에 의한 재정난으로 이어지는 것이 두려워 교회가 모임 금지를 권고함에도 이를 무시한다고 주장하고 있지만 원래 기독교라는 종교의 모토는 밀라노 칙령전 초대교회를 모티브로 하고 그때 당시 박해와 고난, 죽음에도 굴복하지 않았다는 점에서 현재 교회의 모임을 이해를 해야 하는 게 맞다고 생각된다. 그리고 책을 서술함에 있어 구어체를 많이 사용하므로 책을 읽는 데에 흥미를 쉽게 유발한다고 생각되지만 집중력이 떨어지고 저자의 의도를 파악하는 데 오랜 시간이 걸렸다는 점이 아쉽다는 생각을 하게 되었다.