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귀신나방
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2018-09-30 12:59
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애드온 2 안내
내가 장용민 작가를 만난건 <궁극의 아이>였다. 아무 생각없이 집어들었던 책이었는데, 그 이야기는 내게 장용민이라는 작가를 각인시켜줬다. 그 뒤에 만난 <신의 달력>도 단숨에 읽어내려갔고, 작가가 한국인이 맞나 거 듭확인도 했다. 작가는 동일 국적인을 주인공으로 글을 써야한다라는 편협한 생각을 깨는데 충분했다. 사람들은 흔히들 저자의 대표작을 <궁극의 아이>로 꼽지만 나는 <건축무한육면각체의 비밀>이라고 말하고 싶다. 아마도 시나리오가 먼저고 개정판으로 출간한것인지 잘 모르지만 어쨌든 저자의 데뷔작이라고 할수 있는 <건축무한육면각체의 비밀>은 1996년 한국영화진흥공사 주최 시나리오 공모전에서 대상을 수상하고 영화화 되어 1999년에 개봉했다. 주연은 신은경과 이민우였는데, 그 당시 뭐 이리 발음하기 어려운 영화가 있나 했었다. 책을 읽고나서 영화도 궁금해서 보기는 했는데, 그 때의 영화 기술이 스토리를 못쫓아가서 참 아쉬울 따름이다. 어쩄든 이상의 '건축무한육면각체'란 시에 숨겨진 비밀을 파헤치는 내용이 매우 인상적이었다.
<블로의 인형> 이후에 4년만에 그는 <귀신나방>을 선보였다. 장용민이란 이름만으로도 이 책은 당연히 읽어야되는 1순위였다. 그래도 간간히 등장인물 중 한국인이 있었는데, 이번 이야기에서는 한국인은 전혀 등장하지 않는다. 또한 히틀러를 등장시키는 또 하나의 상상력. 그리고 최고의 반전을 선사했다.
어린 소년을 살해한 사형수 오토 바우만. 그가 사형집행일을 사흘앞두고 전도유망했던 기자 크리스틴에게 특별면회를 요청한다. 그리고 그의 이야기로 소설은 진행된다. 나치는 유태인을 상대로 한 뇌이식 실험이 성공을 거두어 2차세계대전 종식후 히틀러의 뇌를 다른 이에게 이식하고 그를 도피시키는데 성공했다. 그 뒤를 쫓는 아디헌터(히틀러를 쫓는 비밀단체) 오토 바우만. 그도 유태인으로 한때 아우슈비츠 수용소에서 시체를 소각하는 일을 했었다. 부모와 여동생의 시신을 불태우면서도 아무것도 할수 없었던 그에게도 히틀러를 쫓아야하는 이유는 충분했다. 비밀조직이었던 아디헌터들 중에 유일하게 남은 오토바우만. 그의 추적은 집요하다.
책을 안읽고 '이러이러한 내용이야'라고 하면 '그게 가능해??"라고 의문을 갖게될테지만, 책을 읽게 되면 실제와 살짝 혼동을 갖게 된다. 그만큼 그의 이야기는 치밀하다는 이야기가 될터이다. <건축무한육면각체의 비밀>에서도, 정말 이상은 이걸 다 알고 시를 쓴거야라고 의문을 품을 정도로 한행한행 재해석을 해놓았고, <신의 달력>에선 걸리버여행기를 재해석하면서 공중도시를 페루의 마추픽추에 연결시키는 저자의 상상력은 "독자의 마음을 사로잡는 스토리텔링의 대가"라는 말이 아깝지가 않다.
"귀신나방이라고 들어본 적 있어요?" 누군가에게 이 말을 듣게 된다면...등골이 오싹해질것만 같다.
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너무 재밌어서 잠 못드는 철학수업
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2018-09-19 14:57
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애드온 2 안내
어렸을 때부터 철학은 기피 1순위였다. 뼛속까지 공대생이라 그런지 예전부터 철학에 관련된 것은 고개가 자동으로 절래절래.. 대학교 1학년때 철학과목도 필수과목이 아니었다면 절대 수강하지 않았을 것이다. 그래도 철학이라는 것이 "인간과 세계에 대한 근본 원리와 삶의 본질 따위를 연구하는 학문"이기에 나이가 들면서 관심이 조금씩 생기게 되었다. 뒤늦게 철이 들었다고나 할까. 그래도 아직은 철학은 어렵다.
여기 소개된 철학자 중에 약간 내게는 낯선 철학자가 등장했다. 현상학의 창시자 '후설'이다. 그는 천문학과 수학을 공부하여 박사학위를 받았고, 철학자 브렌타노를 만난 이후 나머지 생애를 철학에 바치기로 결심했다고 한다. 나도 과학과 수학을 좋아하는 공학도인데, 철학에 관심을 가져도 낯설지 않은, 하지만 아직 그다지 철학적이 되기엔 내게 부족함이 많긴 하다.
<어린왕자>에 이러한 대목이 있다고 한다.
내가 소혹성 B612호에 관해 이렇게 자세히 이야기하고 그 번호까지 일러주는 것은 어른들 때문이다. 어른들은 숫자를 좋아한다. 새로 사귄 친구 이야기를 할 때면 그들은 가장 긴요한 것은 물어본 적이 없다. '그 애 목소리는 어떻지? 그 애가 좋아하는 놀이는 무엇이지? 나비는 수집하니?'라는 말을 그들은 절대 하지 않는다. '나이는 몇이지? 형제는 몇이고? 체중은 얼마니? 아버지 수입은 얼마냐?'라고 그들은 묻는다. 그제서야 그 친구가 어떤 사람인지 알게 된 줄로 생각하게 되는 것이다.(본문中,p.83)
후설이 살았던 시대에 만연했던 현상이라고 하기는 하지만 현재도 마찬가지이다. 다만 그 당시에는 공업이 발달하면서 자연과학과 공업이 만나 모든 사물을 수량화, 계측화 하는 경향을 낳으며 철학이 과학의 영향력하게 놓이게 되었다는 것이고, 현재는 숫자를 대비하며 보이지 않는 계층을 형성하는 것이 아닌가 싶었다. 딸아이도 초등학교 다닐때 항상 친구들과 서로의 집이 몇평이냐며 물었었다. 몇평의 크기를 아는지 물었지만 그저 숫자로 크고 작다는 것을 표현했던 것이지 집평수의 개념은 잘 모르긴 했다. 어린아이들 마저 어른들의 잣대를 고대로 받아들이는 현상은 지금은 더 가속화되지 않았나 싶다. 어쩄든 후설은 인간의 정신을 가장 기초에 세우려는 시로를 했던 철학자라고 볼수 있다. 특히, 저자는 이해하기 어려운 점을 자신과 철학자와의 대화를 가정해 그들의 사상을 독자들이 쉽게 이해하도록 한다.
삶은 문제없이 당연한 것이라 여기는 사람들은 책을 거의 안 읽는 사람이라고 한다. 항상 고민하고 의심하고, 질문을 하는 사람들이 철학자라고 하는데, 회피하고 싶은 이야기이지만 그래도 끝없이 궁금해하고 어려워도 읽어보려고 하는 나는 작은 의미의 철학자가 아닌가. 어찌되었든 세상을 다양한 관점에서 바라보고 싶다. 시대에 따라, 지역에 따라.. 어렵지만 이 책을 읽고 조금은 다란 관점에서 세상을 이야기할수 있기를 바래본다.
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312호에서는 303호 여자가 보인다
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2018-09-19 11:00
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애드온 2 안내
친구는 잘 사귀어야 한다는 생각이 딱 드는 책이다. 공황 발작이 있는 케이트의 이야기를 시작을 해서 계속 케이트가 이끌어가는 그녀의 이야기인줄 알았다. 헌데, 중간중간 화자가 바뀌어 가고, 약간의 시차가 생겨서 퍼즐을 맞추면서 앞서의 사건에서의 의문점이 뒤에서 해결이 되며 읽혀나가는 참 재미있고, 참신한 이야기이다. 제목은 평범해 보이긴 하지만 마치 312호에서 303호에서 일어나는 살인사건을 목격하는 것인마냥 느껴지지만, 서서히 옥죄어오는 공포라든지, 단지 훔쳐보는 것 외에 나 혼자만의 공간이라고 생각했던 곳에 다른이가 있다는 상상하기도 힘든 일들이 벌어진다. 문단속을 소홀히 하면 안되겠다는 생각이 든다.
케이트는 집착하던 남자친구 조지에게 이별을 고했다. 요즘 빈번히 발생하는 사건처럼 조지는 케이트 주변에서 떠나지 않고, 그녀가 떠난 별장까지 찾아가 벽장에 가두고 자살한다. 이틀동안 벽장에 갇혀있다 구조되었다. 그리고 조지의 환영과 함께한다. 6개월간 사촌과 집을 바꿔 살게 되면서 케이트에겐 도전이었지만 안좋은 사건에 휘말리게 된 것이 참으로 아쉽다. 그래도 그대로 주저앉지 않는 케이트가 행복하길 기대하게 된다.
케이트의 친척인 코빈이 우연찮게 말려든 사건 때문에 인간관계까지 포기하게 되면서 헨리에게 벗어나고 싶어하지만 끝끝내 벗어나지 못했다. 불행의 시작은 어디였는지, 왜 일찌감치 불행에서 벗어날 생각을 하지 못했는지 아쉽기만 하다.
가독성이 참 좋은 책이기도 했고, 스멀스멀 올라오는 공포감에 문밖을 한번더 쳐다보게 하는 책이기도 하다. 나의 인간관계도 한번쯤 되돌아볼 필요가 있을것만 같은 책이다.
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은수의 레퀴엠
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2018-09-19 00:50
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애드온 2 안내
미코시바 레이지 변호사 시리즈 3편. 우선 이 글귀부터 맘에 든다. 한편으로 끝내기엔 너무나도 아쉬운 캐릭터들이 많다. 그래서 여러편이 나오는 것을 너무나 좋아한다. 사건뿐만 아니라 주인공의 이야기도 마치 또 다른 한편의 이야기가 된다. 그리고 시리즈가 될수록 주인공에게 애착이 더 진해지게 된다고나 할까. 아쉽게도 '나카야마 시치리'라는 작가의 책은 처음 접했다. 그래도 다행인 것은 저자의 전작을 눈여겨 보고 읽을참이었다는 것이다. 이 책을 다 읽은후에는 미코시바레이지 변호사 시리즈의 앞선 두권을 모두 빌려왔다. 그의 매력에 빠지기는 참 충분했던 이야기였기 때문이다.
초반에 이 책을 읽으면서 개인적으로 아쉬웠던 점은, 이야기의 시작이 한국적 블루오션호의 사고라는 것이다. 세월호 생각이 나서 그리고 우리나라 작가의 책이 아니라 다른나라의 작가가 잠시 그 소재를 사용했다는 것이 약간은 불편했다. 어찌되었든 이 이야기의 피해자인 사람은 침몰하던 블루오션호에서 한 여성에게 구명조끼를 빼앗아 생존했고, 우연찮게 공개되었던 동영상때문에 기소되었지만 '긴급피난'이 적용되 무죄 판결을 받게 되었다. 그가 미코시바 변호사의 어린시절 교관이었던 이나미에게 살해당한다. 그런데 이게 3편이다 보니 왜 미코시바가 악덕변호사인지, 왜 '시체배달부'인지, 그리고 이나미와의 관계가 앞선 이야기에서 언급이 되는지가 매우 궁금했다.
미코시바 자신도 죄를 지었었지만 현재는 변호사가 되었고, 악던변호사라 하지만 이번이야기에서는 은인과도 같았던 이나미 교관의 누명을 벗기려 애를 쓰고 있다. 또 피해자인 도치노 마모루는 과거 죄를 지었지만 무죄를 인정받아 뉘우침이 없는 삶을 살았다. 그리고 또 한사람 이나미 다케오는 도치노를 죽이고, 어떤 상황이었든 사람을 죽인것은 맞으니 그에 합당한 벌을 받겠다고 자신의 변호사인 미코시바의 변론에 반기를 든다.
영원히 이어지는 죄(罪), 한순간에 끝나버린 벌(罰). 심판 받지 않은 죄인, 속죄의 의미를 되묻다
어쩌면 한순간의 죄는 마치 꼬리표처럼 자신을 쫓아온다. 미코시바 변호사의 과거는 전편에 자세하게 나왔는지는 잘은 모르겠지만 의뢰가 끊이지 않았던 그의 과거가 밝혀지고, 한순간에 개점휴업하다시피한 변호사가 되어버렸다. 솔직히 나도 살인을 저지른 미코시바를 벌을 받고 새로운 사람이 되었다고 해도 평범하게 대하지는 못할것이다. 또 한사람은 자신이 지은 죄에 대해서 벌을 받지 않았다. 위급상황이었다고 해도 엄연한 살인인데도 불구하고 벌을 받지 않았다. 그리고 그것이 그의 무용담이 되어 버렸다. 그리 큰 죄가 아니어도 한번쯤은 생각해볼 가치가 있는것 같다. 죄를 짓고 그 후의 삶. 뉘우치고 새사람이 되느냐, 여전히 무용담을 풀어놓으며 남에게 해를 입히는 사람이 되느냐. 지은죄가 없어지지는 않겠지만 혼자 살아가는 세상이 아닌이상 전자의 삶을 살아가야되지 않겠는가. 물론 피해자의 용서를 받을 길이 없어도 똑같은 삶을 살아간다는 것은 정말로 뉘우치지 않는것이니 말이다. 이나미 교관도 범죄의 배경에 대해서도 공감은 가지만 그래도 그는 벌을 받아야한다고 생각한다. 약간의 정상참작은 받을수는 있겠지만 완전한 무죄를 받을수는 없지 않겠는가 생각해본다.
엄벌에 처해야 마땅한 일에 가벼운 형벌이 주어지기도 하고, 별것 아닌것 같은데 너무 무거운 벌이 내려지기도 하는 요지경 같은 세상에서 한번쯤은 깊이 고뇌를 해봐야하는 사항같다. 언제 배심원의 기회가 올지 모르니 말이다.
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지니의 퍼즐
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2018-09-15 23:29
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애드온 2 안내
참으로 난감스럽다. 분명히 예전에 읽은 이야기가 있는데, 제목이 전혀 생각이 나지 않아서 말이다. 이 책을 읽으면서 그 책이 떠올랐는데, 정리한 목록을 찾아봤지만 도무지 찾을수가 없으니 말이다. 이 책하고 비교하면서 읽으면 참 좋을 것을.. 이 기억력의 한계가 이리도 아쉬울수가...
일본의 조총련(재일본조선인총연합회)에 대해서 많이 들어보긴 했지만 자세하게 알지는 못한다. 그들은 북한에 적을 둔 재일교포라는 정도, 그래서 친분을 가져서는 안되는 뭐 그런정도. 어릴때 듣던 조총련은 그런 느낌이었다. 아직도 잘은 모르겠지만 친북적 성향임에는 틀림은 없다. 내가 기억하지 못하는 그 책의 이야기는 조총련계 재일조선인들이 귀국선을 타고 북한으로 귀국하여 갖은 차별과 빈곤을 겪게 되는 이야기인 반면, 이 <지니의 퍼즐>에서는 지니의 외할아버지가 북한으로 귀국을 했고, 지니의 가족은 일본에 남은, 그리고 지니는 조선힉교로 진학하면서 겪게되는 정체성의 혼란에 관련된 이야기이다. 그저 조선인이라는 이유로 일본인 친구에게 거절당하고, 조선학교에 입학해서도 그들사이에 제대로 흡수되지 못하기도 하다. 그러던 어느날 북한에서는 미사일이 발사되고, 지니는 치마저고리차림으로 등교하다가 일본인들에게 해코지를 당하게 된다. 무언가 잘못되고 있다고 생각한 지니는 그녀가 할수 있는 최대한의 작은 혁명을 일으킨다.
재일교포 3세인 지니는 선택권이 없다. 아니 그 당시 재일교포들에게 무슨 선택권이 있었을까. 1세대들은 일제 강점기때 일본으로 강제 징용되었던, 나라 잃은 민초들이었을테고, 사상에 관계없이 고향에 따라 북한 국적이냐 남한 국적이냐가 결정되었을텐데 말이다. 조선인이란 이유하나로 일본인들에게 멸시를 당했을, 그리고 한민족이지만 분단된 조국을 갖고 있기에 보이지 않는 38선으로 그들을 갈라놓고 한없는 고통을 3세대인 지니가 감내해야만 하는 것일까.
종전선언을 하겠네, 핵포기를 하겠네 하는 현재의 상황에서도 어쩐지 내 귀에는 주판알 튕기는 소리밖에는 안들린다. 비단 이념사이에서 갈등하며 제 설곳을 찾지 못하는 지니나, 다른 여타 상황에서도 방황하는 지니들도 자신들의 위치를 잘 찾아가는 여행을 하길 바랄뿐이다
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