지금은 부활 주일을 기준으로 주일을 뺀 40일 전의 기간이다.
즉 교회력으로 사순절 기간이다.
이 기간은 교회들마다 또는 개인적으로 예외 없이 예수님의 고난의 의미를 되새기고 십자가의 은혜를 묵상하면서 특별하게 지낸다.
나는 개인적으로 이 기간에 작년에는 <맥스 루케이도>의 ‘구원자 예수’라는 책을 읽으며 예수님의 고난의 의미를 깊이 묵상하며 많은 은혜를 받았다.
금년에는 또 어떤 책을 읽을까 생각하던 차에 두란노에서 시행하는 서평단으로 추천되는 행운을 얻게 되었고, 21세기의 CS루이스라는 찬사를 받은 팀 켈러의 ‘왕의 십자가’를 접하게 되었다.
이 책은 마가복음을 중심으로 설명하는 책이다.
사실 이 책을 접하기 전에는 4복음서 중에서 마가복음을 거의 눈여겨보지 않았던 것 같다.
그 이유는 마가복음은 마태복음과 누가복음과 함께 공관복음으로써 같은 내용이 풍부하게 기록된 다른 두 복음서를 보면서 마가복음은 간과해 왔던 것이다.
그러나, 이번 기회에 마가복음의 가치를 새롭게 발견한 계기가 되었고, 마가복음의 3분의 1이 예수님의 마지막 고난의 기록으로 채워져 있기 때문에 사순절 기간에 묵상하기에 좋은 더 없는 책이라고 확신하게 되었다.
또한 이 책의 저술 의도가 신실한 크리스쳔이과 회의론자들을 예수님과 기독교에 더 가까워지게 의도하고 있기 때문에 이 책을 읽는 자신부터 믿음에 더 굳게 서기를 기대하면서 동기가 부여되었다.
마가는 신앙적인 가정에서 양육되었고 한 때는 바울과 함께 세계 선교에 나설 만큼 신앙이 출중하였으나 슬럼프에 빠진 후 다시 복음의 감격과 영성을 회복한 경험을 가진 특별한 인물이므로 신․불신자(信․不信者)를 아우를 수 있는 적임자라고 할 수 있겠다.
마가복음의 저자는 마가요한이다.
마가복음의 내용의 특징은 사실적이며 생동감이 넘치고, 예수님의 가르침과 활동에 초점을 맞추어 속도감 있게 기록되어 있다.
이 책의 저자 팀 켈러 목사는 영국 런던에 있는 ‘킹스크로스’(King's Cross 왕의 십자가)‘ 기차역 이름에서 차용하여 책 이름을 붙였는데, 마가복음의 전반부는 만왕의 왕이신 예수님을 그 후반부는 십자가를 착안하였다고 한다.
사실, 전통적으로 공관복음서 중 예수님을 왕으로 부르는 성경은 마태복음이다.
그러기에 마가복음의 전반부에서 예수님의 정체성을 왕으로 파악한 저자의 시각이 신선하게 느껴졌고, 이 신선함이 적절한 긴장감과 지적 호기심을 유발시키는 촉매제가 되었다.
마가복음의 첫 문장은, ‘하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라’는 선언으로 시작된다. ‘복음’이라는 말이 이곳에서 처음으로 등장한다.
예수님을 통해 새로운 복음의 시대가 열렸음을 만 천하에 공포하고 있다.
이 복음 이전의 시대는 율법의 시대이고, 제의적 시대이며, 정죄의 시대였다면, 이제 은혜의 시대, 용서의 시대, 성령의 시대가 열렸음을 의미한다.
이제 새롭게 열리는 예수님의 시대는 십자가를 따라 세상과 반대방향으로 가는 시대이다.
예수님은 이 진리를 가르쳐 주기 위하여 3년간 제자들을 친히 데리고 다니시며 교육을 시켰지만 마가복음 8장에 와서야 비로소 수제자 베드로를 통하여 고백되는 정도였으며, 9장에 나오는 변화산의 체험을 통해 비로소 구체적 경험으로 이해하게 된 것이다.
이제 예수님은 사역의 핵심 속으로 묵묵히 진입하신다.
화살이 과녁을 향해 날아간 것처럼 예수님은 대속의 희생이 집행될 역사적인 현장인 예루살렘으로 나귀 새끼를 타시고 열렬히 환영을 받으며 예루살렘으로 입성하신다.
그리고, 마가의 다락방에서 십자가를 지시기 전에 최후의 유월절 만찬이 예수님의 사회로 진행되었다. 이 자리에서 예수님은 떡과 잔을 설명하면서 떡은 자신의 몸이고 잔은 언약의 피임을 설명해 주신다.
이로써, 전례적으로 지켜 오던 유월절 절기는 이스라엘 백성들의 출애굽을 기념하는 절기인데, 궁극적으로는 죄의 종에서 구해 낼 예수님의 대속적인 제물임을 설명해 주신 것이다.
첫 번째 유월절이 이스라엘 백성을 종살이에서 구속하시기 전날 밤에 드려졌듯이, 예수님의 유월절 만찬도 세상을 죄와 죽음에서 구속하시기 전날 밤에 드림으로서 예수님은 유월절의 어린양임을 확인시키신 것이다.
세상 죄를 지고 가는 어린 양이신 예수님은 이제 십자가에서 죽으실 일만 남았다.
팀 켈러는 이러한 예수님의 행위를 아담 범죄 이래 닫혀 있던 하나님께 가는 길을 여는 것이며, 창세기 3:24절에 설치된 불 칼로 담대히 나아갔다고 증언해 주고 있다.
예수님은 이 십자가의 잔을 피하기 위해 겟세마네에서 땀방울이 핏방울이 되도록 기도 했다.
그러나, 이 잔을 마실 수 있는 사람은 자신 밖에 없음을 알고 있기에 ‘나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서’하고 아버지의 뜻 앞에 복종하셨던 것이다.
하나님 나라의 가치는 세상 가치와 정 반대다.
예수님은 세상을 구원할 수 있는 하나님이시다.
그렇다면 얼마든지 자기 자신을 구원하실 수도 있는 능력이 있으신 분이시다.
그러나, 우리를 구원하시기 위해 자신의 구원을 포기하시고 십자가에 달리심을 선택하셨다.
예수님은 이로써, 이 세상의 가치체계와 하늘나라의 가치체계는 정반대임을 솔선 실천해 주셨다.
예수님을 믿는 우리도 예수님처럼 살아가야 한다.
남을 살리기 위해 내가 죽어야 함을..