스페인이라는 나라에 대해서 처음으로 관심을 가지게 되었던 것은 언제였을까? 미술책을 읽으면서부터였다. 벨라스케스, 엘 그레코, 피카소등의 작품을 보면서 스페인의 역사와 문화에 알 수 있는 기회가 있었다. 관심은 가졌지만 집중적으로 보지는 않았기에 스페인의 역사에 대해서는 그다지 아는 부분이 많지 않았다. 이 책을 통해서 전반적인 흐름을 알 수 있었다. 김태진 작가는 아트인문학 여행이라는 이름으로 이탈리아, 파리를 소개했고, 이번에는 스페인으로 여행을 떠났다. 이탈리아와 파리 편을 너무 재미있게 읽었기에 이 책이 나왔을때 얼마나 반가웠는지 모른다. 그런데, 이 책은 이전의 책과는 조금 다른 느낌이었다. 전작들은 예술, 역사에 대한 이야기만 기억이 나는데, 스페인 편은 '너는 어떻게 살래?' 라는 질문을 계속 던지고 있었다.
세르반테스의 돈키호테는 유명세에도 불구하고 아직 읽지 못한 책이다. 미치광이 기사 이야기로만 알고 있어서일까? 크게 흥미가 일지는 않았고 과연 무엇을 얻을 수 있기나 한걸까라는 지레짐작으로 시도조차 하지 않았다. 저자는 스페인의 작가 세르반테스의 돈키호테를 전면에 내세웠다. 돈키호테로 살것이냐? 산초로 살 것이냐? 스페인의 역사에서 중요한 역할을 했던 지배자, 예술가들의 이야기를 단순히 서술하는 것만이 아니라 그들의 면면을 돈키호테와 산초를 빌어 이야기를 들려준다. 지금의 스페인이 있기까지 중요한 역할을 했던 돈키호테의 삶을 살았던 사람들의 이야기를.
가장 먼저 이사벨 여왕을 만났다. 반도 북쪽 끝까지 도망쳤던 기독교 세력이 차츰 힘을 키워 남쪽 영토를 되찾아간 역사를 레콩키스타라고 하는데, 그것을 이뤄낸 사람이 이사벨 여왕이었다. 1장에서는 중세 최대의 도시 코르도바에서 스페인 번영의 상징인 세비야를 거쳐 알람브라가 있는 그라나다로의 여정이었다. 이 도시들은 무어인이 남기고 간 건축물들이 많은데, 그 건물들의 면면을 보는 것이 흥미로웠다. 거대한 무슬림 사원을 뚫고, 기독교 성당이 우뚝 올라와 있는 메스키타, 한 복판에 이질적인 기독교식 궁전이 있는 알람브라. 변형은 가했지만 무어인들이 남기고 간 건물들을 파괴하지 않았기에 두 문명이 공존하고 있는 것을 알 수 있는 건축물들은 많은 이야기를 들려주고 있었다. 무어인 보압딜에게서 알람브라 궁전의 열쇠를 넘겨받기까지 이사벨의 여정은 순탄하지 않았다. 많은 선택의 순간에 어떤 결정을 내리느냐에 따라 개인의 운명, 나라의 운명이 결정되어질 것이다. 저자는 이사벨을 진정한 돈키호테로 보았다.
돈키호테로서는 꿈이 땅에 뿌리를 내리도록 하고, 가능하면 지혜로운 산초의 도움을 받는 것이 좋다는 것이다. 그런데, 여기서 주위해야 할 점이 있다. 산초의 도움을 받더라도 결코 끌려가서는 안 된다는 것이다. -p 77~78
이사벨에 대비되는 인물로는 콜럼버스를 들고 있는데, 콜럼버스가 위대한 탐험가이긴 했지만, 땅에 뿌리 내리지 않는 꿈을 쫓았기에 결국 그의 꿈은 좌절로 끝났다고 전하고 있다. 역사적인 인물을 어떤 관점으로 보느냐에 따라 판단은 조금씩 달라지기도 하는듯하다.
( 알람브라 궁전보다 더 궁금한 메스키타 )
2장에서는 스페인의 전성기 시기의 펠리페 2세와 엘그레코를 만날 수 있었다. 펠리페 2세의 치세동안 스페인의 역사, 엘 그레코가 스페인에 입성해서 자신의 입지를 굳혀나가는 과정이 흥미롭게 펼쳐진다. 이 장에서 나에게 특별했던 부분은 엘 그레코에 대한 후세의 평가였다. 엘 그레코의 그림은 딱 보면 그의 그림이라는 것을 알 수 있을 정도로 특별함이 있다. 그의 그림이 17세기를 지나면서 철저히 잊혀졌다가 표현주의의 경향의 화가들에 의해서 재평가 되었다는 것이 새삼스레 이해가 되었다. 펠리페 2세는 스페인의 전성기를 살아나갔던 왕인데도 시대를 제대로 읽지 못해서 나라의 미래를 망쳐버리 왕으로 기억되고 있고, 엘 그레코는 세속적 성공을 추구하면서도 최고의 화가로서 명예를 지키고 자부심이 강했던 사람이었다. 누가 돈키호테이고, 누가 산초에 가까울까?
3장에서는 벨라스케스의<시녀들>, 고야의 <옷을 입은 마하>,< 자식을 잡아먹는 사투르누스>등 그들의 작품 이야기를 들으면서 마음은 프라도 미술관으로 달려갔다. 벨라스케스의 작품에 마음을 뺏긴 펠리페 4세는 그를 궁정화가도 발탁했고, 전적으로 그를 신뢰했다.펠리페 4세치세동안 포르투칼과 네덜란드를 잃었고,스페인은 암울했다. 레콩키스타라는 특수한 상황에서 교황이 특별히 허가해주었던 '종교재판소'의 악랄한 통치가 있었다. 레콩키스타의 중심이었던 카스티야가 이교도를 몰아내고 그들의 기득권을 빼앗기지 않으려는 했던 것이 오히려 역효과를 불러오고 있었다. '지키려는 가치가 너무나 소중하다고 느낄 때 그것에 어긋나는 모든 것은 악한 것으로 보인다'는 것이다는 말이 와 닿았는데, 역사 속에서 그런 부분들은 아직도 반복되고 있는 것같다.
(프라도 미술관에 가서 꼭 보고 싶은 그림 - 시녀들
왜 그렇게 위대하다고 하는지 내 눈으로 꼭 확인해보고 싶다. )
4장은 바르셀로나 만국박람회 이후의 카탈루냐 지역에 관한 이야기다. 행사 이후 파산을 선언했지만, 세상은 변화하고 있고, 중세인처럼 살아왔던 과거에 대해 문제의식을 가질 수 있게되면서 발전해 나가는 과정을 담고 있다. 내 그릇에 맞게만 무엇을 하려고 한다면 딱 그자리일 것이다. 때론 버거운 꿈을 꾸어보는 것도 좋지 않을까? 바르셀로나라고 하면 빼놓을 수 없는 건축가 가우디. 가우디의< 성파밀리아 성당>,<구엘 공원>등 그가 남긴 건축물들에 대한 이야기와 그를 전적으로 지지했던 사업가 구엘과의 인연에 대한 이야기도 흥미로웠다. 위대한 돈키호테와 지혜로운 산초의 만남이라는 그들. 내가 가진 것을 극대화해줄 수 있는 동반자를 만나느냐도 인생의 승패를 좌우하는 중요한 요인이 될것이다.
가우디는 돈키호테의 여러 측면중에서도 구도자적 측면을 가장 잘 보여주는 인물이다. 오직 건축만을 생각하면서 소박한 거처와 허름한 옷가지를 고집했던 그는 자신만의 건축철학을 우직하게 밀고 나갔다. 고향 카탈루냐에 대한 사랑과 자부심, 위대한 대자연이 주는 끝없는 영감, 절대자를 향한 경건한 신앙심이 바로 그이 건축철학을 이루는 세개의 뿌리였다.(중략) 구엘,그는 어쩌면 돈키호테가 만날 수 있는 가장 이상적인 산초였다. - p 272
5장은 달리와 갈라. 달리의 작품은 난해하기만 하다는 생각을 깨트린 계기가 있었다. 몇 년 전 달리 전시장에 갔을때 봤던 그의 작품들은 창의성과 함께 정교함까지 갖춘 작품들이었다. 이 책에서 달리를 만나면서 그 생각은 더 강해졌다. 예술가들은 대부분 그런 마음을 가지고 있겠지만, 자신에 대한 강한 신념이 달리를 만들지 않았을까 싶다. 완전한 뮤즈 갈라까지 만났으니 날개를 달았다고도 할 수 있겠지. 10년 연상의 갈라와의 만남은 이해가 되지 않는 부분이었지만, 그들의 이야기를 듣고 알핬다. 이들 또한 서로를 보완하는 돈키호테와 산초였다는 것을. 달리가 최고의 자리에 올랐을 때 남겼다는 이 말이 큰 울림으로 다가온다. 나도 저런 주문을 걸어볼까 싶다.
나는 매일 아침 눈을 뜰 때면
밀려오는 행복감에 전율한다.
오늘 하루도 나 달리로 살아갈 수 있기에 ······ p 328
정말 많은 이야기를 만났다. 스페인이라는 나라가 이렇게 흥미로운 나라였나? 잘 알지 못했던 스페인의 역사가 한 눈에 들어왔다. 1492년 이사벨 여왕의 치세부터 시작해서 16세기 전성기를 누리면서 문화, 예술 또한 화려한 시기를 지났다. 쇠락의 길로 접어들다가 일찍 산업화등 시대의 흐름에 눈 뜬 이후 지금에 이르기까지.거기에 특별한 예술의 이야기와 화려한 도판들로 눈을 뗄 수가 없었다. 각 장마다 예술 더하기, 여행 더하기, 역사 한 컷이란 챕터를 통하여 유명 미술관들과 멋진 관광지들, 역사의 장면들을 실었다. 스페인의 현대 미술, 카탈루냐의 독립 등, 스페인의 과거, 현재 모든 것을 한 자리에서 만나기에 충분했다. 한 나라의 역사와 예술의 변화 과정을 보면 사람이 어떻게 살아나가야 하는 지도 보인다. 결국, 사람의 일이기에. 저자는 돈키호테와 산초의 삶을 대비해서 역사 속 인물들을 조명했다. 그러면서, 묻는다. 당신은 어떻게 살고 싶으냐교? 스페인에 대한 역사, 문화, 예술등 많은 것들로 충만한 시간이었던 것도 만족스러웠지만, 나에게 커다란 질문을 하나 던져주었다는 사실 또한 큰 수확이라고 할 수 있겠다.
리뷰어클럽 서평단
자격으로 작성한 리뷰입니다.