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명작의 공간을 걷다 | 서평단 발표 2020-09-09 12:59
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명작의 공간을 걷다

이경재 저
소명출판 | 2020년 08월


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척추 관절 되살리는 자생력 스트레칭 | 서평단 발표 2020-09-09 12:53
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척추·관절 되살리는 자생력 스트레칭

이진호 저
비타북스(VITABOOKS) | 2020년 09월



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가우라 | 산야초 이야기 2020-09-09 08:06
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가우라

 

미국이 원산지이며 2년생 또는 다년생 초본으로 근경이나 종자로 번식한다. 전국적으로 관상용으로 식재하며 자연상태에서 월동하여 자란다. 높이 60150cm 정도이고 가지가 갈라져서 1개체의 폭이 6090cm 정도이다. 잎몸은 길이 59cm 정도의 긴 타원형으로 붉은빛이 돈다. 잎가장자리에 약간의 톱니가 있다. 원추화서로 달리는 꽃은 지름이 1.53cm 정도의 나비 모양이며 색깔은 흰색 내지 연분홍색이다. 꽃잎은 4개이며 위의 2개는 작고 아래의 2개는 크다.

 

 

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대전 남간정사 | 이벤트 2020-09-09 08:02
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독서 습관 캠페인 참여


한국 정원 기행

김종길 저
미래의창 | 2020년 06월

 

대전 남간정사

서인의 종주였던 율곡 이이의 학문이 김장생에게 계승됐고, 송시열에 이르러 집대성 될 수 있었다. 이것이 훗날 두 차례에 걸친 서인과 남인의 예송논쟁을 유발하게 된다. p.111

주자가 무이산에 무이구곡을 경영했다면, 우암은 속리산 화양동에 화양구곡을 경영했다. 그에게 화양구곡은 흠모했던 주자의 무이구곡이자 그의 정신적 지주였던 이이가 황해도 해주에 조성했던 도산구곡이었다. p.112

정사는 원래 인도 불교에서 수행자들이 거쳐하던 비하라에서 비롯됐다. 정련행자의 옥사라는 뜻으로 해석되기도 했다. 그러다 조선시대 이후 성리학이 발전하면서 유학자들이 정신을 수양하거나 학문을 가르치려고 심산유곡에 지은 건물을 뜻했다. , 선비들의 생활공간인 정사는 학문을 통한 수양을 의미하는 장구와 즐기며 휴식하는 유식의 공간이었다. 대개 정사는 독서를 위한 방인 제()와 손님을 맞이하고 강학을 위한 마루인 헌()으로 구성됐다. p.113

 

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나라를 열고 집을 계승할 때는 소인을 쓰지 마라 | 책 속의 지혜 2020-09-09 08:00
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[도서]주역으로 조선왕조실록을 읽다

박영규 저
씽크스마트 | 2020년 07월

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나라를 열고 집을 계승할 때는 소인을 쓰지 마라

숙종은 환국 정치의 달인이다. 서인의 세력이 커지면 판을 뒤집어 남인을 등용하고, 남인이 커지면 또다시 판을 뒤집어 서인을 중용했다. 숙종은 1689년 기사년 장희빈의 아들을 원자로 삼는 것에 반대하는 서인을 실각시킨다. 이른바 기사환국이다. 이때 송시열은 제주에 귀양을 갔다가 돌아오는 길에 사약을 받는다. 그러나 숙종은 5년 후 장희재의 뇌물 사건과 장희빈의 패악을 빌미로 또다시 판을 뒤집어 서인을 중요한다. 이때 송시열의 아들 송기태는 그 옛날 자신의 부친이 효종에게 올린 상소문을 첨부해 숙종에게 탄원서를 올린다. 숙종은 송시열을 만고에 충신으로 부르면서 기사년 자신의 일 처리가 잘못되었다고 한탄한다. 윤휴를 포함한 남인은 졸지에 소인으로 전락한다. p.64

소인물용은 <조선왕조실록>에 가장 빈번하게 등장하는 주역의 구절 중 하나다. 숙종은 송시열을 뛰어난 선비로 치켜세우고 그와 대립했던 윤휴와 남인을 소인으로 규정하고 있다. p.64

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