기억이 가물가물하다. 외출할 때나 화장실 갈 때 그리고 잠시 할 일없이 빈둥거릴시간에 여지없이 책을 드는 일이 언제부터 내 습관이 됐는지. 책을 통해 뭔가 얻겠다는 목적의식이 생긴 건 직장을 다니면서부터 였던 것 같다. 새로운 일을 하고 새로운 사람들을 만나니 새로 배울 것이 많은 것은 당연했다. 대부분 내게 필요한 지식은 책을 통해 습득해 왔고 지금은 그간의 독서를 통해 쌓아온 지식들로 직원들을 교육하고 이끄는데 무척 많은 도움이 되고 있다.
한가지 아쉬운 점이라면 직장에서 도움이 될 책들 위주로 선택해서 읽다보니 경제 경영서나 자기관리, 고객서비스 등의 실용서가 주를 이루고 있다는 것. 당장 실용적인 지식을 배울 수 없는 소설에는 아예 눈을 주지 않았었다.하지만 편한 책만 읽으려는 이런 독서편식의 문제점을 깨닫고는 요즘에는 문학,역사,철학서들을 주로 구입해 읽으려고 노력을 많이 한다. 문사철 600권의 목표까지는 아니더라도 나름 편협함을 벗어나게 해줄 책들을 골라 보려고 의식적으로 노력을 하고있다.
내가 얼마나 편협한 독서를 하는지 꼬집어 깨닫게 해주는 책들을 최근 몇 권 만났다. 이 책들의 저자들은 광범위한 독서를 통해 오랜 세월 쌓아온 독서내공으로 책을 썼다는 공통점을 가지고 있다. 독서의 힘이 곧 사유의 힘이 되고 글쓰기의 힘이란 걸 증명해 보여주는 책들이다. 이들 저자의 다양한 영역을 넘나드는 지적 파노라마의 산물인 저서들을 읽으며 나의 편협함을 반성하고 분야를 떠나 그들의 벗이 되어주었던 책은 나의 관심 목록에 올려두고 기회가 될 때마다 접해 보려고 노력하고 있다.
《하이힐 신고 독서하기》의 저자 윤정은씨의 책을 《내 철학의 뿌리는 내게 있다》로 두번째 만났다. 독서를 통한 자기계발에 관심이 많다보니 책을 주제로한 책에는 무조건 눈길이 간다. 두번째 책도 사실은 '나는 책을 통해 여행을 한다'란 조그만 부제가 내 마음을 혹하게 했다. 책을 펼치면 그녀의 책과 함께한 인생에 대한 이야기로 시작을 한다.
나는 참 못났다. 지지리도 못났었다. 못났었기 때문에 책을 읽고 글을 썼다. 어려서 조부모님 손에서 크며 '천자문 외기'를 배우며 시작된 '독서'가 없었다면 지금까지 버텨올 수 없었다. 학교에 들어서면서 부족한 사회성과 호감형이 아니었던 성격 탓에 친구들이 없어 늘 외로웠고-집에 돌아오면 아무도 없는 텅-빈 집에서 중학교에 다니는 큰언니가 읽던 '책'을 벗 삼아 시간을 태워버렸다.
사회에 나와서도 책읽기는 살아남기 위한 '생존'이자 '현실'이자 '꿈'이라고 말하는 그녀. 그래서 책읽기는 내 철학의 '뿌리'고 삶을 여행하기 위한 둘도 없는 '친구'라고 한다. 읽었던 책들이 있었기에 어떤 방법으로 책을 통해 삶을 여행하고 있는지 이야기 할 수 있다는 그말에 그리고 당신의 뿌리는 무엇인가?라고 묻는 말에 나의 독서는 내게 어떤 의미였는지 나는 독서를 통해 무엇을 추구하고 있는지 곰곰히 생각하고 반성하기도 했다.
책을 꾸준히 많이 읽은 사람들은 카터 데이비드의 마술처럼 기가 막히게 필요한 순간에 맞춰 필요한 문장이 떠오른다. (P.70)
어느 책에서 누군가가 그랬었다. 책을 3,000권 정도 읽으면 대화가 끊기지 않을 정도로 많은 말들이 머리 속에 떠오르는 경지에 이르게 된다고. 비록 편협한 독서를 해왔지만 그간 쌓아온 나름의 독서 내공이 지금 직원교육에 무척 많은 도움이 되고있고 이런 이유로 내가 독서를 멈출 수 없는 것인지도 모른다. 책이라는 빅뱅(Big Bang)이 터져 나의 사고를 바꿀 수 있는 방법은 조건없이 여러 분야의 책을 두루두루 읽는 독서습관이 있어야 가능하다는 것을 책을 통해 다시 깨달았다. 그리고 책에만 너무 몰입한다 싶을 때 가끔은 책에서 좀 떨어져 세상과 사람과 자연과 섭리를 읽는 시간을 갖는 것도 필요하다는 저자의 말에도 크게 공감했다.
책만 읽지 않는다. 영화도 보고, 부동산 시세도 알아보고, 친구들을 만나 수다도 떨고, 뮤지컬도 보고, 연극도 보고, 필요하다면 뜀박질도 해보고, 전시회도 보고, 뉴스도 보고, 사업이야기에도 관심을 가진다. ... 책을 읽으며 상상하고 간접체험 할 수 있는 배경에는-사과에서는 사과향이 난다는 연상이 되어야 함이다. 한 번도 사과를 맛보지 못한 사람에게는 사과에서 포도맛이 난다, 해도 그대로 믿을 수 밖에 없다.(P.243)