고등학교 국사교과서에 서술된 것처럼 역사는 "우리 모두가 언제, 어디서나 일상적으로 행하고 있는 활동"이며 동시에"과거의 사실을 토대로 역사가가 이를 조사하고 연구하여 주관적으로 재구성한 것"이다.
여기서 아날 학파(Annales School)를 살펴보려는 것은 그들이 신민족주의 사학을 주창했던 손진태(孫晉泰), 이인영(李仁榮) 등이 납북되고, 마르크스 주의에 입각한 사회경제사학을 따르던 전석담(全錫淡) 등은 월북하여 이병도(李丙燾)로 대표되는 문헌고증학파에 의해 역사연구가 주도되었된 우리와 유사한 상황을 극복하려는 노력의 산물이었다는 데 있다. 즉, 사료(史料) 비판 위주의 전통적 실증사학의 구습을 타파하고 '인간에 의한 역사', '현재를 위한 역사'를 추구하면서 '역사'라는 렌즈를 통해 다양한 세계 전체를 포괄적으로 서술하려는 이상을 실현하기 위해 그들 아날학파가 탄생했고, 현재도 이를 위해 노력하고 있는 것이다.
따라서 역사가가 역사를 보는 관점을 아는 것은 물론 일반 대중이 역사가가 어떤 관점에서 역사를 보는 지까지도 알기 위해 각 세대별 아날학파를 대표하는 학자의 저술을 살펴보고자 하는 것이다.
1세대 - 뤼시엥 페브르(Lucien Febvre)와 마르크 블로크(Mark Bloch)
"왕, 국가, 민족, 제도에서 민중, 심성(心性)으로"
16세기의 무신앙 문제: 라블레의 종교
김응종 역 | 지만지 | 2008년 08월
무신론자라는 표현의 단순적용을 통해 무신론자로 규정된 한 개인에 대해, 한 시대 혹은 사회를 특징짓는 신념, 관념, 관습 등을 총괄적으로 표현하는 '집단심성'라는 도구를 통해 '믿기를 원했던 시대'인 16세기에는 무신론자가 존재하지 않음을 논증하는 아날학파를 연 뤼시엥 페브르의 대표작.
봉건사회 1
한정숙 역 | 한길사 | 2001년 05월
이미 역사가 되어버린 순교자 마르크 블로크의 대표작. 비교사와 인류학의 관점에서 봉건사회 구조를 총체적으로 소생시키려는 전체사로 중세사회에 대한 백과사전적 해석.[총 2권으로 번역]
2세대 - 페르낭 브로텔(Fernand Braudel)
"역사의 정체성 찾기 - 장기지속"
물질문명과 자본주의 1-1
페르낭 브로델 | 까치(까치글방) | 1997년 08월
'장기지속'이라는 개념에 따라 15세기 ~ 18세기의 경제생활을 거의 변하지 않는 지리적 시간, 완만하게 전개되는 사회적 시간, 숨가쁘게 전개되는 정치적 시간이라는 단층으로 이뤄진 구조로 파악하되, 물질문명이 환경에 의해 결정되는 것이 아니라 환경과 인간의 상호작용의 결과로 이루어진 것이라는 관점에서 서술.[총 6권으로 번역]
3세대 - 자크 르 고프(Jacques Le Goff), 엠마누엘 르 루아 라뒤리(Emmanuel Le Roy Ladurie), 조르주 뒤비(Georges Duby)
"인류학적 방법을 통해 미시적 주제를 연구하여 시대의 심성(心性)을 파악하려는 노력"
연옥의 탄생
자크 르고프 저 | 문학과지성사 | 2000년 10월
연옥이라는 개념이 기존의 성직자와 속인이라는 신분질서가 기도하는 자, 싸우는 자, 일하는 자라는 새로운 신분질서로 변모함에 따른 부산물이면서 동시에 신자에 대한 영향력을 증대시키기 위한 교회의 필요성이 맞물려서 발생하였다는 언급하면서 중세인들의 연옥의 개념에 대한 심성이 어떻게 변화해 갔는가를 밝히려 한 것이다.
몽타이유
엠마뉘엘 르루아 라뒤리 저/유희수 옮김 | 길 | 2006년 11월
이단심문기록을 통해 몽타이유 농민들의 삶을 복원하고 그들의 삶속에 흐르는 집단심성이 무엇인가를 밝혀내려는 엠마뉘엘 르루아 라뒤리의 심성사가의 면모가 잘 드러나 있는 대표작.
4세대 - 로제 샤르티에(R. Chartier)
"문화적 코드로 바라본 사회"
프랑스혁명의 문화적 기원 (프랑스혁명 200주년 기념총서 8)
로제 샤르띠에 | 일월서각 | 1998년 03월
프랑스 혁명의 기원에 대한 설명이 아니라 프랑스 혁명이라는 사회적 주제를 문화 또는 지성의 흐름속에서 바라본 아날학파 4세대의 선두주자인 로제 샤르티에의 저서.
1세대부터 4세대에 이르는 아날학파의 노력은 그들에게 '인간이 없는 구조주의적 역사', '계량적 역사', '정치사를 배제한 역사', '거대역사에 대한 추구' 등 다양한 평가를 가져다 주었다. 하지만 그들은 처음부터 지금까지 인류학 등을 통해 현재와 다양한 소통을 꾀하면서, 세계 전체를 포괄적으로 서술하려는 이상을 실현하기 위해 노력했다는 점은 변하지 않고 있다.
다만 아날학파라는 주제로 책을 나열하기 위해 각 세대별로 최소한 1권 이상 뽑다보니 아직 읽어보지 못한 책들도 섞여 있어 만족스러운 설명을 하지 못했다는 것이 무척 아쉽다.
p.s. 아날학파의 저서들에 대해서는 별도의 리스트를 작성해 두었으니 관심이 있는 분들은 참조하시기 바랍니다.