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2011 대한민국 블로그 어워드 개인부문 TOP 100 선정
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알프레트 되블린, 민들레꽃의 살해
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아고타 크리스토프, 초대장
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이형록, 「책거리」
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전기, 「초옥에서 피리를 부는 오경석」
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함정임, 동행
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Trout Fishing in America
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당신의 나무
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회양목｜아무도 그 길을 가라 하지 않았네
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통의동에서 책을 짓다
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주목할 만한 2000년대 젊은 시인들
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발터 벤야민의 자살로 시작하는 소설
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한승원, 차(茶)는 차(茶)다
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종교와 과학의 경계에서 만난 책들
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[안녕 시모키타자와] L에게
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도라지꽃(Book)
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2012-05-20 11:50 |
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L에게
요즘은 하루에 몇 편씩 예전에 썼던 리뷰들을 읽어요. 거슬러 거슬러 올라가다보니 2003년까지 올라가네요. 2003년, 내가 한국 나이로 딱 서른이 되던 해였죠. 그 해 설날에 발병해서 병원을 다니기 시작했어요. 완치라고까지는 못해도 의사가 조심스럽게 이 정도면 괜찮겠다 하는 시점에 꼭 재발하곤 해서 3년 동안 투병 생활을 했죠. 서른부터 서른 둘까지. 그리고 서른 둘 봄에 결혼을 했어요. 결혼식 열흘 전엔가 수술을 했고 결혼하고 일주일 뒤엔가 미국에 왔죠. 수술하고 퇴원하면서 의사에게 물어봤어요. “저 미국서 또 재발하면 어떡하죠?” “가장 빠른 비행기 티켓 끊어서 한국 와야죠. 응급실 통해서 입원하세요. 어차피 미국서는 돈 없어서라도 안 될 거예요.” “만약 비행기 안에서 잘못되면 어떡하죠?” 의사가 피식 웃다가 물끄러미 나를 쳐다보고 이렇게 말하더군요. “그러지 않기를 바라야지요.”
정말 암담했던 것 같아요. 일단 나는 백수가 됐고… 언제든 죽을 수 있어서 미래라는 걸 세울 수가 없었어요. 더 이상 일할 생각은 하지 말라고 하더군요. “좋은 남자 만나 요가나 다니며 편하게 사세요.” 그 말은 일종의 사형 선고 같았어요. 우는 걸로 하루를 시작해 우는 걸로 하루를 마쳤던 것 같아요. 아무 것도 계획할 수 없는 삶이라는 게 참 암담하다는 걸, 내 노력만으로는 안 되는 게 세상에 있다는 걸, 절실히 깨닫기도 했었구요. 뭔가 억울했지만 화를 낼 대상이 없어서 더 황당하기도 했구요. 이건 내 잘못이 아니잖아. 앞으로 난 어떻게 되는 거지? 오래 사는 일도 막막하고 당장 죽을 수도 있다는 사실에 겁도 나고 뭐 그런 하루하루였던 것 같아요.
그때 만난 게 요시모토 바나나였어요. 스물 넘어 거의 읽어본 적 없던 ‘소설’을 서른 되는 해에 시작한 거죠. 문병 온 선배가 심심할 때 읽으라고 들고 온 책이 바로 요시모토 바나나의 <키친>이었어요. 그 리뷰를 발견한 거예요. 며칠 전에.
2003년 6월 4일에 쓴 글입니다. 제목은 “책을 써보신 적 있으세요?”
2월에 갑자기 아파서 병원에 입원한 적이 있었어요. 원래 있던 병원에서 앰뷸런스를 타고 아산병원으로 이송이 되었답니다. 흔들리는 앰뷸런스 안에서 만감이 교차하더라구요. 정말... 죽음과 삶이라는 게, 1mm의 차이도 나지 않는 구나, 그런 생각이 들더라구요. 암튼, 다행히도 퇴원을 하게 되었지만, 정기적으로 병원을 다니고 있답니다. 성래역에서 내려서 아산병원 가는 길에 다리가 하나 있어요. 처음으로 그 다리를 건너던 날, 공교롭게도 <키친>을 읽었는데요... 정말 우연찮게도 달빛그림자를 읽고 있었어요. 책이 짧다보니, 앞부분은 전철 안에서 이미 다 읽었거든요. 역에서 내리기 직전 달빛그림자를 읽기 시작하고, 병원에서 제 차례를 기다리면서 달빛그림자를 다 읽었답니다. 이건 제 생각인데요, 그 다리를 건널 때마다 아마도 저는 달빛그림자를 떠올리게 될 것 같아요. 달빛그림자의 주인공이 느꼈던 삶과 죽음의 경계도 그렇거니와... 제게 있어서도... 그 다리는 삶과 죽음의 경계같은 그런 의미거든요. 설명하기 어렵지만, 아마도 이 책을 읽으시는 분들이라면 제 기분을 조금은 이해하시리라 생각합니다.
요시모토 바나나는 제게 그런 의미에요. 이성적으로나 논리적으로 설명할 수 없지만… 그럼에도 의지가 되는. 아마 이렇게 처음 시작해서 그런가 봐요.
힘들 때마다 요시모토 바나나를 읽었던 것 같아요. 작년에 엄마 병간호할 때도 요시모토 바나나를 몇 권 읽었죠. 아니, 산소호흡기처럼 달고 있었다고 하는 게 정확한 표현일 것 같아요. 사실 그런 경험은… 경험해보지 못한 사람은 도저히 알 수 없는 그런 거거든요.
조금 있으면 엄마 돌아가신지 1주기가 돼요. 1년이 지나가는데 아직도 좀 넋이 빠진 채 지내요. 유령처럼. 무슨 정신으로 사는지... 그냥 겉껍데기만 남아서 허위허위 살아가는 것 같아요. 남편이 몇 개월째 앨러지로 고생을 하는데 그러더라구요. 이게 다 애정결핍 때문이라구. 농담처럼 한 말인데 엄청 미안해지더라구요. 그동안 많이 신경 못 쓰고 소홀했구나. 아이가 없어서 참 다행이다. 아이한테 소홀했다면 미안한 마음과 죄책감을 감당하기 어려웠을 테니깐. 음... 그래서 조금씩 <안녕 시모키타자와>을 읽기 시작했어요. 처음엔 한 문단도 읽기 힘들었어요. <안녕 시모키타자와>는 아시다시피 모녀의 이야기잖아요. 졸지에 아빠를 잃은. 그런데 그 아빠는 자살을 했어요. 그것도 불륜의 여자와 동반자살을. 아빠가 갑자기 죽었다는 사실만도 받아들이기 힘든데, 아빠가 불륜으로 동반자살했다는 현실을 받아들여야만 하는거, 배신감이라고 할지 분노라고 할지, 그런 복잡미묘한 상황에 빠진 두 여자의 이야기잖아요. 그게 참 힘들더라구요. 남의 죽음이지만 누군가의 죽음을 직면해야 한다는 것, 그리고 그 죽음 앞에서 고통스러워하는 누군가를 지켜봐야 한다는 게. 한 문단씩, 반 장씩, 한 장씩 조금씩 늘려가며 책을 읽었어요. 어떤 날은 한 줄도 못 읽은 날도 있고... 그렇게 책을 끝냈습니다. 내가 힘들 때 요시모토 바나나의 다른 작품들이 그랬던 것처럼... 이젠 정신을 추스릴 때가 되었구나, 그런 생각이 들었어요. 엄마 돌아가신 이후론 단 거는 아예 입에 못 댔는데 얼마 전엔 티라미스도 먹었어요. 이 책에 보면 엄마랑 딸이 카레 먹는 장면이 나오잖아요. 그 장면을 본 다음날 저녁엔 카레도 해먹었어요. 남편이 한 접시를 뚝딱 비우고 더 먹더라구요. 다시는 요시모토 바나나를 읽을 일이 없으면 좋겠다 싶으면서도(감당하기 힘든 일은 이제 그만), 요시모토 바나나가 있어서 얼마나 다행인지. 그러고 보니 내년이면 요시모토 바나나와의 인연도 10년이군요. 내가 처음으로 발병했던 해에 문병 온 선배가 <키친>을 사들고 온 게 처음 접한 계기였으니깐. 10년 동안 참 고마웠단 이야기꼭 하고 싶어요.
글쎄요… 언제나 인생은 감당하지 못할 시련을 가지고 와 뒤통수를 치거나 다리를 걸지만, 그럼에도 불구하고 조금은 의연하고 담담해지면 좋겠어요. 깊숙이 자신을 성찰하면서 그리고 타인과의 관계를 통해. 요시모토 바나나의 주인공들이 그런 것처럼 말이죠.
[덧붙임] 요시모토 바나나의 오컬트적인 요소에 거부감을 느끼는 독자들이 있다는 건 알아요. 사실 저 역시 그런 부분들까지 모두 마음에 드는 건 아니거든요. 하지만, 뭐랄까… 요시모토 바나나에게 있어 오컬트적 요소들이란 말하자면 장미의 가시가 아닌가 싶어요. 다가가는데 장애가 되지만, 그 부분만 ‘극복’한다면 장미의 본질에 다가갈 수 있죠.
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그 사람의 서재: 우리 시대 기독 지성인 16인을 만나다
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Wish List
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2012-05-17 09:34 |
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책소개
이 책은 누군가로부터 존경받기 쉽지 않은 우리 시대에 교회와 세상에서 두루 존경받고 있는 그리스도인들(책과 깊은 인연이 있는 목회자, 신학자, 작가, 평신도 등)을 만나 그들의 신앙과 세계관을 형성해 온 책과 독서 방식에 대해 이야기하고, 그 독서가 어떻게 그들의 삶과 학문, 목회에 영향을 주었는지를 탐색한다. 그들의 지식의 이력서이자 보고인 서재를 방문하여 책에 얽힌 사연, 책과 관련해 펼쳐지는 생애 이야기를 들으며 그들이 씨름해 온 치열한 고민과 사유의 흔적을 추적해 본다. 여기에 담긴 진솔한 대화들은 책이라는 길잡이를 통해 신앙과 신학, 인격의 성장이라는 주제를 발견해 나가면서 그리스도인들에게 책과 독서의 중요성을 재인식시키고 하나님과 나, 그리고 세계를 바로 보도록 자극한다. 인터뷰 대상자들은 책과의 친밀성, 영향력, 지명도, 신선함, 영역별 안배 등을 고려하여 선정하였다.
목차
기획자 서문
강영안 | 경계 없는 개혁주의 철학자
박영선 | 하나님의 열심에 항복한 사람
김두식 | 성역 없는 비평적 평화주의자
정용섭 | 성경 텍스트에 천착하는 인문주의자
송인규 | 보편성을 추구하는 평화적 개혁주의자
우종학 | 별 헤는 마음으로 신앙과 과학을 탐구하는 별아저씨
권연경 | 말과 삶 사이에 다리를 놓는 성서학자
손봉호 | 선지자를 닮은 철학자
이만열 | 우리 시대의 예언자적 역사가
김기현 | 성서와 독서에 미친 토종 아나뱁티스트
김기석 | 신의 당파성을 증거하는 일상순례자
김민웅 | 문사철을 종횡무진 휘젓는 자유인
백종국 | 현실과 이상을 부둥켜안은 정치경제학자
김상봉 | 길거리 위의 철학자
송인수 | 교실 밖 우리들의 선생님
김회권 | 하나님 나라를 상상하는 예언자
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점령하라 그리고 상상하라
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도라지꽃(Book)
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2012-05-14 01:11 |
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이 책은 이론서가 아니다. 그보다는 참관기에 가깝다. 실제 점령 운동 참가자들이 쓴 글이기 때문에 운동과 관련된 다양한 풍경과 실질적인 쟁점들이 나온다. 예컨대 공개총회에서 벌어지는 즉흥적이고 민주적인 의사결정 과정, 필요에 따라 소규모 작업그룹을 만들어가는 모습들, 경찰이 시위대를 공격하는 생생한 광경들이 그려진다. 또한 점령지를 예전부터 ‘점령’하고 있던 노숙자들과의 관계 문제, 타악기를 두드리며 흥을 돋구기도 하지만 회의를 방해하는 드럼 서클 문제, 무정부주의 성향의 과격파 젊은이들 문제 등이 쟁점으로 묘사된다.
책의 구성이 흥미로운 건 참관기 사이사이 다소 개념적, 이론적인 글들이 채워져있다는 점이다. 참관기에서 제기하는 어떤 문제점은 다음 챕터에 실린 다소 이론적인 글에서 설명된다. 참관기만으로 채워졌더라면 다소 산만하고 감상 위주로 제한될 수 있었을 텐데 이론적 글들이 이 점을 보완하고 책을 더 풍부하게 해준다.
참관기 중간의 이론적인 글들은 대개 <n+1> 편집진들이 썼다. 책날개에 ‘저명한 사회비평 잡지’라고만 소개되어 있어서 대체 어떤 잡지인지 알 수가 없었는데, 책 말미에 가서야 각주에 <n+1>이 <월가 점령 가제트>의 모(母) 잡지라고 소개되어 있다. 다시 정리하면 이 책의 편집자들은 월가 점령 시위 현장을 처음부터 소개해오던 <n+1> 편집진이라는 말이다.
책을 읽다 보면 알게 되는 사실인데, 시애틀, 애틀랜타, 뉴욕의 점령 운동 참관기의 상당 부분을 쓴 이들은 자매지간이다. 아마도 마흔은 넘은 걸로 추정되는데, 멀리 떨어진 세 지역에서 나이도 적지 않은 자매들이(게다가 한 명은 휠체어에 의존하고 있다) 같은 꿈을 품고 점령 운동에 참가했다는 점은 높이 살만 하다.
세 자매의 참관기와 <n+1> 편집진들의 글이 대부분을 차지하는 탓에 글쓴이들은 샘플링에서 대표성이 없다. 아닌 게 아니라 이 책은 일관되게 한 가지 성향을 보여준다. 예컨대 무정부주의와 폭력주의에 대해 일관성 있게 반대하고 있는데, 이러한 입장은 일기를 기록한 참가자의 글에도, 편집자들의 이론적 글에도 동일하게 나타난다.
따라서 이 책은 월가 점령 시위에 관한 ‘포괄적인’ 안내서라고 할 수는 없다. 편집자들의 정치적 편향이 드러나 있으므로 독자들은 그 점을 염두에 두어야 할 것이다. 물론 크게 보아 세상에 비정치적인 글은 없다고 볼 수 있겠지만, 이 책은 적어도 다양한 정치적 관점을 포괄하여 소개하려는 의도는 갖고 있지 않다는 점을 알아야 한다.
Occupy Wall Street는 자발적 운동이다. 자발적 운동은 그 나름대로의 장점과 의의가 있겠으나 이 책의 어느 글에서도 소개하듯이 사회운동에서 자발성과 무형식을 지향했을 때 나타나는 무구조의 횡포(the tyranny of structurelessness, pp. 79-82 코프먼의 글 참조)에도 주의해야 한다. 혹은 그 반대로 무구조를 지나치게 구조화하려는 시도 또한 운동의 장점이나 방향을 완전히 뒤바꿔 놓을 수도 있다. 볼셰비즘은 러시아혁명을 성공으로 이끈 동력이기도 했지만 다른 한편으로 러시아혁명을 중단시켜버린 장애물이기도 했다. 지도부의 상상력이 민중의 혁명적 역량을 구속해버릴 때 혁명은 정체되고 지도부의 아집만 남는다. 최근 벌어지는 통합진보당 사태도 지도부를 사유화하려는 NL의 가부장제적 발상 때문이 아닌가? 그러고보면 NL은 진보보다는 수구와 더 친화력이 있는 것 같다.
점령 운동에서도 정체불명의 지도부의 주도권이 커지는 것을 보게 된다. 뉴욕 주코티공원 점령자들은 주로 공개총회를 통해서 의사결정을 하지만 점령자 숫자가 늘면서 소수가 장막 뒤에서 의사결정을 내리는 경우가 많아졌다. 집단이나 사회의 규모가 커지면 결국 이것을 관리할 지도부가 생겨나는 것은 필연이다. 운동 참가자들의 생각, 문제 의식, 참여 정도, 목적, 정치적 신념 등이 제각각이기 때문에 운동이 가시적인 성과를 내기 위해서는 목소리를 규합할 필요가 있다. 그리고 그 지도부는 운동 참가자들의 상상력을 배가시킬 수 있는 윤활유 역할을 해야 한다.
지금 벌어지고 있는 점령 운동의 의의는 무엇인가? 가장 낮게 평가한다 해도 “1퍼센트 대 99퍼센트’ 그리고 ‘점령’이라는 어젠다 혹은 프레임을 세웠다는 점은 큰 의의이다. 자본주의의 심장부에서 점령 운동이 일어날 줄 누가 상상이나 했겠는가? 1%가 부를 (사악한 방식으로) 독점하고 있다는 사실을 만천하에 명명백백하게 드러내버릴 줄 그 누가 상상이나 했겠는가? 점령 운동은 이제 출발점에 서 있을 뿐이다.
[덧붙임] 시의성 때문에 급하게 번역, 출간해서인지 오타 및 오역이 종종 보인다.
pp. 14-15 목차를 보면 ‘점령 풍경 10’ 다음부터는 실제로 점령 풍경이 아닌데도 ‘점령 풍경 01’이라고 소제목이 잘못 붙은 게 몇 개 있다.
p. 17 중간. 점거하는 하는 → 점거하는
p. 24 주4. 부룩필드사 → 브룩필드사
p. 45 중간. 한 통의 이메일 한 통을 → 이메일 한 통을
p. 45 아래. 생각건대 → 생각컨대
p. 127 레더드 → 레너드
p. 139 돈은… 말이 너무 많다. 점령하라 → 돈이 좌우하는 게… 너무 많다. 점령하라 (“Money talks… / Too Much / Occupy.”라고 피켓에 세 줄로 쓰인 말을 번역한 것인데, 관용적으로 많이 쓰이는 “Money talks” (돈이면 다 된다)에 시위자가 “too much”를 붙인 것이다. “talk”을 그대로 번역하기보다는 관용적 표현으로 보는 게 더 자연스러울 것 같다.)
p. 165 버라이존 → 버라이즌.
p. 211 경찰이 사용하는 것은 폭력이다 → 폭력은 경찰이 사용하는 것이다
p. 212 <정복할 수 없는 세계 – 권력, 비폭력, 민중의 의지> → <정복할 수 없는 세계 – 민중의 힘, 비폭력, 의지> (“nonviolence”인데 역자가 ‘non’ 부분을 놓쳤고, ‘of the People’이 ‘Power, Nonviolence, and the Will’ 모두를 수식해야 하는데 역자는 ‘Will’만 수식하는 것으로 오역했다.)
p. 219 나는 경찰을 시위대로부터 방어하고 있는 한 흑인 남성을 보고 있었다 → 내 눈앞에는 한 무정부주의자가 경찰을 시위대로부터 방어하고 있는 모습이 펼쳐지고 있었다 (주10에 설명된 대로 a black man은 무정부주의자를 가리키는 것 같다. 역자는 ‘이렇게’ 번역한 뒤 각주에서 ‘저렇게도 번역될 수 있다’고 토를 달기보다는 어느 한 쪽으로 번역하는 게 더 나을 것 같다. 원문은http://energybulletin.net/stories/2011-11-12/throwing-out-master%E2%80%99s-tools-and-building-better-house에서 볼 수 있다.)
p. 220 두 명의 가장 유명한 좌익 폭력주의자 → (역자는 각주에서 이 둘이 마르크스와 엥겔스를 가리키는 것이 아닌가 하고 ‘추측’한다. 내가 보기엔 프루동과 바쿠닌 같다. 아무튼 역자는 확실하지 않은 것을 두고 ‘난 잘 모르겠소.’ 하고 각주까지 달면서 지면을 낭비할 필요는 없을 것 같다.)
p. 267 보석으로 풀러난 → 보석으로 풀려난
p. 272부러졌다는 것을 → 낙담했다는 것을 (“broken”을 번역한 것 같은데, 바로 앞에 “마음에 상처를”이라는 표현이 있는 것으로 보아 이 부분의 원문은 “heart is broken”인 듯하다.)
p. 311 돈이면 다 되는 세상. 감당이 안 돼. 점령하라 → (139쪽과 똑같은 표현을 역자가 이번에는 이렇게 번역했다. “Money talks.”라는 관용적 표현을 몰라서 생긴 오역이다. “Money talks.”는 “돈이 최고다” 혹은 “돈이 권력이다”는 뜻이다. 그러므로 “돈이면 다 되는 세상”까지는 번역이 나쁘지 않다. 문제는 “too much”를 어떻게 번역할 것인가 하는 점인데, too much는 Money talks와 연결된 것이다. 직역하면 “돈이 말이 너무 많다.”는 것인데 관용적 표현을 응용한 것이므로 “돈이 지나치게 모든 것을 좌지우지한다.”는 뜻이 되도록 번역해야 옳다.)
p. 315 슬라보예 지젝가 → 슬라보예 지젝이
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[스크랩] 전 세계 최초 공개! 『아르센 뤼팽의 마지막 사랑』
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2012-05-14 00:03 |
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전 세계 최초 공개! 프랑스-한국 동시 출간!
70년 동안 잠들어 있던 모리스 르블랑 미발표 유작
<아르센 뤼팽의 마지막 사랑>
예스 24 독자분들께만 살짝, 아르센 뤼팽의 마지막 이야기를 공개합니다.
페이지 하단에 있는 이벤트도 기대해주세요^^
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위기에 처한 7억 프랑
1921년 이탈리아 대사관에서 무도회가 펼쳐진다. 코라 드 레른이 그곳에 참석했지만 아버지가 곧장 집으로 불러들인다. 딸이 도착하자, 레른 공은 이제 자신은 떠날 때가 됐다는 말을 남기고, 딸을 방에서 내보낸 직후 자살한다. 저택 별채에 기숙하는 네 명의 친구와 함께 살아가야 하는 코라…… 아버지가 남긴 유언은 그 네 명 중 한 사람이 아르센 뤼팽이라고 귀띔해주는데……
다소 괴팍한 성격임에도 레른 공을 아주 지적이고 고결한 인물로 간주해온 파리 사교계에 그의 갑작스러운 죽음은 커다란 충격이었다.
장례식은 수많은 인파가 지켜보는 가운데 엄숙하게 치러졌다. 슬픔에 사무쳐 초췌하면서도 눈물 한 방울 흘리지 않는 코라의 의연한 자세는 사람들을 놀라게 했다. 공식적으로 자살이 확인되었음에도 불구하고 귀족 신분에 부합하는 교회의 장례 절차를 밟을 수 있게끔 그녀가 행정 및 종교 당국을 상대로 꼬박 스물네 시간 동안 얼마나 애를 썼는지, 사람들은 알 턱이 없었다.
무엇보다 헤어폴 백작과 사브리 대위가 큰 힘이 되어주었다. 두 사람 다 의외로 공직 세계에 연줄이 풍부했고, 힘 있는 사람들에게 압력을 행사할 모종의 수단들을 가진 듯했다. 백작은 코라를 위해 힘이 되어줄 몇몇 사람 만나러 다니는 일 빼고는 거의 그녀 곁을 떠나지 않았다. 반면 앙드레 드 사브리의 경우, 그녀 주변에서 얼굴 보이는 일이 별로 없었다. 장례식이 끝나고 나서 한동안 낮이나 밤이나 툭하면 어디론가 사라지고 마는 그의 행태가 코라는 그저 놀라울 뿐이었다. 다시 나타날 때마다 넌지시 물어보긴 했으나, 그에게서 돌아오는 건 두루뭉술하고 모호한 대답뿐이었다.
나머지 두 사람, 도널드 도슨과 윌리엄 로지는 요즘 한창 인기 있는 술집을 뻔질나게 드나들면서, 밤을 잊은 젊은 친구들과 어울리곤 했다. 기질적으로 향락에 기울기 쉬운 이 두 남자는 어쩌다 목격한 처참한 사건에 상당한 충격을 받은 상태였다. 그 끔찍한 기억에서 벗어나기 위해 발버둥치듯 그들은 갈수록 외출이 잦아졌고, 자신들이 보고 듣고 아는 사실을 취객들 앞에 낱낱이 떠벌림으로써 손쉬운 인기를 얻고 있었다. 결국 레른 공이 자기 머리에 권총을 발사했다는 이야기가 급속도로 퍼져나갔고, 자살을 둘러싼 전후 사정이 살롱과 야간업소들을 거치면서 터무니없게 확대 재생산 되었다.
“세상에! 그 사람 자기 딸한테 편지를 남겼다지? 편지에 자기 친구 카모르 씨까지 언급해가면서, 그 아버지가 자살할 때 남겼던 이유와 똑같은 이유를 내세웠다는군! 말도 안 돼! ……”
제2제정 당시 불티나게 팔렸던 책, 어느 소설가가 카모르 씨의 사연을 풀어냈던 바로 그 책의 내용이 다시 사람들 입에 오르내렸다. 이러다가는 레른 공녀를 ‘카모르 양’이라 부를 날도 머지않은 상황!
물론 코라는 자신의 이런 인기와 별명을 까맣게 모르고 있었다. 애도의 슬픔에 스스로를 가둔 채, 몇 가지 얽힌 문제를 정리하느라 공증인의 소환에 응하는 것 말고는 거의 외출을 하지 않았다.
게다가 파리 사람들은 똑같은 사안에 대해 오랫동안 열을 올리지 않는다. 이 사건에 대해서도 처음 느낀 흥미가 시들해지자, 때마침 터진 또다른 사태에 열중하는 것이었다.
1922년 7월 6일자 석간신문들이 런던에서 전신으로 날아오는 다음과 같은 뉴스들을 신속히 보도하고 있었던 것.
런던 : 유니버설 은행장은 최근 자신이 보낸 극비 전보의 사본을 분실했다고 밝혔다. 누군가 은행 집무실로 침투해 훔쳐낸 것으로 보이는 그 전보는, 다음 날 프랑스 국립은행으로 금화 400만 파운드를 송금하겠다는 내용이었다.
수상쩍은 우연의 일치 : 전보를 보낼 당시 통화 내용을 옆방에 있던 누군가가 엿들은 것으로 보인다. 이에 대해 은행장은 아무런 단서도 제공하지 못했다.
7월 8일 오전 : 런던발 항공편에 실릴 자루 두 개에 대한 보안이 철저하게 이루어졌다. 현재 여러 국제절도단이 이번 운항을 노리는 것으로 경찰은 파악하고 있다. 물론 아르센 뤼팽 씨도 요주의 인물로 명단에 올라간 상태다. 뤼팽 씨 본인 역시 이 문제에 대한 자신의 입장을 이미 여러 차례 편지로 밝혀온 바 있다.
7월 9일 : 뤼팽 씨로부터 또 한 장의 편지가 당도했는데 그 전문을 소개한다.
“나는 항변한다. 신문에 게재된 편지들은 나를 사칭함으로써 당국의 주의를 따돌리려는 자들에 의해 조작된 것이 틀림없다. 이 자리를 빌려 경고하거니와, 그들이 누구이건 조만간 나와 대면하게 될 것이며, 늘 그래왔듯이 이번 사건에서도 나는 정의의 편에 설 것임을 분명히 한다. 귀가 있는 자는 알아들을지니…… 그럼 안녕! －아르센 뤼팽”
7월 16일 : 어제 저녁 드디어 문제의 자루 두 개를 실은 우편 수송기가 칼레 상공을 통과했음이 확인되었다. 곧이어 부르제 비행장에는 경찰과 군경을 비롯해 프랑스 국립은행 측이 별도로 고용한 사설탐정들로 삼엄한 경비가 펼쳐졌다.
밤 열시 정각에 항공기가 도착했다. 일단 항공기 운항은 아무 차질 없이 이루어졌다. 그런데 기내에서 자루가 발견되지 않았다.
속보 : 북부 외곽 지역 상공을 비행하던 문제의 항공기가 지나치게 고도를 낮추는 바람에 해당 지역 주민들이 기겁을 했다는 제보가 들어오고 있다.
긴급속보 : 파리 외곽과 팡탱 마을 사이에 위치한 쥘랭빌 경기장 별관에서 문제의 자루 두 개가 발견되었다. 현재 군경대 반장의 지휘 아래 십여 명의 경비원이 자루를 지키고 있는 상황. 자루 하나에는 ‘아르센 뤼팽의 구좌로. 파리. 프랑스 국립은행’이라는 메모가 타자된 아르센 뤼팽의 명함이 핀으로 고정되어 있다.
예스24 독자들을 위한 특별 이벤트!!
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10분께, 뤼팽과 같은 전설의 유럽 정통 추리 소설, <팡토마스>를 선물로 드립니다.^^
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팡토마스 1
성귀수 역/피에르 수베스트르 저/마르셀 알랭 저
문학동네 | 2012년 03월 |
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완, 완, 완, 완, 그리고 결정적 한 방!
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도라지꽃(Book)
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2012-05-12 02:13 |
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의도한 건 아닌데 한 번 추리소설을 잡자 계속 추리소설을 읽게 된다. 최근에 예스24에 있는 시공사 블로그에서 재미난 연재 이벤트를 많이 하고 있다. 자주 자주 노출되다 보니 눈에 띈다. <미래경>이라고... SF 전문잡지가 있는데, 알고 보니 그 잡지의 출판/인쇄를 시공사에서 전부 후원하고 있단다. 어머, 어머, 급호감. 암튼, 이 세 가지 요소가 결합돼서 시공사의 추리소설들을 연달아 두 권 읽게 됐다. 하룻밤에 한 권씩 이틀 밤 동안. (이 책이 출간된 검은숲은 시공사의 미스터리, 스릴러, 경계소설 전문 임프린트이다.) 엊그저께 밤에 읽은 <붉은 엄지손가락 지문>은 어제 이미 리뷰를 썼고(Next review will be The Sign of Four), 오늘은 어젯밤에 읽은 <변호 측 증인>이다.
사실 이 책은... 아-주 지루하다. 내가 깜빡 깜빡 졸면서 하품까지 하며 읽고 있으니깐 남편이 "그렇게 별로야?"한다.
"응, 원래 이런 소설은 완급 조절이 중요한데 이 작품은 완, 완, 완, 완, 와안, 와안, 와아아안, 와아아아안, 이야. 속도감도 없구... 완전 지루하고 따분하네. 주인공이 여자야. 피의자의 부인. 1인칭 나의 시점에서 내가 진술한 내용이 작품의 전부야. 가끔 시점을 전환했어도 좋았을 것 같은데... 그래서 잠 와. 졸려."
"그래? 그럼 그냥 잘 거야? 나는 이제 잘 거야."
"엄... 그럴까? 얼마 안 남긴 했는데... 고민되네."
"그럼 다 읽고 자. 추리소설은 한 번 시작하면 끝을 봐야 한다며."
그때가 11시쯤이었다. 이 책은 서장과 종장까지 포함해서 총 열 세개의 챕터로 되어 있는데, 그 즈음 9장을 마치고 있었다. 이제 남은 건 종장을 포함해서 석 장. 다 읽고 잘 것인가, 말 것인가 갈등.
"나 잔다." 남편이 자기 쪽 협탁 위의 스탠드를 껐다. "굿나잇." 뽀뽀를 쪽-해주고 이내 잠자리에 든다.
어떡하지, 살짝 더 고민하다 결국엔 다 읽고 자기로 한다. 애매-하게 남아서 내일 읽기도 뭐 하고, 그렇다고 여기서 덮고 더 이상 안 읽기도 뭐 하고... 그래, 그냥 다 읽고 자자. 이렇게 된 거다. 그리곤 덮었던 책을 다시 폈다. 결론부터 말하자면... 이 책을 다 안 읽고 잤거나, '에이, 별루야.'하고 중간에 그냥 덮고 말았다면 두고두고 후회할 뻔했다.
이 작품의 제목은 <변호 측 증인>이다. 그리고 11장의 제목은 '증인'이다. 11장을 읽다 보면 제목의 뜻이 그제야 이해가 가는데, 그 순간 심하게 어리둥절 해진다.
'뭐야? 그동안 내가 헛 읽은 거야?' "에...? 나 작가한테 우롱당한 거야?"
현기증이 느껴진다. 혹은 오바이트를 할 때처럼 속이 울렁거린다.
"대박! 이 작가 뭐냐? 헐...! 대박." 엄지 손가락을 치켜들 수밖에 없다.
<변호 측 증인>은 '올 요미모노' 미스터리 신인상에 응모하였다가 낙선된 작품인데 그 당시 심사위원이었던 소설가 다카기 아키미쓰의 극찬으로 1963년에 단행본으로 출판되었단다. 이 작품의 작가인 고이즈미 기미코의 데뷔작이다. 9장까지, 심지어 10장까지도 '도대체 왜 이런 작품을 극찬했지? 이해가 안 가네.'하며 읽었는데 11장을 읽으면서 모든 게 다 이해가 됐다. 침대에서 벌떡 일어나 박수를 치고 싶을 정도였으니깐. 대박 반전이다. 아우. 그 동안의 완, 완, 완, 완, 와안, 와안, 와아아안, 을 상쇄하고 남을 만한 결정적 한 방. 마지막 라운드 공 울리기 30초 전에 회심의 일격을 가하는 복서 같다. '그래, 내가 졌소!' K.O패를 깨끗이 인정하면서도 오히려 즐겁다. 실실 웃게 된다.
검은숲의 책들은 작품마다 작품의 성분 함량표를 실었다(이런 것도 재밌는 시도다). 이 작품의 경우엔 고전의 반열 항목이 5점 만점에 5점. 대반점도 5점 만점의 5점이다. 둘 다 인정한다. 와우! 한동안 하룻밤에 한 권씩 추리소설 읽기를 계속 해봐야겠다. 이 작업, 나름 즐겁다. 유쾌하다.
리프트나 곤돌라를 안 타고 슬로프를 올라간다고 생각해봐라. 이렇게까지 스키를 타야 해 싶을 거다. 하지만, 스키든 보드든 타고 내려오는 그 몇 초 내지는 몇 분을 위해 그 모든 걸 기꺼이 감당한다. 11장은 작품 전반의 그 모든 따분함과 상투적인 측면(우리는 이미 김전일이나 명탐정 코난을 너무 많이 접했다)을 상쇄시켜줄 만큼 훌륭하고 멋졌다. 물론 리프트와 곤돌라가 완벽하게 갖춰진 스키장이라면 더욱 훌륭하겠지만. ^^
오가타 경위는 이마의 땀을 닦았다.
그는 6월이 싫었다. 6월의 습기와 꾸물거리는 더위가 싫었다. 양달에서 머리를 무겁게 늘어뜨린 수국의 색 바랜 꽃 덩어리며 잔디의 숨 막히는 훈김이 싫었다.
특히 6월의 살인사건이 마음에 들지 않았다(그렇다고 딱히 몇 월의 살인사건은 마음에 든다는 뜻은 아니었다). 갖은 사치를 부린 처소의 한 방에서 깃털이불에 파묻히듯 쓰러져 있던 억만 장자 노인의 모습이 마음에 들지 않았다.
‘부자란 녀석들은…… .’
그는 넌더리를 내며 생각했다.
‘왜 언제 살해돼도 상관없게 해두지 않는 건가? 녀석들은 자기가 죽고 나서 돈이 어떻게 될지를 걱정해 걸핏하면 유언장을 여기를 고쳤다 저기를 지웠다 한다. 그러다가 어느 날 밤, 급기야 더는 참고 기다릴 수 없게 된 상속인 중 한 명이 그놈의 정수리를 청동 문진으로 후려갈긴다. 그리고 마지막으로 우리가 그자들의 빤한 연극에 결말을 내기 위해 땀을 닦아가며 나타나는 것이다….. .’ (pp. 184-185)
검사가 떨떠름한 표정을 지었다.
검사는 어째서 저렇게 떨떠름한 표정을 짓는 걸까? 마치 발정기의 스컹크와 맞닥뜨린 듯한 얼굴이다. 방청인들은, 기자들은 왜 저렇게 입을 딱 벌리고 증언대를 바라보는 걸까? 증언대에 있는 오가타 경위가 장밋빛 코끼리로라도 보이나? 그가 저 자리에 있는 게 믿기지 않는다는 말인가?
이게 그렇게 기적적인 일인가?
사건 수사를 담당했던 경찰관은 자신의 오인 체포를 인정하면 안 되나? 자기가 잡은 용의자의 무고함이 판명되면 그걸 인정하면 안 되나? 다시 진범을 체포하면 안 된다는 말인가?
그가 자신의 오인 체포를 공표하기 위해 범정에 서면 세상이 뒤흔들리기라도 하나? 그런 일을 하는 경찰관이 존재하면…… . 아니, 그런 경찰관이 존재한다는 게 믿기지 않는다는 말인가? 그런 이야기는 현대에서는 처녀 수태나 루르드의 기적이나 마찬가지로 허황된 이야기인가? (p. 233)
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Next review will be The Sign of Four
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도라지꽃(Book)
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2012-05-11 11:31 |
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무려 1901년도를 배경으로 하고 있는 1907년도의 작품이다. 1907년이라니...! 대한제국 광무(光武) 11년. 고종이 퇴위한 해이다. 호랑이가 담배피던 시절까지는 아니더라도 100년도 훨씬 전인 옛날 옛날 옛적이다. 와우, 그때 탐정이 있었구나. 하긴... 셜록 홈즈는 1800년대 후반에 나온 인물이다. 그렇게 생각하면 세월이나 시대의 차이가 그다지 중요한 건 아니라는 생각이 든다.
이 작품의 배경 역시 영국이다. 키플링은 "세상엔 기다리고 또 기다리면 언젠가는 모든 사람이 결국 지나가게 되어 있는 곳들이 있다. 한 군데는 런던의 킹스크로스 역이고, 또 한 군데는 뭄바이의 기차역이다."라고 했다는데, 이 작품에도 킹스 크로스가 자주 언급되고 배경으로 등장한다. 얼마 전에 읽었던 돈 윈슬로의 <지하에 부는 서늘한 바람>에서도 킹스크로스 역이 언급됐었다. 반갑다.
사건은 심플할 정도로 매우 간단하다. 존 혼비는 조카 둘과 함께 귀금속 거래를 하는데 어느 날 금고에 넣어둔 다이아몬드 원석이 사라진다. 그런데 금고 안엔 핏방울과 함께, 핏자국에 선명하게 찍힌 지문이 묻은 종이가 들어 있다. 그 메모지는 다이아몬드와 함께 넣어두었던 것인데 메모지에 묻은 그 지문은 존의 조카 중 한 명인 루벤의 것으로 밝혀진다. 지문은 거짓말을 할 수 없으므로 (거의) 모든 사람들이 루벤이 범인이라고 생각하고 사건을 종결지으려 한다. 심지어 이 사건의 변호사였던 롤리 마저도 범행을 자백하라고 루벤을 설득할 지경이다. 그러나 루벤은 강력하게 범죄를 부인하며 결백을 주장한다. 존과 존 주변의 사람들 역시 루벤의 됨됨이를 고려할 때 절대 그런 일을 저지를 사람이 아니라고 루벤을 옹호한다. 너무나 명백해 보이는 이 사건을 법의학자인 손다이크 박사가 맡게된 것이다. '지문'이라는 분명한 증거가 있는데, 손다이크 박사는 어떻게 피의자의 결백을 증명할 수 있을까? 이게 이 작품의 주요 내용이다. 대부분의 소설이 범인을 찾는데 포커스를 두는 것과는 사뭇 다른 내용 전개이다. 살인이 등장하지 않는 추리소설이라는 점도 매우 이채롭다. 아무리 소설이라지만 잔혹한 죽음에서 즐거움을 얻는다는 게 추잡하게 여겨지는 독자가 있다면 추천할 만한 작품이다.
최근에 나오는 추리소설에 비하면 사건이나 내용 전개가 지나치게 심플하다. 너무나도 친절하게 여러 가지 단서들을 직접적으로 알려줘서(암시가 아니다) 범인을 찾는 것 자체도 어렵지 않다. '설마, 설마, 이렇게 쉽게? 뭔가 반전이 있겠지.' 싶지만 반전은 끝까지 없다. 처음에 생각한 바로 그 사람이 바로 범인이다. 범인 찾는 게 목적이라면 시시할 정도로 밋밋한 이야기가 되겠지만, 손다이크와 저비스 각자가 자신의 관점에서 문제를 해결해가는 '과정'이 무척 흥미롭다. 개성이 각기 다른 등장인물들도 즐겁다. 매력적인 여성인 줄리엣 깁슨의 존재는 찐빵 속 팥과 같을 뿐더러 존 혼비의 아내이자 줄리엣 깁슨의 수양어머니인 혼비 부인 캐릭터는 말하자면 진지한 극에서 유머를 담당하고 있다. 당시의 시대적 배경이나 정서를 알 수 있는 것은 덤이다.
여러모로 셜록 홈즈와 비교해서 읽는 것도 재미 중 하나이다.
이 작품은 여러 면에서 셜록 홈즈를 떠오르게 한다. 일단 작품의 화자인 '나'는 주인공의 절친이자 조수로서 주인공과 함께 사건을 푸는 인물이다. (이 '나'는 사건 의뢰인인 줄리엣 깁슨을 사랑하게 된다. 사건도 해결하랴 사랑으로 맘고생도 하랴 저비스는 바쁘다.) 주인공인 '손다이크 박사'는 법의학자인데, 홈즈처럼 오로지 일에만 몰두하고 뛰어난 추리력으로 사건을 해결한다. 셜록 홈즈와 왓슨을 연상케하는 부분이다. 그렇지만 다른 점도 있다. 홈즈가 까칠하고 마약까지 하는 좀 괴팍한(?) 캐릭터라면 '손다이크'는 지적이고 매너 있고 젠틀한 '완벽남'이다. 이 완벽한 남자가 단 하나의 증거인 피 묻은 엄지손가락 지문을 가지고 용의자의 결백을 증명한다. 과학적 사고와 분석을 가지고 말이다. 그 과정이 즐겁다.
실제로 이 작품의 작가인 오스틴 프리먼은 체스터턴과 함께 현재까지도 영국에서 사랑받는 탐정소설 작가라고 한다. 레이먼드 챈들러는 "오스틴 프리먼은 놀라운 작가이다. 과학 지식을 작품 속에 녹여내는 데 있어서 그에 필적할 사람은 없다."고 극찬했다.
비논리적이고 비이성적인 사람들 틈바구니에서 지칠대로 지쳤다면, 과학적으로 범죄를 해결하는 이성적인 법의학자 손다이크에게 빠져보시길. 브레인 샤워를 한 것처럼 머릿속이 기분 좋게 맑아진다.
“확실히 가망 없는 사건 같아 보이긴 해. 지금으로선 해결 방도도 보이지 않고. 하지만 내겐 어떤 사건을 맡든 증거를 수집하고, 가설을 세우고, 그 가설을 시험하고 검증하는 전통적인 귀납적 조사를 고수하겠다는 규칙이 있네. 그리고 난 항상 열린 마음을 가지려 노력하지.
이 사건의 경우 강도 사건은 실제 일어난 것이므로 다음의 네 가지 가설을 세워볼 수 있네. 첫째, 강도 사건은 루벤 혼비가 저질렀다. 둘째, 강도 사건은 월터 혼비가 저질렀다. 셋째, 강도 사건은 존 혼비가 저질렀다. 넷째, 혹은 다른 사람이나 일당이 저질렀다. 일단 마지막 가설은 무시하고 나머지 세 가설에만 집중할 생각이야.” (p. 37)
“하지만 이봐, 엄지손가락 지문은! 그건 어떻게 반박할 텐가?”
손다이크는 차분하게 대답했다.
“나도 장담은 못 해. 하지만 자네는 지문이 마법의 시금석이라도 되는 양 조사할 필요도 없는 확실한 증거라고 고집하는 경찰들과 한통속인 것 같군. 하지만 그건 큰 실수야. 지문은 하나의 증거에 불과해. 물론 아주 중요하고 의미 있는 증거라는 건 나도 인정하네만, 다른 증거들과 마찬가지로 증거적인 가치를 재고 측정해볼 필요가 있어.” (p. 38)
[덧붙임] 그런데 참 희한한 게... 손다이크 박사를 만나는 내내 홈즈가 생각나서 이 책을 다 읽자마자 <네 사람의 서명>을 꺼내들었다. 이 작품은 홈즈가 신경질적으로 자기 팔뚝에 주사바늘을 찔러 넣는 것으로 시작된다. 심지어 코카인까지하는 까칠한 탐정이라니... 문제는 그래도 거부할 수 없을 정도로 매력적이라는 것.
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2012년에 읽은 책들
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Favorites(2012)
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2012-05-10 18:06 |
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인문
동물을 먹는다는 것에 대하여 (~4.26, 400)
몬스터 멜랑콜리아
본능: 행동과 인식의 기원에 관한 패러독스
생각하지 않는 사람들: 인터넷이 우리의 뇌 구조를 바꾸고 있다
시간과 타자
잃어버린 책을 찾아서: 우리가 읽고 싶어도 결코 만날 수 없는 위대한 책들의 역사 (~2.12, 515)
종교의 미래: 예수의 시대에서 미래의 종교를 보다 (~1.7, 349)
역사/문화
영혼을 훔친 황제의 금지문자: 문자옥文字獄, 글 한 줄에 발목 잡힌 중국 지식인들의 역사
사회
강남 좌파: 민주화 이후의 엘리트주의 (~1.1, 432) http://blog.yes24.com/document/5875493
대한민국 금고를 열다 : 진보의 눈으로 국가재정 들여다보기 (~1.16, 260) http://blog.yes24.com/document/5962920
더 나은 삶을 상상하라: 자유 시장과 복지 국가 사이에서 (~1.7. 240) http://blog.yes24.com/document/5920643
류사오보 중국을 말하다: 인권사각지대 중국에서 민주화를 향한 20년 간의 기록 (~2.18, 419) http://blog.yes24.com/document/6090308
세계화를 둘러싼 불편한 진실: 왜 콩고에서 벌어진 분쟁이 우리 휴대폰 가격을 더 싸게 만드는 걸까 (~4.15, 382) http://blog.yes24.com/document/6310979
육식의 종말 (~5.8, 462)
점령하라: 세계를 뒤흔드는 용기의 외침 (~5.12, 320) http://blog.yes24.com/document/6411635
코끼리는 생각하지마: 미국의 진보세력은 왜 선거에서 패배하는가
탐욕의 종말: 한 권으로 읽는 세계 금융 위기의 모든 것 (~1.30, 310) http://blog.yes24.com/document/6007722
한국 복지국가의 전망: 새로운 도전 새로운 대안(~4.1, 448) http://blog.yes24.com/document/6268040
환자를 위한 나라는 없다 (~2.25, 380) http://blog.yes24.com/document/6121565
인물
올 댓 드라마티스트: 대한민국을 열광시킨16인의 드라마 작가 (~3.17, 272)
문학
1. 소설
2008 현대문학상 수상소설집 (김경욱, 99%, ~2.10, 350)
29세 라운지 (~5.18, 287)
658, 우연히 (~4.13, 588) http://blog.yes24.com/document/6314075
가나(~3.26, 304)
간과 쓸개
개그맨 (김성중, ~5.9, 332)
개를 산책시키는 남자 (~5.19, 293)
골드베르크 변주곡(~3.11, ~3.16, 328) 두 번 읽음
그리고 투명한 내 마음 (~1.1, 278)
그 여자의 침대 (~1.25, 24) http://blog.yes24.com/document/5998898
귀가도 (~3.25, 274)
나와 마릴린 (이지민, ~3.11, 255)
남이섬 (전상국, ~4.6, 287)
낮은 소리로 말하던 시간 (~5.10, 78)
낯익은 타인들의 도시 (~1.17, 391)
내 인생, 단 하나뿐인 이야기 (~5.4, 406)
네 사람의 서명: 셜록 홈즈 전집 2 (~5.11, 199)
독재자
돼지꿈 (~3.10, 225) http://blog.yes24.com/document/6192784
동물원 킨트 (~3.1, 208) http://blog.yes24.com/document/6158017
모르는 여인들 (~3.24, 284) http://blog.yes24.com/document/6300457
방주로 오세요 (~5.20, 246)
뱀 (윤보인, )
베아트리스와 버질 (~2.15, 271)
변호 측 증인 (~5.10, 290) http://blog.yes24.com/document/6405258
보이지 않는 (~1.15, 333)
붉은 엄지손가락 지문 (~5.9, 314) http://blog.yes24.com/document/6402769
사소한 문제들(~3.25, 247)
사일런트 머신 길자 (~3.20, 135) http://blog.yes24.com/document/6256300
생존자의 회고록 (~2.25, ~3.22, 278) 두 번 읽음
서른 살의 인생 여행 (~4.12, 492)
서울, 밤의 산책자들 (~3.23, 196) http://blog.yes24.com/document/6259797
세 얼간이 (~1.6, 335) http://blog.yes24.com/document/5916862
숨쉬러 나가다 (~1.14, 366)
신에게는 손자가 없다 (~3.19, 300)
안녕 시모키타자와 (~5.16, 292) http://blog.yes24.com/document/6431354
어디선가 나를 찾는 전화벨이 울리고 (~2.28, 378)
유혹 1(~3.27, 300)
유혹 2(~3.29, 281)
유혹 3(~3.30, 265)
자정의 픽션 (~1.22, 281)
저승차사 화율의 마지막 선택 (~2.1, 338)
좀비들 (~3.16,380)
지하에 부는 서늘한 바람 (~4.3, 554) http://blog.yes24.com/document/6362041
지하의 시간들 (~3.11, 278) http://blog.yes24.com/document/6230251
체르노빌의 아이들 (~2.18, 168) http://blog.yes24.com/document/6125190
초보자를 위한 마법 (~4.20, 351) http://blog.yes24.com/document/6378842
칼로의 유쾌한 악마들 (~2.7, 231)
표백 (장강명, ~1.27, 349)
플루토의 지붕 (~2.4, 268) http://blog.yes24.com/document/6109163
피아노와 백합의 사막 (~3.10, 163)
화씨 비가 (~2.19, 440)
황제의 특사 이준 (~4.15, 427)
2. 시
검은 지층
누이
상화시편
생년원일 (이장욱)
3. 에세이
독서일기 (알베르토 망구엘, ~4.18, ~5.8, 304) 두 번 읽음
4. 문학이론/비평
커튼: 소설을 둘러싼 일곱 가지 이야기 (~3.8, 236)
5. 희곡/시나리오
6. 인문교양지/문학잡지
종교
감사의 저녁 http://blog.yes24.com/document/5939813
한나의 기도: 고통을 시대의 축복으로 바꾼 (~4.28, 141)
경제/경영
예술/대중문화
스타일 나라의 앨리스 (~3.4, 260) http://blog.yes24.com/document/6226895
자연/과학
여행/지리
뉴요커도 모르는 뉴욕(~1.15, 510)
유아/아동/청소년
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육식의 종말
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Our/Their Story
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2012-05-10 14:13 |
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소와 ‘차가운 악’의 파괴행각을 전세계 공동체의 양심과 의식에 일깨워주는 것은 여간 힘든 일이 아니다. 진보와 이윤이라는 명목으로 현대 축산 단지는 자연 생태계를 파괴했으며, 지구의 일부분을 인간, 동물, 식물이 거주할 수 없는 메마른 황무지로 변화시켰다. 합리성과 객관성의 이름으로 축산 단지는 자연과 인간의 노동력을 공개된 시장에서 조작과 교환이 가능한 상업적 자원으로 전락시켰다. 또한 시장 효용성의 이름으로 축산 단지는 소와 육가공 공장 노동자, 그리고 소비자들을 생산과 소비의 단위, 어떤 본질적이거나 신성한 가치를 상실해 버린 효용과 목적으로 바꾸어놓았다. 첨단 기술 비육장, 조합 공정과 패스트푸드 매장의 속도에 적합하도록 조정된 텅 빈 껍질과 같은 존재로 말이다.
쇠고기 신화는 반복적으로 남성 지배를 영속화하고 계급 차별을 조장했으며, 국수주의와 식민주의의 이익을 증진시켜 왔다. 또한 그것은 전세계적으로 사회적 불평등과 경제적 박탈을 영속화했다.
(......) 우리는 유기적인 조직 대신 기계주의를, 정신주의 대신 실용주의를, 공동체 규범 대신 시장 가치를 선택함으로써 우리 자신을 생명체에서 자원으로 격하시켰다.
인간과 소의 관계에서 신성함을 되찾는 것은 유구한 역사적 의미에서 필요하다. 개인적으로, 또 집단적으로 쇠고기 없는 세상을 구현함으로써 우리는 오직 ‘산업 생산성’만을 강조하는 현대적인 경제 개념의 정곡을 찌르게 될 것이다.
축산 단지는 현대 경제의 기술을 익히는데 가장 중요한 훈련장 역할을 해왔다. 오늘날 소는 인공 수정, 태아 이식, 복제 기술을 통해 세상에 나온다. 소는 종의 적합성보다 시장 효용성을 목적으로 사육된다. 그래서 사람들은 그들에게 강제로 사료를 먹이고, 화학약품을 투약하며, 기계로 감시하고, 공장형 농장의 필수 조건에 부합하도록 규제하고 관리하고 쥐어짜고 다른 모양으로 만든다. 그들은 탄생부터 도살되는 순간까지 산업 생산품으로 간주된다. (...) 산업 생산성이 소를 포함하여 다른 동식물과의 관계에 대한 유일한 척도로 남아 있는 한, 지속 가능성을 지배하는 법칙과 주기에 진정으로 적합한 경제적 윤리 개발은 꿈도 꾸지 못할 것이다.
자연 세계에서는 생산성(productivity)이 아닌 번식력(generativeness)이 지속 가능의 척도가 된다. 번식력은 삶을 긍정하는 힘이고, 그 본질은 유기체적이며 그 목적론은 재생이다. 반면에 산업 생산은 종종 죽음의 힘이고, 그 본질은 조작 가능한 물질이며 그 목적론은 소비이다. 경건한 번식력에서 관리되는 생산성으로 변한 인간과 소의 관계에는 자연 질서와 우주 계획 모두를 통해 자신과 그 관계를 정의하려고 부단히 애써온 서구 문명의 의식이 반영되어 있다.
(......) 오늘날에는 인간과 소의 세 번째 관계가 손짓하고 있다. 우리는 소고기를 먹지 않는 선택을 함으로써 이 창조물과의 새로운 계약, 즉 시장과 방탕한 소비의 요청을 초월하는 관계에 자발적으로 참여하게 된다. 현대식 초대형 비육장과 도살장에서의 고통과 모욕에서 소를 해방시키는 것은 위대한 상징적, 실천적 의미를 지닌 인도적인 행위이다. 또 뿔 제거, 거세, 발정 억제, 호르몬 주입, 항생제 과다 복용, 살충제 살포, 자동화된 도살장의 해체 공정에서의 무의미한 죽음에서 그들을 해방시키는 것은 참회의 행위이다. 또한 그것은 우리 현대인이 자연을 지배하려는 억제되지 않은 힘을 추구하는 과정에서 온갖 피조물들에게 해악을 끼쳤음을 솔직하게 인정하는 일이기도 하다.
육식의 종말은 곧 자연을 대하는 적절한 태도에 관한 우리의 사고방식을 변화시키는 것이다. 다가올 새로운 세상에서는 시장의 인위적인 명령만큼이나 자연의 고유한 번식력에서 지침을 얻을 것이다. 우리는 우리 존재의 근원, 즉 양육받을 가치가 있고 관리를 필요로 하는 신성한 창조물을 인식하게 될 것이다. 자연은 더 이상 정복되고 길들여져야 할 적이 아니라 우리가 거주하는 근본적인 공동체로 간주될 것이다. 다른 생물들도 더 이상 희생물이나 물질적 대상으로 취급되지 않을 것이며, 자연과 생물권을 형성하는 좀더 큰 생활 공동체의 협력자이자 참여자로 대접받게 될 것이다.
육식을 끊는 행위에는 모든 대륙의 자연을 대대적으로 회복시키는 생태계적 르네상스가 동반될 것이다. (......) 중앙 아메리카와 남아메리카에서는 축산 단지의 해체로 트랙터와 불도저가 한가로이 빈둥거릴 것이며, 울창한 고대 삼림 생태계 속으로 파고 들어가던 낯익은 기계톱의 소음을 더 이상 들을 수 없게 될 것이다. 아마존 삼림 곳곳에서 피어오르던 수많은 산불들도 종적을 감출 것이다. 한때는 목축업자들과 다국적기업들의 손아귀에서 죽음을 면치 못할 것처럼 보였던 무수히 많은 식물, 곤충, 동물들이 다시 목숨을 연장하게 될 것이다. 오랜 세월 이 지구상에 거주해 왔던 수많은 생명체들이 삼림에 다시 모여들고 번성하면서 전능한 신의 창조의 경이를 입증해 보일 것이다. 미래 세대들은 이런 다양한 생물들과 교류하면서 그들을 이해하게 될 것이다.
아프리카에서는 사막의 확산이 늦춰지면서 자연이 다시 소생할 것이다. 한때 사하라 사막 이남 지역에 풍부했던 야생생물이 서서히 되돌아올 것이다. 또한 토착 식물군이 번성하여 메마른 대륙을 다시금 세상에서 가장 풍요로운 정원으로 탈바꿈시킬 것이다. 아프리카 누, 코끼리, 얼룩말, 코뿔소, 사자들이 탁 트인 사바나를 어슬렁거리며 예전의 거주지에서 다시 살아가게 될 것이다.
오스트레일리라와 뉴질랜드와 아시아 일부 지역에서는 국제적 축산 단지의 해체로 토착식물과 동물뿐만 아니라 고대 삼림과 초원이 다시 회복될 것이다.
소의 감소로 전세계에 남아 있는 담수에 대한 불안감이 덜어질 것이고, 대기중에 지구 온난화 가스의 방출이 줄어들 것이다. 화석 연료 연소에서 나오는 이산화탄소와 인공적인 프레온 가스의 방출로 생물권은 여전히 숨막혀 하겠지만, 전세계의 소가 감소되면 삼림과 초원 등 생물 자원의 연소에서 나오는 이산화탄소와 메탄 가스 방출을 현저히 떨어뜨릴 것이다. 궁극적으로 육식의 종말이라는 역사적인 결정을 내리면 심해부터 성층권까지 지구상의 모든 생물들이 함께 살아가는 혜택을 누리게 될 것이다.
(......) 육식을 삼가는 사회적 결정은 금세기 인간 생존의 경제에 지대한 영향을 미칠 것이다. 다가오는 새로운 세상에서는 수많은 사람들이 식품 사슬의 아래쪽에 위치한 음식을 자발적으로 선택함으로써 수백만의 다른 사람들이 생존에 필요한 최소한의 칼로리를 섭취할 수 있게 될 것이다. 역사상 가장 거대한 규모의 전지구적 식량 재분배는 인류를 새로운 형제애의 결속으로 뭉치게 할 것이다. 새로운 인류에 대한 자각은 전세계 단백질 사다리에서 부자와 빈자의 만남이 이루어지는 지점에서부터 시작될 것이다.
지구촌 식품 사슬에서 보다 아래쪽에 위치한 음식을 먹는다는 결정은 공장형 농장의 양계부터 양돈까지 곡물을 먹이는 모든 축산 단지를 전반적으로 재검토하게 되는 계기가 될 것이다. (......) 곡물로 사육한 쇠고기를 없애고 식품사슬의 보다 아래쪽에 위치한 음식을 먹으면 심장질환, 암, 당뇨병 발병을 현저히 감소시킬 것이다. 수많은 사람들이 보다 건강해지고 긴 수명을 누릴 것이며, 건강 관리에 투입되는 막대한 자금이 절약될 것이다.
동시에 더 많은 농경지와 더 많은 곡물이 빈자들에게 제공될 것이다. 인류를 위한 곡물을 재배하여 토지를 ‘해방시키면’ 북적거리는 도시 빈민촌에서 농촌으로 대대적인 이동이 촉박될 것이다. 조상의 땅으로 되돌아온 수많은 농민들은 소규모 자급자족 농업을 다시 시작할 것이고, 대지로부터 직접 수확한 산물로 가족을 부양하게 될 것이다.
물론 개발도상국들의 소수 지배층에 압력을 행사하여 농업 인구가 자급자족할 수 있도록 적절한 토지 재분배가 전제되어야 할 것이다. 토지와 곡물을 이용할 수 있는 덕분에 빈자의 아이들은 지금까지 그들을 숱하게 괴롭혀 왔던 기생충과 잠재적인 질병들에 희생되는 일 없이 유아기를 무사히 넘길 수 있을 것이다. 아이들은 충만한 인간 존재의 경험이 가능한 건전한 정신과 육체를 가진 성인으로 성장한 기회를 갖게 될 것이다.
육식문화를 초월하는 것은 우리 자신을 원상태로 돌리고 온전하게 만들고자 하는 징표이자 혁명적인 행동이다. 자연을 회복시키고 인간과 소의 관계를 다시 신성하게 만들며 우리 존재를 새롭게 하는 것은 서로 불가분의 관계로 연결되어 있다. 이것은 새로운 포스트모던 감각의 핵심적인 요소이며 새로운 지구 중심 의식의 전조이다. 현대적인 축산 단지 해체와 인간의 음식에서 쇠고기를 없애는 것은 인간 의식에 펼쳐진 새로운 장을 예고하게 될 것이다. ‘월드 스티어’와 전투를 벌이면서 새로운 세대는 생물권에 대한 감정과 빈자의 곤경에 대한 우려를 표현하게 될 것이다. 또한 인간의 음식에서 쇠고기를 없앰으로써 우리는 소는 물론 지구를 공유하는 다른 생명체들과의 유대감을 다지며 새로운 인류 의식을 향한 중요한 발걸음을 내디디게 될 것이다.
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육식의 종말
제레미 리프킨 저
시공사 | 2002년 01월 |
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2012년에 구입한 책들
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인문
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중국역대시가선집 2 : 당시(唐詩) 1 / 초당·성당 (기세춘, 신영복 공편역)
중국역대시가선집 3 : 당시(唐詩) 2 / 중당·만당·당대민요·오대
중국역대시가선집 4 : 송대·금원·명대·청대·근대
지나가는 슬픔
푸른 말들에 관한 기억
화장실에서 욕하는 자들
2. 소설
4월의 어느 맑은 아침에 100퍼센트의 여자를 만나는 것에 대하여 (무라카미 하루키)
거대한 괴물 (폴 오스터)
거리의 법칙 (러셀 뱅크스)
게 공선 (고바야시 다키지)
고양이 눈 1 (마거릿 애트우드)
곤두박질 (마이클 프레인)
공포 문학의 매혹
구덩이 (안드레이 플라토노프)
광인 (하 진)
귀가도
그것이 어떻게 빛나는지 (토마스 브루시히)
그 남자는 나에게 바래다 달라고 한다
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듄 1 (프랭크 허버트)
듄 2
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드라운 (주노 디아스)
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레오나르도 다 빈치의 진실: 제5복음서의 숨겨진 비밀 (필리프 반덴베르크)
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마술사 (이병주)
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미사고의 숲
미스터 세바스찬과 검둥이 마술사
발자크와 바느질하는 중국소녀
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보헤미아의 빛 (라몬 델 바예-인클란)
분신들 (최수철)
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빵굽는 타자기 (폴 오스터)
사람의 신화 (손홍규)
사랑 (산도르 마라이)
사랑, 그리고 (줄리언 반스)
산다는 것은 (안톤 파블로비치 체홉)
세상의 마지막 밤
소년 시절 (존 쿳시)
소설 쓰는 밤 (윤영수)
소진의 기억
시골 생활 풍경
신사 트리스트럼 섄디의 인생과 생각 이야기
쓸모없는 노력의 박물관 (크리스티나 페리 로시)
아겔다마
아홀로틀 로드킬
안개의 왕자 (카를로스 루이스 사폰)
애니멀 크래커스
야만인을 기다리며 (존 쿳시)
어두운 상점들의 거리
어둠의 땅 (존 쿳시)
언더그라운드 (무라카미 하루키)
얼어붙은 송곳니
에라스무스, 사랑에 빠지다 (페터 회)
엘리자베스 코스텔로 (존 쿳시)
여름의 흐름
유랑자
은행원 니시키 씨의 행방 (이케이도 준)
잉글리시 페이션트
위대한 여행: 별을 따라간 네번째 왕의 전설
위키드 1
위키드 2
위키드 3
위폐범들
원더 보이
저기 소리없이 한 점 꽃잎이 지고
지하실의 검은 표범 (아모스 오즈)
차일드 44 : 그 곳에서는 범죄가 일어나지 않는다
카인의 후예 (황순원)
키메라(존 바스)
킬리만자로의 눈
탐정 아리스토텔레스
테러의 시
톰 존스의 모험
투쟁 영역의 확장
파씨의 입문
풀밭 위의 돼지 (김태용)
프라하 거리에서 울고 다니는 여자
프루스트가 우리의 삶을 바꾸는 방법들
플랑드르 거장의 그림
피아오 아저씨의 생일파티 (하진)
핏기 없는 독백 (정영문)
하늘을 나는 타이어 (이케이도 준)
히스토리언 1 (엘리자베스 코스토바)
히스토리언 2 (엘리자베스 코스토바)
히스토리언 3 (엘리자베스 코스토바)
호출
H 서류 (이스마일 카다레)
3. 에세이
관독일기 잠명편 : 눈은 자도 마음은 자지 마라
'나'라는 소설가 만들기 (오에 겐자부로)
닉 혼비 런던스타일 책읽기
두그파 린포체
릴리와 호지: 고양이로 산다는 것
미셸 투르니에의 푸른독서노트
불안의 황홀 : 김도언 문학일기
비밀의 숲 (무라카미 하루키)
비성년열전
어머니는 죽지 않는다
예찬 (미셸 투르니에)
오에 겐자부로 작가 자신을 말하다
이문구의 문인기행: 글로써 벗을 모으다
원더: 내 인생과 사랑에 빠지는 순간
초콜릿 우체국
4. 문학이론/비평
16인의 반란자들: 노벨문학상 작가들과의 대화
근대와 나의 문학
누구나 글을 잘 쓸 수 있다 (로버타 진 브라이언트)
문학, 어떻게 읽을까
문학론: 괴테전집 14
밀란 쿤데라 소설의 기술
바벨의 도서관 작품 해제집
아름다움에 허기지다 (박형준)
우주의 사투리(고은)
자서전의 규약 (필립 르죈)
텍스트의 수사학 (우찬제)
횡단: 이수명 시론집
5. 희곡/시나리오
몰리에르 희곡선
6. 문학지
종교
기독교, 그 위험한 사상의 역사: 개신교의 역사, 종교ㆍ 문화적 특질, 그리고 미래에 대해
그리스도를 향하는 지성
그 청년 바보의사
나는 잇는다
복음주의 지성의 스캔들
세상 속의 그리스도인: 현대세상에서 살기
시대를 바꾼 존 웨슬리의 기도
열린다 성경 세트 (7권)
영적 성장을 위한 발돋음
우리 안에 거하시는 성령님
진영: 1975.8 - 1978.8 경남 김해군 진영읍 1004-91
칼빈 주석 요한복음 상 (칼빈 500주년 기념 정식 계약본)
칼빈 주석 요한복음 하 (칼빈 500주년 기념 정식 계약본)
하박국강해: 근심에서 믿음으로 가는 길
한나의 기도: 고통을 시대의 축복으로 바꾼
경제/경영
예술/대중문화
구스타프 클림트 GUSTAV KLIMT(화집)
나는 그 사람이 아프다: 화가의 눈으로 읽어낸 명화 속 사랑 이야기
나의 그림 읽기 (알베르토 망구엘)
명화로 읽는 성서: 성과 속을 넘나든 화가들
바르비종과 사실주의
법의학자의 눈으로 본 그림 속 나체
예술가들에게 슬쩍한 크리에이티브 킷 59
윤광준의 생활명품
천.천.히 그림읽기
자연/과학
농부로부터: 흙살림 이태근과 쌈지농부 천호균이 주고받는 농사와 기업과 새로운 삶
런던 자연사 박물관
모든 것은 느낀다: 인간, 자연, 생명과학의 진화
수학자들의 전쟁: 수학사상 가장 흥미로웠던 뉴턴과 라이프니츠의 미적분 경쟁
예술, 과학과 만나다
의식의 재발견: 현대 뇌과학과 철학의 대화(Ist Der Mensch Noch Frei?)
여행/지리
김화영의 알제리 기행: '바람 구두'를 신은 당신, 카뮈와 지드의 나라로 가자
꽃보다 아름다운 사람들: 황대권의 유럽 인권기행
유아/아동/청소년
시공주니어 네버랜드클래식 세트 (40권)
1. 이상한 나라의 앨리스
2. 거울 나라의 앨리스
3. 마법사의 조카
4. 사자와 마녀와 옷장
5. 말과 소년
6. 캐스피언 왕자
7. 새벽 출정호의 항해
8. 은의자
9. 마지막 전투
10. 왕자와 거지
11. 비밀의 화원
12. 키다리 아저씨
13. 버드나무에 부는 바람
14. 우산 타고 날아온 메리 포핀스
15. 뒤죽박죽 공원의 메리 포핀스
16. 크리스마스 캐럴
17. 행복한 오아자
18. 톰 소여의 모험
19. 세라 이야기
20. 세드릭 이야기
21. 피노키오
22. 정글 이야기
23. 제비호와 아마존호
24. 오즈의 마법사
25. 피터팬
26. 제인 에어
27. 둘리틀 선생의 바다 여행
28. 하이디
29. 보물섬
30. 물의 아이들
31. 호두까기 인형
32. 로빈슨 크루소
33. 보물을 찾는 아이들
34. 북풍의 등에서
35. 작은 아씨들
36. 허클베리핀의 모험
37. 80일 간의 세계일주
38. 꿀벌 마야의 모험
39. 2년 간의 휴가
40. 해저 2만리
가정/생활
자기관리
어떻게 원하는 것을 얻는가 : 13년 연속 와튼스쿨 최고 인기 강의
건강/취미/실용
푸드 룰 FOOD RULES: 세상 모든 음식의 법칙
국어/언어
영어 고수는 영어 고전을 읽는다 2: 명문장으로 만나는 영어의 정석
외서(영역서)
오디오북
만화
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알러지
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My Story(2012)
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2012-05-07 19:51 |
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남편이 알러지로 벌써 몇 달째 고생중이다.
원래 꽃가루 알러지가 있어 봄마다 조금씩 고생하는지라
올 봄도 그런 건 줄 알았는데
점점 강도가 심해진다.
약도 처방받아 먹고 그래도 안 돼 스테로이드 연고까지 처방받아 발랐는데도
잠시뿐
나아질 기미가 안 보인다.
더 문제는... 아직도 이유를 못 찾았다는 것.
피부가 부풀어 오르고 재채기에 콧물에...
오늘은 삼단 콤보로 주일인데 교회도 못 갔다.
본인 말로는 내가 요즘 자기한테 소홀해서
애정결핍이 원인이라나? 흠흠...
암튼 문제는 코가 막혀 숨을 못 쉬니 쌕쌕 거리면서 자는데
그 소리가 코 고는 소리를 육박한다는 것.
아, 숙면한 지가 언제인지 까마득하다.
본인도 고생이지만
덩달아 나까지 한 달 넘게 잠을 못 자고 있다.
오늘은 하루 종일 재채기며 콧물이며 거의 최악이더니
쌕쌕 거리는 소리도 어찌나 큰지
결국 자다가 깨고 말았다.
아, 이런.
세상에 쉬운 병은 절대 없는 듯.
알러지는 정말... 끙.
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