보신 분들이 입을 모아 지적하시는 것처럼 조지 오웰의 <1984>를 떠올리게 하는 이 가상세계는
구원(舊怨)이 얽힌 베로나의 두 귀족집안이 아니라 사용자 측을 대변하는 캐플릿 집안과
노동자 측인 몬태규 집안의 두 계급이 대립하는 세계죠.
줄리엣이 속한 상류층과 로미오가 속한 하류층은 서로 교류해서도 안 되며
하물며 사랑에 빠지는 것은 어불성설, 이를 어긴다면 죽음을 면치 못하는 경직된 세계입니다.
미래적인 설정과 로미오와 줄리엣이 원작이라는 점을 생각한다면 영화 <가타카>가 택한
감상적인 노선으로 빠질 만도 한데 프렐조카주의 작품들이 그렇듯 안무가는 인물들의 감정보다는
인간들을 나누는 계급 뒤에 도사린 폭력성에 더 주목합니다. 공장의 현장감독 같은 티볼트는
딸을 통제하고 뜻대로 되지 않으면 명예살인을 서슴지 않는 아랍의 가부장을 떠올리게 하는
강압적인 존재로 그려지고 줄리엣의 유모가 변형된 두 개인비서는 고전발레의 광대를 연상케 하는
의상을 입고 등장하지만 원작의 희극성이 거세된 채 줄리엣을 감시하는 역할에 충실한
로보트 같은 존재입니다.
하층민인 로미오의 세계에서는 입성은 허름하지만 좀 더 느슨하고 자유로운 춤이 펼쳐지지만
그렇다고 더 인간미가 느껴진다거나 하진 않아요. 영화 <타이타닉>은 로즈가 속한 세계의
박제된 품위가 지배하는 무도회와 잭이 속한 세계의 넥타이 풀어헤친 자유롭고 유쾌한 무도회를
대비시키며 둘이 속한 세계의 충돌을 효과적으로 보여주었지만 프렐조카주가 노린 것은
그러한 계급의 충돌이 아니라 각자의 계급에 묶인 꼭두각시 같은 두 남녀의 안타까운 스러짐입니다.
로미오와 줄리엣은 첫눈에 사랑에 빠지지만 이들의 사랑은 내일도 출구도 없는 절박한 인간이
잠시 몸부림으로 현재를 거부하는 절망의 표현에 지나지 않아요.
가사상태의 줄리엣이 자신과 똑같은 옷을 입은 여러 줄리엣들에 둘러싸여 자신의 정체성에
혼란을 느끼고 삶의 의미를 상실하는 장면이나, 마지막에 로미오가 줄리엣의 죽음을,
그리고 줄리엣이 로미오의 죽음을 깨닫고 절망에 찬 춤을 추며 죽음을 향해 달려가는 장면에서도
그들은 자유의지로 움직이는 강인한 개인들이 아니라
현재를 부정하기 위해 희망 없는 사랑에 매달리는 나약한 인간들입니다.
로미오와 줄리엣이 죽음으로 현재를 벗어난 뒤 등장하는 티볼트의 냉엄한 시선은, 원작에서
로미오와 줄리엣의 죽음이 두 집안을 화해시키는 단초가 되는 것에 비해 이 세계는
로미오와 줄리엣의 죽음으로도 바뀌는 것 없이 계속 이 상태가 유지되리라는 절망을 한 겹 더
얹어줍니다. 희망이 그리 섣불리 얻어지는 게 아니라는 섬뜩한 교훈마저 남기는 엔딩은
무겁고 절망적이지만, 낭만적인 사랑이야기를 계급 속 인간의 이야기로 치환한
프렐조카주의 시선에는 못내 고개를 끄덕이게 됩니다.