도쿠가와 이에야스는 일본 전국시대의 인물이다. 전국시대를 통일하여 막부를 건설하고 260년이나 긴 시간을 그 폭력적인 사무라이들을 누르며 통치해 나갈 수 있도록 기초를 다진 인물이다. 이 인물이 어떻게 성공할 수 있었던가는 많은 이들의 연구의 대상이 된다. 그리고 시대에 따라서 재생되어 당대의 지혜로 다시 살아나는 모습을 보인다. 세상이 어려울 때마다 언급되는 지혜로운 인물이다, 장군을 통해 인간 경영의 지혜를 얻고자 애를 쓴 많은 지도자들의 모습도 찾을 수 있다. 이 책은 그가 인간들을 어떻게 보았으며 어떻게 대했는가를 살필 수 있게 한다.
이에야스는 전국시대 작은 성의 성주의 아들도 태어났다. 그리고 아버지는 일찍 죽는다. 그러면서 두 강대국 사이에서 인질 생활을 한다. 오와리의 오다 가에서 유년 시절 3년, 이마가와 가에서 10여 년, 성장 시절 거의 인질 생활을 한다. 이는 그가 얼마나 어려운 환경 속에서 살았는가를 알 수 있게 하는 부분이다. 그의 습관화된 인내가 왜 생겨났는지 짐작할 수 있는 부분이기도 하다. 이러한 상황에서 살아남기 위해서 눈치가 발달하는 것은 어쩔 수 없다. 속내를 감추는 방법을 익히는 것도 자연스럽게 이해가 된다. 부하들이 분노를 드러낼 때도 그는 참도록 요구한다. 하지만 자신의 위치에 대해서는 양보를 하지 않는다. 그것은 하나의 자존심이자 그의 존재의 가치이기도 하다. 그것이 훼손될 때는 불같이 노하기도 한다. 즉 자신은 누가 뭐래도 성주라는 사실은 스스로에게 강하게 주입시키며 꿈을 그리는 삶을 산다. 그러한 사고방식에 이마가와 가의 대장으로 있었던 셋사이 도사가 많은 영향을 끼친다. 그는 이에야스가 인물됨이 괜찮다고 여겨 스스로 지도를 한다. 그래서 무술, 학습 등을 그에게 엄격하게 가르치게 된다. 그렇게 성장한 미카와의 고아, 이에야스의 첫 출진이 이루어지고, 이마가와 요시모토에게서 능력을 인정받는다.
그러다 교토를 동경하는 이마가와 요시모도가 상경 전쟁을 일으킬 때 그 부대의 선봉장이 되어 오다 가를 공격한다. 그때가 10대 후반이다. 당시 이마가와 요시모도의 상경하는 길을 막는 세력은 오와리의 오다 가였다. 이에야스는 자신에게 맡겨진 전투를 능숙하게 처리한다. 이때부터 동해도의 명장, 신궁 이에야스가 된다. 이에야스의 이 전투가 기폭제가 되어, 노한 오다 노부나가의 기습적인 공격으로 대장인 이마가와 요시모토가 죽는다. 그로인해 일본의 전국시대 역사가 엄청난 변화를 겪는다. 이에야스는 자신의 성 오까자끼에 들어가고 요시모토의 복수전이라고 몇 번 오다 가와 부딪힌다. 하지만 이마가와 가는 그런 이에야스를 오히려 배반했다고 생각한다.
이런 상황 속에서 이에야스도 살아남기 위해 오다 노부나가와 동맹을 맺고 노부나가는 서쪽으로 자신은 동쪽으로 나아갈 것을 약속하고 서로 국경을 정하며, 침범하지 않을 것을 약속한다. 그것은 당대 역사에 있어 획기적인 상황을 만든다. 결국 오다 노부나가가 교토로 나아가 천하를 호령할 수 있는 기틀을 마련하기 때문이다. 또한 도쿠가와 이에야스도 동쪽으로 이마가와 세력들을 몰아내고 큰 지역을 거느리는 영주가 되어간다. 그 후 다케다 신겐 세력과 충돌이 있게 되고, 나가시노 전투에서 다케다 세력이 몰락한다. 그러면서 도쿠가와는 동해도 3국을 거느리는 큰 영주가 된다. 이런 가운데 그가 사용한 것이 신뢰라는 무기다. 아마가와 가를 위해 복수전을 하는 것, 오다 노부나가에게 동쪽은 안전하다는 확신을 심어 주는 것 등이 스스로도 부상할 수 있는 근거가 된다. 신뢰는 신뢰를 불러오게 되고 그것은 능력이 되는 것이다. 또 하나는 여론을 이용하는 것이다. 자신이 동해도에서 날개를 펴나갈 때, 숨어 있는 몰락한 명문의 후손에 마음을 두어 찾아내고 그들을 중용함으로 민심을 얻는다. 이에야스의 4대 천왕 가운데 한 사람인 이이 나오마사도 그렇게 찾아낸 인물이다. 적절하게 그들의 아픔을 수용하면서 그들이 활약할 수 있는 무대를 마련해 주는 것, 이에야스의 뛰어난 모습이라 할 수 있다. 바로 여론을 잘 활용한 것이라 할 수 있다.
오다의 노부나가의 아사쿠라 정벌 때 2 번이나 참여하여 실질적인 힘을 보탠 것도 신뢰의 길을 닦은 것이다. 노부나가가 이에야스를 경계하면서도 능력에서는 믿지 않을 수 없도록 해나간 점은 그의 큰 장점이다. 그의 뛰어남에는 인내와 신뢰 그리고 여론 활용 등이 가장 핵심이 된다. 그것들이 곳곳에서 그를 두드러지게 한다. 이에야스에겐 성장하고 나서 큰 시련이 2번 찾아오게 된다. 한 번은 상경하는 다케다 신겐 군을 자신의 영지인 마카다카하라에서 막아선 때다. 열세의 전력으로 거대한 세력과 마주한 것이다. 그 전쟁은 이에야스가 나서지 않으면 일어나지 않을 전쟁이었다. 신겐은 이에야스의 주력이 있는 하마마스 쪽은 뇌두고 마카다카하라 쪽으로 길을 내고 있던 중이었다. 그것을 막는 만용을 부린 것이다. 싸움은 처참하게 졌다. 다시 재기하기 힘 드는 상황으로 몰릴 수도 있었다. 하지만 이에야스는 고생을 많이 했던 사람이고, 최악의 조건에서도 일서설 수 있는 인물이었다. 다행스럽게도 신겐이 그 즈음 사망한다. 이것이 이에야스에겐 큰 행운이 되었다. 어찌되었던 신겐의 상경을 막아내고 다시 다케다와 대치 상태로 들어가게 된다. 이런 상황에서 서쪽에는 노부나가가 착실하게 천하포무의 뜻을 밝히고 있었다. 노부나가와 이에야스, 이 둘의 신뢰가 결국 천하를 통일하는 힘을 만드는 결과를 가져왔던 것이다. 차츰 다케다는 세력이 약해져 사라지고 결국 동쪽에서는 이에야스가 호죠, 우에스기 등과 국경을 맞대고 대치하는 상황이 된다. 이렇게 세력을 넓혀나가는 데는 여론을 조성하고 이용하는 싸움이 큰 위력을 발휘한다. 싸우지 않고 이기는 싸움은 여론의 결과다. 적들이 자신의 세력을 의심하게 되고 결국 항복하는 방법으로 지역을 넓혀 나간다. 이에는 강력한 군사력으로 상대를 두렵게 하는 방법도 사용된다.
이에야스가 동쪽에서 버틸 때 서쪽에서는 오다 노부나가가 천하를 통일해 나가는 상황이 된다. 하지만 그때 서쪽에 있는 모리 일가를 복속시키지 못하고 히데요시를 보내 싸우고 있었다. 노부나가가 여기에 응원하기 위해서 가길 결정하고 천하의 영주들을 오사카 쪽으로 불러 모은다. 그때 이에야스도 참가하지 않을 수 없는 상황이 된다. 참가하지 않으면 약점이 잡히는 일이 되니까 어쩔 수 없이 참여한다. 그 상황에서 노부나가는 동쪽에 대해선 안심을 하고 서쪽 행로를 잡는다. 이 때 노부나가의 포악성에 두려움을 느끼던 그의 부하 장군 아께찌 마스히데란 인물에 의해 혼노사에서 장남과 더불어 죽임을 당한다. 반란이 일어난 것이다. 이 사실은 이에야스에게는 청천벽력과 같은 일이었다. 자신은 오사카 가까운 곳을 노부나가의 손님으로 구경하고 있는 상황에서 이런 일이 발생했다. 만약 그들에게 집힌다면 노부나가의 동조자로 죽임을 당할 수밖에 없는 상황이 된다. 이런 위기 생황에 빠르게 대처하며, 자신의 정보를 모두 활용하여 동쪽 바닷가로 해서 이세를 넘어 그들의 근거지인 오카자끼로 들어간다. 그들의 안전에 나타난 들도적들을 적절하게 대응하는 능력도 대단하다. 그 후 바로 경계선에 군사들을 배치해 서쪽에 어떤 상황이 일어날 지라도 영향을 받지 않게 준비한다. 이런 일련의 행동을 보면서 장군의 실천력과 싸움에 대한 감각 등을 일깨워 볼 수 있겠다. 대단한 지혜로운 탈출과 새로운 구상에 따른 대응을 해나간 것이다.
이에야스가 관망하고 있는 사이 히데요시가 모리와 강화를 하고 병력을 빠르게 돌려 미스히데를 급습한다. 히데요시와 미스히데의 전쟁은 명분에서 미스히데가 진다. 결국 미스히데의 천하는 빠른 시간 안에 끝나고 히데요시의 천하가 되어 간다. 히데요시는 노부나가의 어린 자녀를 세우고 자신이 오다 가를 이끌고 나가려 한다. 하지만 반발하는 세력들이 나온다. 이에야스는 이들 가운데 한 명을 도와 히데요시와 전쟁을 하게 되고 싸움에서 밀리지 않는다. 하지만 히데요시의 세력은 이미 전국을 장악하고 있었고 이에야스는 동쪽 자신의 영역만 세력권이다. 전력에 차이가 많이 난다. 그런 상황 속에서 전쟁의 이유가 된 도와주는 인물인 노부까스가 히데요시와 강화를 해버린다. 이에야스는 전쟁을 할 명분이 없어진다. 그 후 이에야스의 실력을 안 히데요시도 그를 궁지로 몰아넣지는 않는다. 히데요시는 전국을 자신의 세력권으로 공고히 해나가고 결국 이에야스도 굴복하지 않을 수 없게 된다. 그리고 같이 동쪽의 호죠를 공격하게 되고 멸망을 시키게 된다. 이를 바탕으로 히데요시는 전국의 판짜기를 다시 하고 이에야스가 영지를 이동할 것을 명한다. 그러면 이에야스가 자신의 걸림돌이 되지 않을 것이라는 생각에서다. 이 영지 이동을 명령 받았을 때 이에야스의 가신들은 분노에 치를 떤다. 그리고 히데요시와 일전을 하자는 의견이 지배적이다. 하지만 그 가신들의 의견을 이에야스는 커다란 꿈을 보여주면서 참을 수 있도록 이끈다. 동쪽 간또로 가서 천하를 감시한다는 명분을 넌지시 부하들에게 심은 것이다. 부하들이 의기를 가지고 움직일 수 있도록. 이를 보면 여론을 이용하고 부하들에게 자신의 능력을 심고 꿈을 일깨우며 다스렸다는 것을 알 수 있다. 어려움 속에서도 최선의 선택을 하면서 부하들을 잘 다독이고 목적을 향해 나가간 지혜로운 장군의 모습을 볼 수 있다.
사람들은 자신이 고생을 하면 그 고생을 더욱 강조하면서 다른 사람들에게 강요하게 된다. 자신이 당한 고통을 다른 사람에게도 강요하는 바람에 결국 빈축을 사는 예가 많다. p80
보통 사람들의 특징이다. 하지만 이에야스는 그렇지 않았다. 자신의 고생을 있는 그대로 받아들이고 그것을 겉으로 나타내지 않았다. 타인들에게 약점 잡힐 일을 하지 않았다는 말이다. 오히려 그것을 이용했다. 타산지석으로 삼고 긍정적으로 인식하면서 극복의 토대로 삼았다. 그것이 그가 어려운 일을 만났을 때 빠른 판단과 행동으로 연결될 수 있도록 나아가는 원천이 되었다. 즉 배움의 도구로 삼았고 그런 일을 통해서 자신의 우수함을 타인들에게 심어가는 계기로도 삼은 것이다. <미까와의 고아>로 불리던 순뿌 인질 시절, 이마가와 가에서 어떤 어려운 상황을 만들어도 지혜롭게 헤쳐 나가며 결국은 자신의 인물됨을 드러내는 기회로 삼았다. 그의 10여 년의 인질 생활, 받았던 수난은 인내와 조심성을 길렀고 사람을 바라보는 안목이 되었다. 그 후 자신이 겪은 그 고통을 그는 타인에게 요구하지 않았다. 그것은 사람들이 그를 신뢰하고 존경하며 따르는 이유가 되기도 했다.
그는 민심을 잘 살폈다. 그는 몇 명의 첩을 두고 있었다. 그런데 그 첩들을 모두 민중들 속에서 찾았다. 그가 첫 결혼 상대인 자신보다 나이가 많았던 이마가와 가의 여인 때문에 힘겨운 시간이 있었기 때문이다. 그리고 당시에는 정략결혼이 수시로 행해지던 때다. 그런 관계에서 벗어나 집에서만이라도 편안한 쉼을 가지고 싶지 않았을까도 생각된다. 늘 전장에서 살다시피 하니까? 물론 이런 첩들을 통해 낳은 아이들이 중심이 되어 도쿠가와 가가 튼튼해져 간다. 어릴 적 이별한 어머니가 다른 곳에서 낳은 아이들도 동생들로 받아들여 자신의 길을 돕게 만든다. 이처럼 백성들을 사랑하는 성주, 사람들을 잘 챙기는 성주라는 민심을 얻게 된다. 이게 그의 전투 능력과 더불어 위대한 장군으로 성장해 나가는데 큰 영향을 미친다.
사람의 일생은 무거운 짐을 지고 먼 길을 가는 것과 같기 때문에 절대 서두르면 안 된다.
이에야스가 한 말이라고 한다. 이 말은 그의 삶의 방식을 잘 드러내는 말이다. 인내가 그의 삶에 소중한 도구가 되어 그처럼 거대한 집단을 만들 수 있었다. 신의가 그의 세력을 키웠다. 그의 지혜가 여론을 만들게 하고 그것을 이용해 민중들의 추앙을 받을 수 있는 인물이 되었다. 이 말은 그의 삶의 행로를 가장 잘 드러내는 말이 아닐까 여겨진다.
도쿠가와 님은 학문을 매우 좋아한다. 하지만 시와 와카는 매우 싫어했다. <논어> <중용> <사기> <한서> <육도> <삼략> <정관정요>를 자주 읽었고 일본 서적으로는 <아즈마카가미>를 즐겨 읽었다. 도쿠가와 님이 좋아했던 역사 인물은 일본에서는 미나모트노 요리토모, 중국에서는 문왕, 장량, 한신, 태공망 등이다.p142
이에야스의 능력이 된 배경이다. 여기에 적힌 책들은 거의 사람을 다스리는 방법, 전쟁을 이길 수 있는 방법을 적고 있다. 이런 책들을 좋아했다는 것은 전쟁을 해도 인간의 마음을 들여다보는 것이 중요함을 깨닫고 있다는 말이다. 작전의 기술과 예법을 적고 있는 책들이 그의 관심사였다는 것은 장군으로 덕목을 길러 가는데 소중한 구실을 했다. 병법가들과 어진 왕이 그의 뇌리 속에 있었다는 것은 자신의 앞날에 대한 비전으로 삼고 있지 않았나 생각된다.
이에야스는 걸출한 인물이다. 인내의 화신이라 불리는 인물로 대단한 능력을 가졌던 인물이다. 17세기 일본이 낳은 세기의 인물이라고 해도 될 듯하다. 오늘날 기업가나 정치인들이 그를 현실 속에 불어내는 것도 그의 능력과 지혜 또한 백성을 중심으로 해서 생각하는 마음이 필요하기 때문이 아닌가 한다. 그들이 집단의 성장과 결실에 요긴한 것이리라 장군의 생애 중에서 기다리고 참는 일, 과감함이 있는 결단, 부하들에게 받는 신뢰, 선의의 인간관계 등이 260년의 기업을 닦은 기초가 되었다고 생각된다. 오늘날 이에야스를 만나는 것은 용인술을 배울 수 있는 좋은 기회가 된다.
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