내블로그 | 랜덤블로그 쪽지
하늘로 기어간다
http://blog.yes24.com/lmicah
리스트 | RSS
태그 & 테마링 | 방명록
슈퍼작살
기고 또 기어간다... 하늘이 멀다.
파워 문화 블로그

PowerCultureBlog with YES24 Since 2010

3·4·5·7·8기 책,인문교양

프로필 쪽지 친구추가
11월 스타지수 : 별4,534
댓글알리미 비글 : 사용함
전체보기
생각하다
快刀亂麻
斷想
담다
내가 쓴 것 (파워문화블로그 미션 포함)
내가 담은 것
자랑할 것
채널예스
서평단 이벤트 신청
나의 리뷰
한국현대사
사회
역사/문화
인문/심리
문학
경제
여행/종교
인물
자연/과학
영화/음악
기타
파워문화블로그
나의 메모
기록
태그
YES24중고서점반월당점 대구핫플 yes24중고서점 대통령의시간 도서정가제시작 블로그접속에러 문장2 고종석첨삭 세월호참사어떻게볼것인가? 기록스페셜북
2021 / 11
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30
월별보기
나의 친구
나의 친구들
YES24
출판사
최근 댓글
한국이 조금씩 나아지고 있다고 믿고 .. 
이번에 나온 [생각하고 저항하는 이를.. 
호기심 많은 따님이 북극 얼음 연구로.. 
책 다 읽고나니 울 큰놈이 뺏어갔어요.. 
읽어보려고 카트에 담아뒀던 책인데, .. 
새로운 글
오늘 46 | 전체 513256
2007-01-19 개설

전체보기
우리와 같은 듯, 다른 경계인의 삶 | 문학 2021-10-22 19:25
http://blog.yes24.com/document/15290028복사Facebook 보내기 트위터 보내기

[도서]가나에 아줌마

후카자와 우시오 저/김민정 역
아르띠잔 | 2019년 06월

내용     편집/구성     구매하기

위 상품을 구매하면, 리뷰등록자에게 상품판매대금의 3%가 적립됩니다. (상품당 최대 적립금액 1,000원) 애드온 2 안내

얼마 전 끝난 도쿄 올림픽에서 인상 깊었던 선수가 있었다유도 종목에서 동메달을 획득한 안창림 선수다출전한 전 경기가 연장전까지 가는 혈투였다아쉽게 결승 진출은 실패했지만마지막 동메달 결정전에서도 연장전까지 경기를 치렀다그리고 기사가 쏟아졌다재일교포 3”, “귀화 선수기사를 보고 알았다. ‘안 선수가 재일교포였구나.’

 

마사루가 메달을 딴 선수보다 더 월등했던 적도 있다그러나 마사루는 한국 국적이어서 일본 국가대표가 될 수 없었다.” (p.205, <국가대표)

 

안창림 선수는 일본에서도 촉망받는 젊은 유도 선수였다고 한다이름을 일본식으로 개명하지 않은 채 선수로 활동했다한국으로 넘어오기 직전에는 일본으로의 귀화도 권유받았다고 했다쉽지 않은 결정이었을 거라 생각했지만 안창림 선수는 확고했다.

확고한 안 선수의 신념은 올림픽 후 출연한 TV 프로그램에서 한 말을 통해 확인할 수 있었다일본에서는 조센징’, 한국에서는 쪽바리라 불리기도 했지만 꿈을 위한 선택에 후회하지 않는다고 했다자신의 모습을 통해 재일교포 사회가 좀 더 용기를 얻고 힘을 얻기 원한다는 말도 했다멋있었다.

특히몇 해 전 일본 내 재일교포 학생들이 재학 중인 조선학교에 일본의 극우 혐한세력이 시위를 벌인 일이 있었다고 했다당시 그 학교에 안 선수의 남동생이 있었고남동생을 포함한 많은 학생이 공포를 겪고 이후에도 트라우마로 힘들었다는 일화를 소개했다그리고 이것이 일본으로의 귀화를 거절한 큰 계기가 되었다고 했다.

 

이 상태로는 아무리 열심히 펜싱을 해봤자 다케루가 일본 국가대표가 되는 일은 일어나지 않을 것이다올림픽에도 세계선수권 대회에도 영영 나갈 수 없을지 모른다.” (p.206, <국가대표)

 

안창림 선수도 실력 자체는 뛰어난 데한국 국적을 가지고 있었기 때문에 나갈 수 있는 시합이 많이 없었다고 했다일본 선발전에는 나갈 수 없었다초대 조선대학교 교장이었던 외할아버지의 영향을 많이 받았다고 하면서, “제일 중요한 부분은 아무래도 바꿀 수 없다.”라고 했다불가피한 선택이었든운명적인 선택이었든한국에 와서도 쪽바리”, “일본놈” 같은 비아냥과 조롱을 견디며 당당히 태극마크를 달았다.

경계선에 있는 사람들의 삶은 비슷한 처지의 경계의 삶을 사는 사람들이 아니면 공감하기 어렵다나 또한 그렇다일본에서는 조센징”, 한국에서는 쪽바리라는 소리를 듣는 일상이 어떨지 가늠하기 어렵다공감도가늠도 하기 어렵다면 할 수 있는 유일한 것은 공감뿐이다그들의 말을 듣고 이해하려 공감하는 것그것 말고 할 수 있는 것은 없다.

책에 등장하는 마사루와 다케루도 절대로 일본 국가대표가 될 수 없는 현실을 알고 있다성적을 내고올림픽 메달리스트보다 실력이 더 뛰어나지만한국 국적으로는 할 수 있는 게 없다.

재일교포 운동선수들이 모두 안창림 선수처럼 한국으로 귀화해 한국 국가대표가 될 수 없다는 것이 현실이다비슷한 경계선 안에서도 차별과 조롱을 딛고 일어서지 못한 채 주저앉는 경계인들이 더 많을 것이다.

 

경계인인 재일교포가 일본 사회에서 겪는 일상은 짐작하기 어렵다기껏해야 TV에서 소개되는 정도인데이 책 가나에 아줌마는 그들의 삶과 일상을 다층적으로 소개한다마치옴니버스 영화를 보는 듯했다사건이 이어지고 인물들이 등장하며 사건과 인물이 겹치고 섞인다책은 쉽고 재미있게 읽히지만 시사하는 바는 많다재일교포가 겪는 결혼차별자녀 양육직장 문제 등경계선 안의 일들을 상공에 떠 있는 드론으로 조망하듯 관찰하는 맛이 있다.

가장 인상 깊었던 것은 그들의 삶도 우리와 매한가지다.’라는 것이었다.

 

장 여사한테 이케가미에 사는 가나에 아줌마한테 가면 좋은 사람을 소개받을 수 있다고 들었어요전국의 재일교포들이 다 여기로 찾아온다고그래서 좋은 인연도 많다고요금세 짝을 찾아준다고 했거든요.” (p.20)

 

결혼 적령기를 놓친 교포 청년들의 중매를 직업적으로 하는 가나에 아줌마는 재일교포 사회에서는 유명인이다주변 사람들 이야기를 들어보면 교회나 성당 같은 곳에도 가나에 아줌마 같은 중매쟁이들이 있다고 한다일단 종교가 같으니 다른 소개팅 자리보다 편하게 만날 수 있단다실제로 목격하기도 했다시내 큰 커피숍에 그날따라 말쑥한 정장을 차려입은 선남선녀들이 많았다그리고 여러 테이블 사이를 미끄러지듯 왔다 갔다 하는 노인들이 계셨는데그분들이 바로 가나에 아줌마 같은 중매쟁이였던 것이다선남선녀가 주섬주섬 소지품을 챙기고 커피숍을 나서더니 문 바깥에서 인사를 나누었다그리고 여성은 갈 길을 가고남성은 다시 커피숍으로 들어와 테이블에 앉았다남성의 착석과 거의 동시에 미끄러지듯 중매쟁이’ 할머니가 앉아 한참을 얘기했는데잠시 뒤 다른 여성이 남성의 맞은편 자리에 앉았고 중매쟁이’ 할머니는 면면에 활짝 웃음을 띈 채 총총 자리를 뜨셨다몇 년 전이지만 기괴한 장면이라 기억에 남아 있었다가나에 아줌마도 그랬다내가 봤던 할머니들과 달랐던 점은 훨씬 성공률이 높아 교포 사회에서 인지도가 꽤 높았다는 점이다.

 

그 아가씨 고향이 혹시 제주도나 전라도는 아니죠?”

아냐분명히 경상남도라고 했어.”

다행이네요.” (p.25)

 

교포 사회에서그것도 교포 1세대 2세대도 아니고 3세대 이후의 결혼 상대자를 찾는 기준이 전라도”, “제주도라니일부러 소설의 극적인 연출을 위한 과장이라 생각하고 싶다하지만실제 교포 사회가 더 보수적이고 폐쇄적이라는 사실은 주지의 사실이다재일교포재미교포를 막론하고 말이다미국 유학을 다녀온 지인이 현지 한인교회를 잠시 다녔었는데 장난이 아니라고 했다나쁜 의미로한국의 그 어떤 교회들보다 보수적이고 폐쇄적이라는 것이었다교회만 그렇지는 않을 것이다최초 정착한 1세대의 가치관과 국가관은 수십 년 전의 것이고그것이 2세대·3세대에게 고스란히 전해지는 것이다심지어 그 아가씨는 제주도나 전라도에서 태어나지도 않았다아가씨의 부모 혹은 조부모가 태어난 곳이다그런데경계선 안에서는 더욱더 좁아질 수밖에 없는 모양이다생각도·기준도 말이다. ‘경상남도라서 다행인 것이 누구에게 다행인 것인지 알 수 없다아가씨와 총각은 서로 아주 마음에 들고 잘 맞아서 결혼하고 싶은데한쪽 부모나 조부모의 고향이 제주나 전라도라면 당장 파투 낼 수 있을까그렇지도 않겠지누구나 불편해하지만누구도 쉽게 바꿀 수 없는 불문율 정도다그리고 가나에 아줌마에게는 중요한 선택 기준이 될 것이고.

 

경계인들이 아무런 상관도 없어 보이는 기준에 집착하는 이유를 어렴풋이 짐작할 수 있을 것 같다같은 재일교포 가족들이 사는 가정을 벗어나면 바로 맞닥뜨리는 사람들에게는 영원히 타인일 뿐이다오랜 시간 차별받고 조롱당하며 그것을 숙명처럼 등에 지고 살았다그런 이들에게 출신과 성분지역은 고국과의 연결고리다. ‘나도 모국의 사람들처럼 이런 것을 따진다.’라는 것을 확인하고 싶은 것이다.

 

할배가 온 후로는 매 끼니 식탁에 김치가 오르게 되었다재일교포 2세인 부모님이 매끼 김치를 먹어 온 것은 아니었고, 3세인 미오와 고타의 경우에는 김치를 전혀 먹지 않았다냄새조차 싫어했다.” (p.292)

불공평해요취직할 때도 제약이 많았어요사실은 정부 계열 금융기관에 취직하고 싶었는데 저한테는 시험 볼 자격조차 주어지지 않았어요도저히 받아들일 수가 없었어요단지 한국인으로 태어났을 뿐저에게는 아무 잘못도 없잖아요.” (p.42)

 

교포 2세대는 김치를 흔하게 먹지 않았고, 3세는 전혀 먹지 않았다냄새조차 싫어한다그런데도 그들은 타인이고 경계인이다이곳에도저곳에도 속할 수 없는 존재단지운동선수만 차별받는 것이 아니다단지 한국인으로 태어났을 뿐인데취직이 안 되고 시험조차 볼 수 없다. “저에게는 아무 잘못도 없잖아요.” 맞다아무 잘못도 없다하지만 현실이다.

경계인이 아니면 알 수 없는 현실.

 

이것은 하루 이틀·이년 동안 축적된 것이 아니다교포 역사를 거슬러 올라 처음부터 지금까지 계속해서꾸준히쉴 새 없이 축적된 것이다당연히 하루아침에 바꿀 수 없는 것이다마지막 보루로 쌓아 올린 자신들만의 성을 경계선 바깥의 사람이 무너뜨리는 것은 불가능한 일이다.

 

그렇다고 해도 우리 집은 너희 집이랑은 다르잖니그 뭐야우리는 양반이란다.” (p.160)

 

양반? “우리가 양반이면 “, ”너희는 상놈이라는 말인가구한말에서 한치도 벗어나지 못했다성을 쌓아도 너무 높게 쌓았다민단과 조총련의 갈등보다 더 심할 것 같다.

시어머니는 며느리가 탐탁지 않다처음부터 ”‘는 (우리)’와 달라.”라고 못 받는다제사를 지내기 위해 음식을 장만하고 준비하고 진행되는 과정 내내 구박에 구박을 더한다모국에서도 씁쓸한 관용구가 되어 버린 라떼는 말이야를 시전하면서며느리는 잘하고 싶다눈에 띄게 자신을 싫어하는 시어머니의 마음을 돌리기 위해 최선을 다하지만헛수고다시어머니는 박은 못을 쉽게 빼내지 않으려 한다엎친 데 덮친 격으로 손윗동서와는 대놓고 기 싸움을 한다예비 며느리 에리카는 당황에 당황을 더한다.

 

네가 일본 사람이란 거 아무렇지도 않아이건 내가 아니라 우리 부모님 문제지에리카가 아무리 좋은 사람이라도 일본 사람은 우리 집 며느리가 될 수 없어우리 집은 양반이라 어쩔 수 없어결혼 문제로 앞으로 널 힘들게 할지 몰라.“ (p.169)

 

일본 사람이라서 그렇다교포 선남선녀가 만나는 데는 출신과 고향이 중요한 기준이 되기는 하지만일본 사람과 결혼하는 것은 완전히 다른 문제라는 것이다한국에서만 40년을 살아온 내가 1도 예상할 수 없었던 부분이다힘든 제사가 지나가고 에리카는 혼란스러웠지만 예비 신랑을 사랑하는 마음이 더 컸다가나에 아줌마가 소개한 한복집에 시어머니와 함께 한복을 맞추러 간다.

그리고 충격적인 고백을 듣는다.

 

나도 일본 사람이었어.“

내가 일본 사람이었던 건 아들들도 영인이도 몰라결혼하고 한국 국적으로 바꿨으니까부모님은 나랑 인연을 끊으셨어친구들도 다 떨어져 나갔지나는 말야이 집으로 시집와서그래말도 못 하게 시집살이를 했다재일교포 1세인 시부모님을 모시고 살았으니까양반이라기에 그런가 보다 했단다. “(p.195)

 

일본 사람이다가 아니라 일본 사람이었다.’ 과거형이다결혼하고 귀화한 것이다국적을 바꾸고 경계선 안으로 들어 온 것이다. 40년 동안이나 참기름을 온몸으로 뒤집어쓰며 도미코는 도쿠지의 아내이자김씨 집안의 며느리그리고 한국인이 된 것이다시어머니는 완전히 한국 양반의 후손 며느리가 된 것이다자식들조차 모르게 했다는 삶은 얼마나 고단했을 것인가재일교포 어느 집안한국의 어느 양반집 며느리보다 더 참기름을 뒤집어서 쓰고 정성스레 제사를 준비했을 것이다법적으로도 완전히 한국 사람이 되었지만시집살이 중 서럽고 힘든 일은 꼽을 수 없을 정도로 많았을 것이다자신과 같은 어려운 길을 가게 될지도 모를 예비 며느리를 보며 40년 전자신의 선택에 대한 분노와 후회를 쏟아냈을 수도 있다그 길이 얼마나 힘들고 어려운 길인지 알고 있으니까자신의 힘든 걸음을 되풀이 할 일본 사람이 안타까웠을 것이다.

 

가나에 아줌마와 재일교포 사회의 결혼이라는 주제를 둘러싼 인물들의 자연스러운 중첩과 복선이 이 책을 읽는 재미다재일교포 작가만이 담아낼 수 있는 재일교포 사회의 단면과 이면의 모습도 재미있고 의미 있었다.

 

우리와 같은 듯다른 경계인의 삶에 대해 궁금해지는 것이 더 많아진다어쩔 수 없는 경계의 삶에서같은 것보다 다른 것으로 인해 차별과 혐오가 지속되지 않기를 바란다.

이 글이 좋으셨다면 SNS로 함께 공감해주세요.
댓글(0) 트랙백(0)
이 리뷰를 | 추천 3        
진행중인 이벤트
나의 북마크
이벤트 세상