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2007-01-19
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[미완의 통일 이탈리아사]멋진 시선, 최고의 이탈리아사
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서양
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2012-05-18 13:25 |
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몇 권 읽은 이탈리아사 중에 가장 마음에 든다. 이탈리아사이지만 저자는 다른 책과 달리 고대 로마제국 부분에 많은 분량을 할애하지 않는다. 제목 그대로 이탈리아 통일 운동 - 리소르지멘토 - 시기를 중점적으로 다루고 있다. 그런데 다른 각국사 통사류들처럼 모든 과정을 다 보여주려 하지 않는다. 전체 이탈리아사를 관통하는 몇 가지 논점들을 놓고 집중적으로 통일 이후 현대까지의 이탈리아사를 말해 준다. 멋진 시선이다! 게다가 처음부터 이탈리아의 정체성과 지리적 특수성을 먼저 논하고 시작하지 않는가!
특히 남북 지역 갈등이나 현 이탈리아가 지닌 사회 경제적 문제점들의 근원을 지리적 역사적으로 밝혀주는 부분에서는 나도 몰래 '햐, 햐~'하고 감탄하며 읽었다. 또 다른 책들이 나폴레옹 전쟁 이후 이탈리아의 민족적 각성 부분을 너무도 단선적으로 서술하는데 비해 이 책은 각 지역별로 계급별로 나눠서 분석해 주는 것도 멋졌다. 예를 들자면 나폴레옹 시기 통일 중앙 정부의 경험을 통한 민족적 정체성에 대한 각성은 나폴레옹 행정부에 참여했던 귀족이나 중간급 지주 계급 엘리트들이나 경험했다는 것, 또 남부 칼라브리아의 가난한 농민들은 "공화국이 되어도 세금을 많이 걷는다면 공화국은 필요없다"라고 생각했다는 것. 너무 멋져서 질투까지 나는 시선이다. 이분의 역사 서술이 참 마음에 들어 더 찾아 보니 <파시즘과 마피아>라는 책이 있는데, 번역본은 없다. 아쉽다.
자, 다시 책으로 돌아가자. 고대 로마제국 멸망 이후 이탈리아에는 통일된 이탈리아라는 국가 개념이 없었다. 도시 국가의 코무네라는 자치기구는 혈족 위주로 운영되었기에 권력 다툼시 가문의 이익만을 위해 도시에 외세를 끌여들이는 일이 비일비재했고, 세계제국 개념을 갖고 있던 신성로마제국은 로마가 있는 이탈리아반도를 늘 지배하려고 했고 여기에 프랑스 세력은 좌시하지만은 않았기에 이탈리아는 외세의 각축장을 이루었다. 중세를 거쳐 지리적 이점을 살려 지중해무역에 나선 도시 국가들이 번영을 누려 르네상스의 찬란함을 이루기도 했지만, 근대까지 이탈리아 북부는 오스트리아와 프랑스에, 남부는 에스파냐의 지배와 간섭을 받는 역사가 이어진다. 19세기 초 나폴레옹의 침략을 받으며 싹트기 시작한 통일 이탈리아에 대한 열망은 이후 1848년 프랑스의 2월 혁명의 영향으로 이탈리아에서는 마치니의 청년 이탈리아 당을 중심으로 리소르지멘토란 통일운동이 활발하게 전개된다. 헌법에 의한 통치와 외세 배격 독립, 통일을 내건 이러한 운동은 왕국과 공화국, 교황국에 대한 의견 차이를 보이기도 했지만, 사보이 왕국의 카보우르 수상과 '붉은 셔츠 의용군단'의 가리발디 장군이 활약, 1861년 드디어 이탈리아왕국이 성립된다. 이후 이탈리아는 오스트리아와 프랑스 세력을 몰아내고 로마 주변의 교황령을 점령하여 1870년에 드디어 통일전쟁을 마친다. 그러나 지역적 계급적 분열과 미흡한 민족적 정체성은 민족의 위대성을 외치는 파시스트당의 무솔리니의 독재를 허용했고, 2차대전을 겪은 후인 1946년에야 군주제를 폐지하여 드디어 마치니의 염원이었던 이탈리아 공화국이 탄생한다. 그러나 분리 독립 문제가 제기될 정도로 심한 남북 경제 격차로 인한 지역 갈등과 마피아, 조직 범죄, 언론 재벌 등 현재 이탈리아가 안고 있는 문제는 여전히 버겁다. 이 책은 이러한 현대 이탈리아의 제반 문제들이 어디에서 기원했는가를 역사적으로 살펴보기 딱 좋은 책이다.
위와 같은 기본 지식의 습득 외에, 어떤 한 시기의 한 문제에 관심을 갖고 공부하려면 그 시기만이 아니라 앞뒤시기를 다 살펴보아야 한다는 생각, 이 책을 읽으면서 더욱 굳혔다. (아! 그래서 한 줄 쓰기위해 한 권 읽어야하니 시간은 엄청 걸린다. 힘들어 죽겠다. -_- ) 그리고 이런 저자의 '독자의 개안을 가져오는' 시선은 객관적 지식의 나열이 아니라 근본적으로 저자의 농익은 세계관에서 비롯한다는 생각도 굳혔다. 행복했던 독서 경험이다.
이상한 점 :
36쪽에서 '펠라그라'가 이탈리아에서 발생한 문둥병의 고유명칭이라는 옮긴이 주는 뭔가?
71쪽에서 12세기 인물인 프리드리히 2세 이야기에 17세기의 30년 전쟁은 왜 끼어서 서술하셨지?
프라하 창문 투척사건이후 보헤미아의 왕으로 추대된 팔츠 선제후 프리드리히 5세와 헷갈리셨나?
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[영국의 역사 - 상]기본적 각국사
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서양
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2012-05-17 10:24 |
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전에, 대한교과서(현 미래엔)의 세계각국사 시리즈를 (아무도 시키지 않았건만) 의무감을 가지고 머리카락 쥐어뜯어가며 광적으로 읽어댄 적이 있었다. 세계사 통사로 전체 얼개 파악한 후에, 말하자면 각개 격파를 시도한 셈이었는데 그 빽빽한 활자들이며 흑백 사진들에 질려 한동안 각국사를 읽지 않게 되는 후유증이 남았다. (앙드레 모로아나 케임브리지 시리즈, 아틀라스 시리즈나 간간 손댔음). 머릿속에 지식은 남았지만 즐거운 독서의 기억은 없다. 힘든 연애의 추억같은 힘든 독서의 추억만 남았다.
그 과거의 질린 경험 때문에 이번에 다시 영국사를 읽을 때에는 교보 문고에 가서 서양사 코너를 훑어 보며 실제 책을 보고 꼼꼼하게 골랐다. 가벼운 이야기류의 책들에게는 코웃음을 날려 주고, 옥스퍼드 영국사에는 식겁한 후, 이 책을 골랐는데, 다 읽고 난 지금 매우 만족스럽다. 사십년 묵은 노안에 걸맞게 활자도 시원하고, 지도도 정확히 필요한 위치에 있다. 도판과 사진이 흑백인 점은 뭐 그다지 흠이 되지 않는다. 그래도 편집을 좀더 세련되게 했더라면, 하는 아쉬움은 남는다.
책은 제목 그대로 영국사를 다룬다. 상권인 이 책은 원시 켈트족 시절부터 크롬웰 시대 명예혁명까지 다룬다. 책이 상,하 2권으로 나눠져 있어서 튜더 시대 이전 고, 중세사를 깊이 읽을 수 있는 점이 특히 좋았다. 다른 1권짜리 얇은 역사서들은 거의 튜더 시대 이전 서술의 분량이 너무 적은 데 비해서 이 책은 튜더 이전 시대, 즉 원시 시대와 로마 지배하의 브리튼, 앵글로 색슨과 노르만 정복 시대, 앙주 왕조, 프랑스와 전쟁을 보낸 13-14세기와 랭커스터가와 요크가 등에 대한 서술 분량이 250쪽에 달한다. 그래서 내가 이번에 관심을 가진 고중세사 부분을 다른 책에 비해 깊이 읽을 수 있었다.
그밖에, 영국의 프랑스를 중심으로한 대륙에 대한 끊임없는 간섭과 전쟁, 그로인한 전비 마련을 위한 의회 소집 등을 읽으며 영국식 의회 민주주의가 어떻게 성립하고 발전해나갔는지, 의회와 군주의 갈등이 역시 어떻게 현재 영국의 정치 제도에 영향을 미쳤는지에 대한 서술이 특히 재미있었다. 정치 사상과 같이 언급해주신 점도 읽기 편했다.
관심있는 주제를 집중적으로 다룬 역사서를 주로 읽다가 이렇게 통사를 한 번 읽어주면 그 관심 시기 앞 뒤의 배경 등을 보면서 전혀 상관없이 보였던 사건들의 맥락이 이어져 시야가 트이는 경험을 하곤 한다. 이렇게, 이 책은 교과서같은 좀 읽기 지루한 통사서도 종종 읽어야겠구나, 하는 생각을 하게 만든 책이다. 다른 이야기류, 검증되지 않은 야담까지 서술하고 도판만 화려한 영국사들에 비하면 월등히 가치있는 책이다. 워밍업이 좀 되었으니, 하권까지 떼고 나면 나를 식겁하게 만든 옥스퍼드 영국사에 도전해야겠다.
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[사랑과 잔혹의 세계사]찌라시
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역사
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2012-05-15 16:45 |
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난 중국, 일본 저자들이 집단으로 집필해서 공장에서 찍어내듯 써 내는 대중역사서가 참 싫다. 이런 책들만 읽고 역사 좀 아네하고 떠들어대는 사람들도 싫다. 앞뒤 맥락을 다 잘라버리고 성적이거나 잔인한 에피소드만 모아 엮은 책은, 그 선정적 찌라시를 만들기위해 죽은 나무들만 불쌍하다고 생각한다. 사람들이, 몸에 좋은 음식이나 약 등등은 눈에 불을 켜고 가려 먹으면서 왜 자신의 세계관이나 가치관을 오염시키는 책들은 아무 거부감 없이 읽어대는지 이해가 안 간다.
특히 이 일본인 저자들의 이 책을 보면, 중세 유럽이나 중국의 변태적인 성행위나 잔혹한 행동, 처형 들에 대한 에피소드를 소개하며 인간의 본성을 살짝 비판해주는 식으로 가는데, 그런 식이면 자국 일본의 역사적 예도 들어 주어야 정당하다. 나치의 생체 실험을 다루었으면 731부대 이야기도 해야 하는 것 아닌가. 프랑스의 기요틴 이야기를 했으면 저자들의 나라 일본의 할복 문화 이야기도 해야 하는 것 아닌가. 게다가 황당한 것은 이런 에피소드를 나열했으면서도 "18세기 프랑스의 안느란 여자가 살았는데 그녀는,,," 뭐 이런 식이지 정확한 연대, 출처를 밝혀주지 않고 있지 않은가!
중세 사람들과 동양인들을 무지몽매한 인간으로 치부하여 자신들은 근대문명인인양 착각하는 태도로 서술하는 것도 마음에 안 든다. 자신과 다른 시공간에 사는 사람들, 자신보다 경제적 군사적으로 약자에 속한 나라나 민족들, 폭력과도 같은 명예 훼손 진술에 대해 아무런 항변할 기회도 주어지지 않은 이미 죽은 사람들에 대한 서술 태도를 보면 그 저자의 수준이 보이기 때문이다. 아무리 역사서를 많이 읽고 자료를 많이 모아 두었다고 해도 기본 사관이 서 있지 않으면 그 역사서는 잉크가 묻은 나무들의 시체에 지나지 않는다.
이렇게 안 좋게 쓴 리뷰를, 그것도 굳이 절판된 책에 올려 놓는 이유는 다음과 같다. 하나는 이 책의 수준에 비해 많은 리뷰가 달려 있는데 전부 2008년 9, 10월에 몰려 있으며 그 때 올라온 리뷰의 별들은 다 후하다는 점. 이후 띄엄띄엄 올라온 리뷰들의 별은 다 박하게 달려 있는데 비하여 말이다.
두번째 이유는, 한 달 전에 힘들다고 징징거리는 포스팅을 했을 때 쟈파님께서 아래와 같은 댓글을 달아 날 위로해 주셨는데,,,
"세미라미스"는 고대 아시리아의 여왕으로, 지성과 미모를 겸비한 인물로 유명하다. 그런데 이 책에 의하면, 그녀에게는 애인이 많이 있었는데, 애인에게 싫증이 나서 갈아 치울 때는 거세를 해 버렸다고 한다. 다시는, 그 어떤 여인과도 자신과 함께 누렸던 사랑의 쾌락을 느끼지 못하도록.
쟈파님이 이 사실까지 알고 내게 위의 댓글을 달아 주셨을까? 그게 궁금하다.
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[영친왕]영친왕과 황실 사람들에 대한 회고록
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국사
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2012-05-10 22:28 |
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그 친구의 이름을 듣고, "프린스 로열이시네요."라고 말했다. 그리고 "어떻게 아세요? 제 이름에 대해 아시는 분을 평생 세 번째로 만났습니다."라는 그 친구의 말에 "아, 제가 좀 똑똑해서요."라고 답했다. 그렇게 농담으로 받아 말하면서도 궁금했다. 어, 내가 어떻게 알지? 집에 와서 내 책꽃이를 보니 이 책이 있었다. 읽었는데도 리뷰를 안 써 놨을 뿐이었다. 이런.
이 책은 조선의 28대 왕이 될 수도 있었던, 대한제국의 마지막 황태자 영친왕 이은과 덕혜옹주 등 황실 사람들에 대한 이야기를 담고 있는 일종의 회고록이다. 회고록이라는 책의 성격 상, 저자의 관점에 유의하며 읽어야 한다. 사실 여부를 떠난 진술 - 물론 의도적으로 왜곡했다는 의미가 아니다. 인물과의 친소 관계나 자신의 입장에 따라 보고 싶은 것만 보고 쓰고 싶은 것만 쓸 수밖에 없는 것이 회고록인 것이다 - 을 그대로 받아 들이며 읽어서는 안 된다. 거기다가 저자가 인용하는 사료도 영친왕비가 될 뻔했으나 평생 처녀로 살다 간 민갑완의 <백년한>등 회고록인 경우가 많으니 더더욱 그렇다. 저자분은 기본적으로 대한제국 황실 사람들에 대해 동정적이며 존경의 감정을 가지고 서술하신다.
그렇다고 책이 가치가 없다는 말은 아니다. 황실 사람들의 최측근에 해당하는 사람들이 전하는 당시 상황과 인물들에 대한 생생한 이야기를 따라가다 보면 기존 역사책에서 빈 부분을 채워 읽는 재미를 느낄 수 있다. 이승만 대통령의 영친왕에 대한 견제 부분 같은 것은 특히 그러하다.
이 책과 큰 관련있는 말은 아니지만, 이하 부분은 책을 다시 읽으며 한 생각. 조선 말, 대한제국 시절을 다룬 책들을 읽다보면 지나치게 황실에 대해 비판적이거나, 반대로 고종의 독립운동 지원 부분을 지나치게 강조하는 서술을 접하게 되는데 진실은 무얼까. 난 고종의 일부 독립 운동 지원 활동 역시 근본적으로는 황실을 살리기 위한 의도였다는 생각이 든다. 나라와 백성보다 황실의 지속을 중요하게 여겼던 군주라는 생각이다. 또 다른 생각은 일본에서 인질살이를 한 황실 인사들에 대한 일본 정부 관련 일본인들의 친절에 대한 생각. 냉정하기로 유명했던 이토 히루부미가 어린 왕자에게 보여준 작은 친절 같은 것이 그리 감동적이었을까. 히로시마 피폭으로 사망한 조선인 왕자 상관을 따라 자살한 일본인 부하의 사무라이 정신이 그렇게 감동적이었을까. 한일 관계에서 큰 틀과 상관없이 감동으로 보아야 할까. 영친왕 이은이 그렇게 뛰어난 인재였다면 뭔가 그가 해방 정국에서 중요하게 일할 수도 있을텐데 끝까지 몸을 사린 것이 옳은 행동이었을까. 그가 귀국해서 정치에 나섰더라면 우리나라도 영, 미, 프 경우처럼 왕당파와 공화파의 내전이 벌어졌을까,,,,뭐 이런 점을 생각했다.
송우혜 저자의 영친왕과 대한제국 황실에 대한 책과 비교하며 읽어보면 더 재미있을 것 같다.
* 사족 : 親王이란, 황실의 남성종친(황제의 형제, 황태자 아닌 아들)에 대한 칭호이다. 고종의 4남매가 고종, 의친왕, 영친왕, 덕혜옹주,,, 이렇다고 어떤 사람들은 '친'자가 그집안 돌림자인줄 알더라.
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[백설공주]왕비를 위한 변명
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영화와 역사
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2012-05-06 09:07 |
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화려하지만 밋밋하고 아쉬웠던 영화
어린이날 기념으로 나를 위해 보러 간 영화다. 그림동화집 200주년을 맞이하여 요즘 그림형제 원작을 살짝 바꾼 영화가 많이 나온다. 이번 5월에만도<백설공주>를 바탕으로한 영화가 두 편 개봉된다. 같은 원작일 경우 얼마나 더 원작을 현대에 맞춰 재해석해냈는지, 원작 행간에 숨겨진 의미를 잡아내어 그동안 소외된 자들에게 정당한 목소리를 부여했는지가 중요하다. 그런데 이번 <백설공주>는 이런 점이 상당히 부족했다. 감독은 내가 열광한 <더 폴: 오디어스와 환상의 문>의 타셈 싱. 그의 이름만으로도 영화의 시각적 아름다움이야 보장된 셈. 그랬다. 얼어붙은 호수 위 절벽에 아슬아슬하게 세워진 성, 중세 독일을 담은 그림을 보는 듯한 마을 거리 장면, 성 내부의 모습, 파티 장면, 둘의 캐릭터를 단적으로 보여주는 빨간 공작새 드레스를 입은 왕비와 하얀 백조 드레스를 입은 공주, 거울 속으로 들어가는 왕비. 꼭두각시를 이용한 대결 장면,,, 등등 환상적이고 아름다운 장면이 넘쳐난다. 그럼에도 불구하고 영화는 지겹고 아쉬웠다.
영화는 왕비(줄리아 로버츠 분)의 냉소적인 내레이션으로 시작한다. 왕비는 이야기를 시작하며 이것은 백설공주(릴리 콜린스 분)가 아닌 나의 이야기라고 말했다. 라이어! 성에서 쫒겨난 공주는 산적인 일곱 난쟁이들에게 검술을 배우며 말했다. 이제 결말을 바꿀 차례라고. 라이어! 전체 이야기와 결말은 바뀐 것이 없다. 왕비와 공주가 둘다 왕국과 왕자를 차지하기 위해 싸우는 평면적인 모습으로 그려져서 영화는 밋밋하기만 하다. 왕비의 외모 관리와 사치 비용을 세금 징수를 통해 해결하고 이를 지배자의 압제로 그려서 백설공주에게 민중의 영웅 이미지를 부여한 정도밖에 신선한 것이 없다. 하지만 정말 가치의 전복을 원했다면 초반 왕비의 내래이션을 살려서 왕비가 왜 그럴 수밖에 없었는가를 그려 주어야 하지 않은가?
그렇다,,, 이런 식으로 말이다,,,
(이하는 영화 내용과 상관 없으므로 읽지 않으셔도 된다)
왕비를 위한 변명
나, <백설 공주>에 등장하는 왕비. 못된 계모이자 마녀. 너희들은 나를 그렇게 부르곤 한다. 페미니즘적 해석에 의해 백설이는 점점 진취적인 여성으로 그려지는 반면에 같은 여성이면서도 나에 대한 평가는 전혀 변한 것이 없구나. 이번에 새로 개봉한 타셈 싱의 영화는 초반부에 나의 목소리와 시선이 등장하기에 기대를 했었는데 이번에도 나는 여전히 못된 계모이자 마녀로 그려졌더구나. 아니, 억압적인 통치자에다가 부유한 남자와의 결혼을 통한 이익을 밝히는 여자로까지 더 왜곡되었더구나. 아, 누구도 제대로 나의 이야기를 제대로 다뤄주지 않는구나.
그래, 내가 외모에 신경을 많이 썼던 것은 사실이야. 부인하지 않겠도다. 그런데 그 이유를 생각해 본 적이 있는가? 왕가에서 공주로 태어났다고 죽을 때까지 권력을 보장받는 것은 아니다. 대개 나같은 신분의 여자는 정략결혼의 대상이 되지. 결혼식장에서 생전 처음 본 왕자나 왕을 나에게 반하게 만들어서 성공적인 삶을 살기 위해서 매력적 외모는 매우 중요해. 남편이 사는 궁정에는 이미 내가 시집가기 전부터 왕자나 왕과 오랜 시간 교감을 나눠서 자연스런 사랑을 가꾸어온 여인들이 존재하기 마련이지. 그런 남편감에게 외국에서 시집와서 말도 안 통하는 내가 어떻게 내 존재를 과시할 수 있겠니? 남편이 밤에 애첩의 방으로 가면, 온갖 왕국의 아부꾼들은 낮에 금은보화와 청원 문서를 들고 역시 그녀의 방으로 가지. 권력은 그녀의 방에서 나와. 나는 무늬만 왕비일뿐. 절치부심하여 뒷날을 도모하려면 난 후대 왕의 엄마가 되어야해. 아기는 그냥 생기는 줄 알아? 일단 남편을 내 방 내 침대로 오게 만들어야해. 친정국가도 내 편이 아니야. 남편의 마음을 지배하지 못하면 결혼으로 인한 동맹이 깨질 것을 두려워해서 나에게 압력을 넣곤 한다구. 이제 알겠어? 당시 지배층 여성들에게 매력적 외모는 곧 권력이자 생존을 위한 무기였다구. 내 친구 카테리나 데 메디치를 보라고. 남편의 총애를 애첩 디안느에게 빼앗기고 자신의 아들이 왕이 되어 섭정 모후의 권력을 손에 넣기까지 못생긴 외모때문에 어떤 수모를 겪었는지. 헨리8세의 네번째 부인인 클리브즈의 앤은 '플랑드르의 암말'이라 불리며 생명의 위협까지 느끼며 이혼당했어. 이런 예를 다 알기에 나는 권력은 미모에서 나온다고 믿고 외모 가꾸기에 많은 투자를 했지. 그게 잘못이라면 내 사치와 낭비죄를 묻기 전에 남자들의 전쟁놀이로 인한 국고낭비와 민생파탄을 먼저 따지지 그러셔?
남편인 왕 사후 혼자 권력을 행사하고 있는데도 왜 그리 외모에 신경을 많이 쓰냐고? 푸하하. 정치에서 이미지 조작이 얼마나 중요한지를 몰라? 과부 왕비의 입장에서 신민들의 자발적 지지와 충성을 이끌어 내려면 일반인들과 다른 화려한 외모와 의상, 장신구등은 필수야. 내 친구 엘리자베스 1세 여왕을 보라구. 개는 지나치게 하얀 피부로 신비감을 조성하여 대중들에게서 순결한 처녀 여왕에 대한 지지를 이끌어냈지. 그 피부의 비결은 명반과 밀가루 반죽이었다고. 나이 들어 외모가 망가지면서는 대중 앞에 서지 않고 오직 초상화만을 배포했어. 놀랍게도 나이들어갈수록 초상화의 그녀는 더 젊게 그려졌지. 백성들에게만 아니라 궁정내의 남자 신하들에게도 매력적 외모는 효과적인 통치 수단이야. 야심에 불타 언제라도 왕위찬탈자로 변신할 수 있는 그들 귀족전사들에게 기사도를 자극하여 스스로 충성을 바치게 만들려면 아름다운 귀부인의 용모를 유지하는 것은 필수적이지. 중세의 기사도란 귀부인에게 정신적이고 낭만적인 사랑과 헌신을 바치는 것이거든. 그런데 궁정의 여자 신하들에게는 어떤 방식으로 충성을 이끌어낼까? 동성이기에 외모의 매력이나 사랑의 호소는 먹히지 않은데 말이지. 그 비결 중의 하나는 바로 주인의 의상을 하사하는 것이지. 그래서 우리 여성 군주들은 자주 드레스를 맞춰야만 해. 호사스런 옷감에 보석과 레이스 장식이 그득한 드레스를 맞추는 것은 남자 군주로 치면 충성스런 가신에게 하사하기 위한 봉토를 장만하기 위해 전쟁을 하는 것과 마찬가지였다고.
국내적으로는 이랬고, 그럼 대외적으로는 내 미모가 왜 중요했는지 알려 주마. 중세의 군주는 직접 군대를 이끌고 전쟁에 나가야 했어. 이것이 가능하지 않은 여성 군주의 경우, 나라를 지켜주겠다는 이웃 남성군주들의 찝적거림 혹은 침략위협에 시달려야만 했지. 이럴 경우 필요한 것이 양다리 세다리 문어발다리 식으로 주변 국가의 왕과 왕자들에게 살짝 사랑의 감정을 뿌려 주는 거지. 결혼을 통해 쉽게 여왕의 왕국을 차지할 수 있는데도 힘들게 전쟁을 일으키려는 얼간이는 없는 법이니까. 그들에게 환상을 심어 주고 유지하려면 여성 군주의 매력적 외모가 중요해. 이 혼담 밀당쇼를 잘 한 친구가 바로 영국의 엘리자베스 1세 여왕이지. 내가 그 친구랑 좀 친해서 내막을 잘 알지. 즉, 내 예쁜 얼굴은 왕국을 지키는 쉴드, 그 자체였다고.
아, 이제 다 이해한다고. 하지만 그 외모 가꾸기로 인한 재정 파탄의 책임은 어떻게 할 거냐고? 푸하하. 어리석은 백성 같으니. 그 재정 파탄이 과장된 것이라는 것, 모르겠나? 나같은 공주들은 대개 정략결혼에 이용당하는 장기판의 말이라고 앞서 이야기했지? 원래 대대로 친한 나라의 공주라기보다는 적국의 공주가 시집오는 경우가 많아. 유럽을 지배한 두 가문, 합스부르크 왕가와 부르봉 왕가의 결혼 동맹을 보라고. 개네들, 대대로 앙숙이었으면서도 사돈간이었잖아. 일반 민중들의 적국 공주, 외국인 여자에 대한 반감은 상상이상이었어. 그래서 왕실 전체 재정 고갈의 문제를 자국인 남성 지배자들에게 묻기보다 외국인 왕비에게 묻기가 일쑤였지. 즉, 구체제에 대한, 무기력한 왕실에 대한, 적국에 대한 불만을 만만한 한 여자에게 집중시켜 터뜨리는 거라고. 대표적인 예로, 또다른 내 친구인 프랑스 루이 16세의 왕비인 마리 앙트와네트를 보라구. 프랑스 혁명 시기에 그녀가 그녀의 실제 죄 이상으로 치죄당한 것을 보고 내가 슬퍼서 우느라 주름살이 더 늘었어.
그리고, 정말 묻고 싶어. 내가 아무도 없는 방에 들어가 혼자 거울을 보고 중얼거린 것이 왜 마녀의 증거가 되지? 난 왕 사후 혼자 왕국을 이끌어가면서 너무 힘들고 외로웠어. 내 주위의 남자들은 다 적이었고 나는 아무 곳에도 의지할 데가 없었어. 오직 나 자신의 능력을 믿으면서 혼자 판단하고 헤쳐나가야 했지. 난 잠 안 오는 밤이면 거울을 들여다보며 늘 나 자신에게 묻고 또 물었어. 시집 오기 전 내가 소녀 시절에 쓰던 그리운 모국어로 물었어. 이 나라를 어떻게 다스릴 것인지. 내가 어떻게 해야 나 자신를 잃지 않고 살 수 있을지. 그런 내가 왜 마녀가 되어야 하지? 남성들에게 의존하거나 자문을 구하지 않고 나 자신을 믿고 살아서? 아놔~ 코리아의 윤동주 시인이 거울을 들여다보면 자아성찰이고, 내가 거울을 들여다보면 자뻑 마녀인거냐? 난 당신들의 논리, 수긍할 수 없도다! 외국에서 시집 온 공주가 향수병에 자기 나라 언어로 밤에 좀 중얼거렸다고 주문을 외우는 마녀의 누명을 씌우는 것은 니네가 무식해서 외국어를 모른 탓이다!
자, 또 뭐가 궁금하지? 여왕이고 권력이고를 떠나서 백설공주에 대한 못된 계모짓을 한 것은 어떻게 변명할 것이냐고? 맙소사. 내 적들이 써 놓은 연대기를 그대로 믿고 있군. 역사서를 읽을 때에는 누가 어떤 입장에서 어떤 맥락으로 써 놓았는지를 생각하고 읽으란 말, 내 친구 프린세스 블랙드레스의 블로그에서 읽어보지도 못했나? 그들은 말하지. 내가 백설이를 18세까지 성안에 가둬 두고 다른 사람들과의 접촉을 막았다고. 그 이유는 이래. 난 이 왕국의 공주 출신으로 여왕이 된 여자가 아냐. 두 번째 왕비로 시집와서 왕의 사후 정통 후계자인 백설이가 성인이 될 때까지 뒤를 봐주는 섭정 여왕이라고. 이런 나의 권력을 탐내는 왕의 친척들이 주위에 득실득실해. 장미전쟁 당시의 영국을 보라구. 랭카스터 왕가의 헨리6세가 비록 정신은 좀 오락가락했지만 뻔히 살아있고, 그의 아들 에드워드도 있는데도 왕비 마가레트는 왕위를 내놓으라는 요크가의 야심가들에게 시달렸잖아. 나는 이런 음모를 나의 탁월한 정치 감각으로 미리 분쇄한거야. 이들이 언제 백설이를 빼돌려 어린 것을 맛있는 사과 따위로 구슬려서 찌질한 자기의 아들중 하나와 결혼시키고 친정을 하라고 꼬드길지 몰라. 난 이들의 음모에 맞서 백설이가 성인이 될 때까지 보호한 좋은 계모였다고. 아마 권력의 속성을 모르는 어린 백설이가 보기에는 난 나쁜 계모였겠지. 백설이, 너는 내 친구 스코틀란드의 메리 스튜어트 여왕처럼 불우한 어린 시절을 보낼 수도 있었어. 또다른 내 친구인 영국의 9일 여왕 레이디 제인 그레이처럼 귀족 남자들에게 이용당하다 단두대의 이슬로 사라질 수도 있었어. 오히려 넌 나에게 감사해야해. 너가 성인이 되기까지 아무와도 정략 결혼 당하지 않은채로 너의 왕국을 유지시켜준 나에게. 그동안의 나의 통치에 대해서는 그 공과를 논할 수는 있을망정, 완전 부정은 하지 말아줘. 저 코리아의 흥선대원군처럼 나를 평가해줘.
아, 나는 억울하도다, 억울하도다. 이러한 역사적 배경 설명에도 불구하고, 백설이는 젊고 예쁘고, 나는 나이들어 점점 추해져 가는 현실은 부정할 수 없구나. 이런 나의 변명에도 불구하고 젊은 공주는 선이고, 늙은 왕비는 악이로구나. 그 이유는 이렇다. 산업혁명이전 거의 모든 국가에서 부의 원천은 농경이었다. 생산력이 최고의 가치가 되는 시대에, 더 이상 아이를 생산하지 못하는 늙은 여자는 생명력 넘치는 젊은 여자에게 자리를 내 주고 뒷방으로 물러나야만 했다. 이 사실이 전 세계의 민담에 반영되어 늘 어린 여자는 승리하고 늙은 여자는 패배하게 그려지는 것이다.
그러나 현대에 들어와 페미니즘적 시각으로 동화 다시 읽기를 해도 백설이만 재평가되고 나는 여전히 패배해야만 하는 존재로구나. 세상이 아무리 진보적으로 바뀌어도 나이든 여자는 제대로 그 가치를 평가받지 못하는구나. 이것은 나의 잘못이 아니다. 1년에 100권의 책을 읽으며 고민한 나. 내가 백설이보다 20살이 더 많다면 내 머릿속에는 그녀보다 2000권의 책에 해당하는 지혜가 더 들었다. 그러나 아무도 내 내면의 지혜와 가치를 봐주지는 않고 나를 추하다고, 악하다고만 몰아붙이는구나. 나는 억울하다. 억울해서 내 고국의 마이셀 바이스 맥주라도 벌컥벌컥 들이키고 싶구나,,,,
뭣이라? 지금까지 이야기 들려준 것에 감사해서 내게 맥주를 사고 싶다고? 아, 이 코리아의 신민이여, 그대의 맥주를 마시고자 내가 독일에서 코리아까지 갈 수 있겠는가! 정 마음이 그렇다면 나 대신 내 친구, 코리아에 있는 프린세스 블랙드레스에게 사시길. 내가 요즘 밤에 “거울아, 거울아, 세상에서 누가 제일 예쁘고 지혜로운 여자니?”하고 물을 때마다 그녀의 모습이 보이더군. 그리고 이런 종류의 이야기들이 더 궁금하다면 그녀의 책을 사 읽으시길.
- 자신의 왕국을 되찾기 위해 산적인 일곱 난쟁이들에게 검술을 배우는 백설공주
유 라이어! 결말을 바꾼대매? 왕자랑 결혼하는 것은 같잖아?
- 왕비. 당신도 유 라이어! 당신의 이야기를 들려 준다고 그랬잖아?
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