명실공히 한국기독교를 대표하는 한국기독교총연합회 (한기총)가 회장선거를 둘러싸고 금권선거 시비에 툭하면 법원으로 달려가 소송을 내는 등의 행동으로 사회구성원들의 영혼을 위로하기는 커녕 오히려 사회를 걱정시키고 한국 기독교인들을 쪽팔리게 만들고 있다.
올 봄에 있을 국회의원선거를 앞두고 '기독교'를 앞세우는 정당이 있는 모양인데 좌우 정치적 입장이나 보수진보 이해관계 등을 떠나 우주보다 귀한 모든 영혼을 다뤄야할 기독교를 정치집단으로 한정짓는 우를 범하는 것이 아닌가 우려가 된다. 바울이 옥에 갇혔을 때, 크리스천이 취한 행동은 정치데모나 기습공격이 아니었고, 교회는 그를 위해 간절히 기도했을 뿐이다.
한국기독교가 비기독교인들에게 욕을, 그것도 많이, 먹는 것은 어쩌면 비기독교인들이 기독교인들에 대하여 더 높은 기대치를 갖고 있(었)다는 반증이리라. 기대치가 높으면 실망도 커지는 법이니.
주일성수, 십일조, 금주 등 성경에 정의되어 있는 것은 오히려 지키기가 명확하다. 그러나, 성경에 없는 것, 성경이 쓰여질 때 존재하지 않았던 것들, 예를 들어 인터넷, 스마트폰, 주식, 투자, 프로야구, 영화 ...는 크리스천들은 어떻게 대해야 할까? 우리의 생각과 판단의 최종 기준을 성경에 두고 그 말씀을 우리의 종교적 삶뿐 아니라 일상의 삶 속에서도 기준으로 삼아야 한다.
크리스천들은 세상 속에서 자신의 삶을 통해 보이지 않는 하나님을 소개하고 진리가 무엇인지 보여주는 사명을 가진 자들이기 때문에, 교회안에서 크리스천으로서 행동하지만 교회문을 나서는 순간 사회의 의견을 존중하는 카멜레온 크리스천과 종교의 영역과 일상의 영역을 엄격히 분리하는 사향소 크리스천, 두 종류 모두 '신앙과 삶'을 별개 문제로 보는 문제가 있으며 따라서 바람직하지 않다.
온 세상의 주인 되신 하나님은 말씀을 통해 기쁨과 변화를 주시지만 먹거리를 통해서도 기쁨과 변화를 주실 수 있는데, 신앙과 삶을 분리하는 크리스천은 결코 기독교 신앙이 갖고 있는 재미를 보여줄 수 없으며 '탈무드'의 말처럼 "다가올 세상에서 우리는, 하나님이 이 땅에 두셨으나 우리가 미처 즐기지 못한 모든 좋은 것들에 대해 해명해야 할 것"이다.
신앙과 삶을 분리하는 부모세대의 사고방식과 삶은 자녀들로 하여금 기독교는 단지 개인의 신앙일 뿐 그것이 자신들의 공부와 밀접한 관련이 있다는 것을 배우지 못하고 Darrow Miller의 말처럼 "성경 이야기가 우리 아이들의 모든 삶을 형성하지 못한다면 다른 이야기가 우리 아이들의 삶에 영향을 줄 것"이다.
포스트모던 세계의 사람들은 종교를 포함한 모든 것에 대해 객관적 타당성보다 그것이 자신의 삶에 어떤 유익한 영향을 끼치는가에 따라 관심을 가지기 때문에 기독교가 진리임을 논증하는 데 성공해도 그것을 삶의 모습으로 보여주지 못한다면 다른 사람을 설득하기 어렵다.
서두에 예를 든 집단과 그 구성원에 대한 판단은 하나님의 몫이니 하나님께 맡겨놓고, 나 자신은 신앙과 삶의 영역에서 성경말씀을 나의 모든 생각과 행동의 기준을 삼는 크리스천이 되기를 희망한다.