seyoh | YES 블로그

- 화암사 뒤뜰

절집이 '아름답다'라고 할 때 완주 화암사(花巖寺)처럼 그 표현이 어울리는 곳도 드물 것입니다.

이 절은 우선 규모가 작아서 아름답고, 그리고 없는 것이 많아 아름답습니다. 몇 채 안되는 건물 모두가 고만고만한 크기로 너무 드러내거나 야단스럽지 않습니다. 그래서 더욱 친밀한 느낌이 듭니다. 번듯한 안내 간판도 없고, 게다가 일주문도 없습니다. 물론 사천왕문, 금강문, 해탈문, 불이문과 같은 그 어떤 문도 없습니다. 어디 그뿐인가요? 절 마당에는 그 흔한 탑도 하나 없습니다.

- 적묵당

화암사의 아름다움은 절간 같지 않다는 데서 나옵니다.

극락전과 우화루가 마주 보고, 또한 요사채인 적묵당과 불명암이 서로 마주 보면서 만든 네모난 작은 마당이 절 안마당입니다. 그래서 이곳에 들어서면 고향의 오래된 집에 온 것 마냥 친근하면서도 편안한 느낌이 듭니다.

한낮 적묵당 툇마루에 앉아 아무 생각 없이 안마당에 쏟아져 내린 햇살을 물끄러미 쳐다보는 것만으로도 행복해지는 공간입니다.

- 기왓장으로 쌓아올린 굴뚝

절 마당에 서서 천천히 둘러보면 마당 귀퉁이마다 건물들 사이로 한없이 소박해 보이는 것들이 심심찮게 눈에 띕니다. 단칸 승방인 철영재, 자그마한 부도 하나, 문간채, 명부전, 기왓장으로 쌓아올린 굴뚝같은 것들 말입니다.

- 산신각

적묵당 뒤로 돌아가면 장독대 옆 바위에 자그마한 건물이 하나 서 있습니다.

마치 장난감 집처럼 귀엽기만 한 이 건물은 헛간 같기도 하고 뒷간 같기도 하지만, 사실은 산신을 모시는 산신각입니다. 바위 위에 기둥을 세워 짓느라 건물 밑으로 바람이 드나들도록 했습니다.

- 철영재 뒤쪽에 있는 아담한 부도

철영재 뒤쪽 귀퉁이에는 부도라고 부르기엔 너무 작은 부도가 있습니다. 그래서 무심코 지나치면 놓쳐버리기 쉽습니다. 농구공만한 몸집에 지붕돌까지 이고 있는 이 자그마한 부도는 적묵당 뒤쪽의 산신각처럼 아담하면서도 앙증맞습니다.

- 화암사 중창비

화암사 앞쪽에서 옆으로 난 길은 언덕으로 이어지고, 그 언덕에 오르면 화암사의 내력이 적힌 화암사 중창비가 서 있습니다.

비문은 1441년에 지었고, 비가 세워진 것은 그로부터 130년이 지난 1572년입니다. 이마도 문서 형태로 보존해오던 중창기를 어떤 계기로 이때 비석에 새긴 것으로 여겨집니다.

- 중창비가 있는 옆 언덕에서 바라본 풍경

중창비를 뒤로하고 서편 산등성이에 오르면 그대로 널찍한 바윗등입니다. 여기에 앉아 남쪽으로 향하면 여러 산들이 눈에 가득 담깁니다. 동에서 서로, 서에서 동으로 뻗으면서 골짜기와 능선이 겹겹이 포개져 있습니다. 한 겹씩 멀어질수록 산은 평면에 가까워지면서 윤곽선만을 남기고, 그 빛깔은 갈수록 아련히 깊어갑니다.

이곳에서 바라본 경치는 그 어떤 뛰어난 그림도 줄 수 없는 화암사가 우리에게 선사하는 말 없는 선물입니다

화암사

위키백과, 우리 모두의 백과사전.

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화암사 - 강원도 고성군 토성면 신평리 476에 있는 조계종 소속 사찰
화암사 - 전라북도 완주군 경천면 가천리 1078에 있는 조계종 소속 사찰
화암사 - 충청남도 부여군 외산면 화성리 478-1 에 있는 태고종 소속 사찰
화암사 - 충청남도 예산군 신암면 용궁리 202에 있는 조계종 소속 사찰
화암사 - 충청북도 음성군 원남면 덕정리 산36에 있는 조계종 소속 사찰

낮술의 미학이 완성되는 곳, 화암사

[산사이야기 120] 잘 늙은 절, 불명산 화암사

‘人間世(인간세) 바깥에 있는 줄 알았습니다/ 처음에는 나를 미워하는지 턱 돌아앉아/ 곁눈질 한번 보내오지 않았습니다/ 나는 그 화암사를 찾아가기로 하였습니다/ 세상한테 쫓기어 산속으로 도망가는 게 아니라/ 마음이 이끄는 길로 가고 싶었습니다/ 계곡이 나오면 외나무 다리가 되고/ 벼랑이 막아서면 허리를 낮추었습니다/ 마을의 흙먼지를 잊어먹을 때까지 걸으니까/ 산은 슬쩍, 풍경의 한 귀퉁이를 보여주었습니다/ 구름한테 들키지 않으려고/ 아예 구름 속에 주춧돌을 놓은/ 잘 늙은 절 한 채…’(화암사 내사랑. 안도현)

저 눔의 북어 때문이다. 아니 목어 때문이다. 시인은 품위있게 '잘 늙은 절, 화암사'를 말하는데, 나는 잘 마른 살을 북북 찢어 낮술 한잔하면 딱인, 화암사 우화루 대들보에 매달린 목어를 떠올린다. 저 목탁에 머리를 탕. 탕. 탕 받쳐도 종내는 정신차리지 못할 가엾은 생이다. 아직 태양은 중천인 지금, 한잔 낮술이 간절해 북어같은 목어를 말함은 절대 아니다. 아직도 침대 아래 방바닥이 천리 낭떠러지기 같이 아득해, 명료한 정신으로 말똥 말똥 뒹굴거리자니 끊어질듯한 허리로 옮겨온 세월을 피해보자 펼친 책때문이었다.

하여, 며칠전부터 잡고 있던 <산사의 주련>을 펼친다. 낮술에 관한 절창을 만나니, 바로 화암사 우화루 목어님이 떠오른다. 꽃비 내리는 우화루 대들보에 매달려 어찌나 제대로 말랐는데, 손만 대면 결대로 북북 찢어질듯 반들거린다. 진리의 불법을 꽃비처럼 맞으면 견딘 세월이 고스란히 느껴지는 아름다운 물고기다.

바위에 핀 꽃 화암사의 꽃비 내리는 우화루에 걸터얹아 저 목어를 북북 찢어 고추장에 푹 찍어 안주삼아 낮술 한잔 했으면 딱인 글귀를 만났다. 세상과 격리된듯한 낮술의 몽환, 불콰해진 낯과 반쯤 풀린 눈동자로 보는 세상, 나와 다섯보쯤 격리된 세간은 낮술이 선물한 아둥바둥한 삶이 범접할 수 없는 생의 사각지대이다. 한꺼풀 막을 친 저 세상과 격리된 안타까움과 한발짝 살짝 뺀 안도감의 교차점, 낮술. 출세간의 자리만 아름답고 극락이더냐. 목어 사이로 보이는 극락전 현판 글씨도 극락이다. 농밀한 목어의 극락이다.

혹여 그대는 낮술의 미학을 느껴보셨는지? 달콤 쌉싸름한 취기에 잠겨 오며 가는 사람들의 활기 넘치는 일상을 가만히 들여다볼 때의 미묘한 해방감, 성냄과 번뇌, 집착에서 한걸음 물러나 마치 어항 속에서 오가는 물고기들을 들여다볼 때처럼 무심해지는 기이한 마음자리... 어쩌면 모든 집착이 끊어진 자리가 그러할까 생각해본다. - '학은 늙은 소나무에 둥지를 틀고' 산사의 주련 에서 가져옴

화암사 안마당에는/ 스님 모시고 노는 개 두 마리가 있습니다 / 그 귀가 하도 맑고 깨끗해서 / 산 다람쥐 도토리 굴리는 소리까지 / 휜히 다 듣습니다 / 간혹 귀 쫑긋 세우고 쌩 하니 달려갔다가는 / 소득 없이 터덜터덜 돌아올 때가 있는데 / 귓전에 닿는 소리에 / 덕지덕지 욕심 있어서가 아닙니다 / 그저 그냥 한번 그래 본 것입니다 / 바람이, 일없이 풍경소리를 내는 물고기 꼬리를 / 그저 그냥 한번 툭치고 가듯이 (화암사 깨끗한 개 두마리. 안도현)

화암사 깨끗한 개 두마리는 여름 보이지 않았다. 2005년 만났던 개가 꼬리를 흔들며 반가워하면 한 세상 나눌듯 목어 머리는 툭 던져줄 바늘구멍만한 아량은 생긴듯한데... 2005년 가을, 화암사에서 요런 개 한마리를 만났었다. 사진을 찍고, 하앙구조가 무엇이네, 백제의 체취가 어떠내 하는 동안 화암사 절개는 요러고 있었다.

적묵당 앞 토방에 개 한 마리가 천연덕스럽게 누워 있다가 비로소 절집 마당으로 들어서는 우리를 쓰윽 하고 한번 쳐다보더니 다시 미동도 하지 않고 눈을 감아 버린다. 웬 개뼈다귀 같은 중생들이 초가을 오수를 즐기는 내 삶을 방해하냐, 하는 표정이다. 한 치의 흐트러짐도 없이 사람들이 드나들 때마다 무심한 표정으로 쓰윽 한번 훑고는 다시 지그시 눈을 감는다. 대지에 온 몸을 다 맡긴 그 표정이 거의 도사 수준이다. 누가 인간이고 누가 개인지 도무지 분간이 되지 않는다.

-2011.07.15 불명산 화암사

많이 달라지지 않았는줄 알았더니, 2005년 기록을 찾아보니 잘 늙은 절을 너무 곱게 성형해 놓아 보톡스로 표정을 잃은 배우들처럼 표정이 없어져 버렸다. 세월을 비껴갈, 아니 돈칠로부터 자유로울 수 있는 것은 아무것도 없구나. 한탄은 아니고 회한 같은 것은 더더욱 아니다. 조금 아쉬울 뿐이다. 한 십년전쯤 발길 닿았던 곳들을 기록해 두었으면 좋았을걸 하는 약간의 후회가 든다. 낮술의 미학에서 화암사 <개>까지 비약이 아주 심한 날이다. 날자, 날자, 날자꾸나.. 이러다 비상까지 하게 되는것은 아닐까.

국내 유일의 일본식 사찰, 군산 동국사

시간을 돌려놓은 듯한 올레길, 전주한옥마을!

꽃비 내린 화암사 문화유적

화암사

낮술의 미학이 완성되는 곳, 화암사