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왜 세계는 갑자기 부유해졌는가에 대한 명쾌한 통찰
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2005-09-19 16:57 |
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이 책은 역사는 항상 진보해왔고 인류의 생활수준은 끊임없이 발전해왔다고 믿는 사람들의 뒤통수를 친다.그는 인류의 역사가 대부분 저발전과 지리멸렬로 이어졌으며 발전은 최근 200년의 매우 짧은 기간동안 급속히 이뤄졌다고 지적한다.여기서 저자의 의문점은 시작된다."왜 갑자기 인류의 생활여건은 개선되었으며 급속히 부가 축적되었는가?"
과학기술의 발전때문이라고 한다면 너무 진부한 대답이 된다.과학기술만 발전해서는 그렇지 않다는 것을 오스만제국,러시아의 역사는 보여주고 있기 때문이다.
재산권,합리주의,자본시장,운송과 통신기술의 발달이 그가 제시한 답이다.그리고 이런 조건을 갖추고 역사적으로 부의 창출에 성공한 국가들의 사례와 함께 단 한가지 조건이라도 충족치 못해 실패한 국가들의 사례를 저자는 일목요연하게 제시한다.
저자가 투자서로 명망이 높아 투자처를 찾는 기분으로 책을 고른다면 낭패를 볼 수도 있다.역사적이고 이론적인 접근을 택했기 때문이다.하지만 그렇기 때문에 오히려 장기적인 투자를 희망하고 국가간 부의 이동,창출에 관심있는 사람이라면 중장기적인 투자 안목을 기르는데 도움을 얻을 것으로 생각된다.
[인상깊은구절]
산업사회들의 급속한 경제성장은 모든 세대의 경제학자들을 매혹시켰다.그들은 경제발전의 열쇠가 공업화 자체라고 입을 모아 주장했다.단순히 공장들과 근대적 인프라를 건설하고 노동자들을 훈련시키기만 하면 자랑할만한 경제적 도약이 자동적으로 나타날 것이라고 생각했다.그러나 소비에트의 공업화와 거대한 대외원조 자금으로 이뤄진 제3세계에서의 인프라 프로젝트의 안타까운 역사가 보여주었듯이,번영에는 공장과 댐,철도 이상의 그 무엇이 필요하다.
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지하철에서 읽기 좋은 경제 상식 책
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2002-03-18 10:02 |
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책의 표지에서 세계경제상식 100문 100답이라고 한 것처럼 이 책은 세계경제 상식에 대해 쉽게 풀어쓴 책으로서 일반인을 겨냥하고 만들어졌다.
IMF이후 경제신문의 일반화가 이루어지면서 사람들이 경제신문을 많이 구독하게 되었고 나도 경제신문을 읽는 재미를 가지게 되었지만 내가 관심을 갖는 일부 분야를 제외하고는 경제학 전공자가 아니기에 무슨 말인지 잘 모르는 경우가 많았다. 하지만 이 책은 그런 사람들에게 일차적인 도움을 줄 수 있을 것 같다. 경제 용어를 어렵게 생각하는 사람들에게 이슈별, 또는 어려운 용어별로 중요한 문제를 100가지로 정리해서 간략하게, 그러면서도 핵심을 놓치지 않고 짚어주고 있다. 다만 내용이 깊지는 못하므로 경제학에 대한 공부를 해본 사람이 읽기에는 너무 쉬운 내용이 될 것 같고 나 같은 비전공자이면서 관심이 있는 사람에게 좋은 책이라 생각된다. 무료한 지하철 이동시간, 로비에서 사람을 기다릴때, 쉬는 시간에 주위를 두리번거리기보다 이 책을 읽는다면 자신을 살찌우고 사람들과 대화를 유도하기에도 훨씬 도움이 되지 않을까
[인상깊은구절]
각 나라에는 특별법에 기초하여 설립되어 통화를 발행하는 '중앙은행'이 있다. 중앙은행은 경제정세를 살피면서 시중에 유통되는 통화량을 조정한다. 예를 들어 경기가 과열되어 물가가 오를 가능성이 있는 경우 중앙은행은 시중은행 등의 거래처에 돈을 대출해 줄 때 금리(공정금리)를 인상하고, 시중은행은 여기에 맞추어 기업 등에 대출해 줄때 금리를 인상한다. 은행 금리가 오르면 기업은 금리에 대한 부담을 꺼려 차입을 자제하게 되기 때문에 경기 과열에 브레이크가 걸린다. 반대로 경기가 침체되면 중앙은행은 경기를 활성화시키기 위해 공정금리를 인하하여 시중은행이나 기업이 돈을 빌리기 쉽도록 한다. 중앙은행이 통화의 유통량을 조정하기 위해 실시하는 공정금리를 '정책 금리'라고 한다.
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삶의 의미를 고민해 본 당신께 반드시 권하고 싶은 책!!
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2002-03-18 09:47 |
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중학교 때 처음으로 '인간의 굴레'를 읽고 큰 충격에 빠졌던 기억이 난다. 신앙과 절대자의 존재, 인간의 나약함, 삶의 의미와 무의미란 것에 대해 처음으로 문제의식을 던져주었던 책이었고 그 뒤로 교회를 다니고 신앙생활을 하면서 난 계속 주인공인 필립의 의문을 간직하고 그 의문의 답을 찾으려 했었다.
'사람이 이 세상에 태어나 살아가는 의미는 무엇인가'
주인공 필립은 매우 상징적인 인물이다. 우선 그는 절름발이로 태어난다. 마치 모든 인간이 누구나 선천적으로 결함을 갖고 태어나는 것처럼. 그리고 그는 소설에 나오는 서른에 즈음하여까지 불편한 다리를 저주하고 그 때문에 가슴아파하면서 살아간다.누구나 자신의 결함때문에 좌절하고 방황하는 것처럼. 불편한 다리 때문에 그는 신을 버리고 자신에게 실망하지만 결국 서른이 되어서는 그동안 그 다리 때문에 자신이 그만큼 성숙한 인간이 될 수 있었음에 감사하기도 한다. 마치 사람들이 자심의 나약함때문에 자신에게 실망하고 신을 버리지만 그것 때문에 자신의 삶이 풍요로울 수 있었음을 고백하는 것처럼.
그는 직업을 무려 5번이나(목사, 회계사, 화가, 백화점점원, 의사) 바꾼다. 그리고 이를 통해 인간이 얼마나 자신에 대해 무지하면 삶의 의미와 존재 가치를 발견하는데 어려움을 겪는지 단적으로 보여준다. 그리고 그의 그러한 삶은 평생 자신의 직업과 정체성 찾기에 골몰하는 현대인의 역경을 전혀 꾸밈없이 보여준다는 점에서 읽는 이에게 성찰의 기회를 제공하는 최고의 글이라 생각한다.
필립은 결국 '사랑'을 통해서 자신을 회복하고 절대적인 존재에 대한 얼마쯤의 가치관을 정립하게 된다. 그러나 그가 30년동안 지고 있었던 '인간의 굴레'에서 그는 아직 해방되지 않은 것 같다. 아직 굴레를 짊어진 필립의 모습은 결국 우리 모두의 모습이다. 그리고 완결되지 않은, 30의 나이에서 정지한 소설의 그 부분에서 우리의 삶이 이어지는 것을 필립은 바라보고 있다. 모든 이가 지고 있는 인간의 굴레를, 그리고 자신이 여전히 지고 있는 인간의 굴레를 내려놓기를.
[인상깊은구절]
그들 사이에 끼여서 필립은 이방인으로 서 있었다. 아무런 생각없이 그를 보고 가는 학생도 한두 사람 있었으나 이 학교의 명물인 '노르만식 계단'을 구경하러 오는 구경꾼도 적잖은 탓인지 주목을 받는다는 느낌도 별로 없었다. 필립은 유심히 학생들을 마라보았다. 아주 동떨어져 버린 그들과의 거리를 생각하자 우울해 졌는데, 그 자신 얼마나 많은 것을 기대했으며, 그 성과가 얼마나 빈약한 것인가, 그것을 생각하면 가슴이 아팠다. 이제 다시 돌이켜 볼 방법도 없다. 지나가버린 세월, 생각하면 모든 것은 모두 허사였던 것 같았다. 더군다나 지금도 또 때묻지 않은 쾌활한 소년들이 그와 똑같은 길을 밟고 서 있는 것이다. 그는 학교를 떠난지 아직 하루도 지나지 않았다는 마음마저 들었다. 그럼에도 불구하고 일찍이 이 고장에, 지금은 한 사람도 아는 사람이 없는 것이다. 그러나 그것은 또 앞으로 몇년이 지나면 또다시 완전히 사람이 바뀌어서 그때는 이 소년들이 바로 지금의 그 자신처럼 이방인이 되어있을 것이다. 그러나 그런 생각도 위안이 되어주지 않았다. 다만 인생의 공허함을 느끼게 해 줄 뿐이었다.
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시장 지배 시대의 국가 역할 모색
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2002-03-16 12:44 |
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신문, 방송을 통해 우리가 오늘날 접하는 세계는 온통 시장이 지배하고 있는 것 같이 보인다. 그리고 동아시아의 경제위기는 그런 인식이 상당부분 맞다는 것을 여실히 보여준 사건이었다. 이익만을 찾아 이동하는 거대한 국제금융자본의 흐름 속에서 한 국가의 생존을 위한 몸부림은 무의미한 것 처럼 보인다.서울대 윤영관 교수와 한국정치경제학을 이끄는 젊은 학자들이 함께 펴낸 이 책에서는 그러나, 동아시아 위기와 한국의 문제를 바라보는 새로운 시각을 제시하고 있다는 점에서, 그리고 그것을 탁월한 분석과 이론에 대한 조망을 통해 제시한다는 점에서 일단 매우 흥미롭다.
우리가 흔히 접하는 경제위기에 대한 보고서는 경제적 과정에 대한 서술과 분석이 주를 이룬다. 그런데 이 책에서는 태국, 일본, 인도네시아, 한국, 중국, 멕시코 등 각국의 외환위기 사례를 짚어보면서 그것이 결코 경제적인 과정만은 아니었으면 경제위기를 불러일으킨 것은 정치적인 과정이었다고 주장하고 있다. 물론 그러면서도 그것이 이른바 음모론이나 해당 국가의 내부정치과정에 집착하는 논의에 빠지지 않고 전세계적 자본주의의 틀 속에서 정치와 경제의 접합점인 이른바 제도의 구현, 즉 자본주의 모델이라는 측면에서 논의를 전개한다.
즉, 동아시아 경제위기는 한국을 비롯한 아시아 국가의 발전모델의 폐기를 선언하는 위기인 동시에 새로운 모델로 전환하도록 우리를 유도하는 절호의 기회가 되기도 한다는 것이다. 이러한 점에서 이 책은 현재 한국적 상황의 절망감에 대해 숨김없이 말하면서도 희망적 대안을 내 놓는다. 그것은 유연화와 투명성, 그리고 시장, 국가의 대립에 대한 제도적 접근의 필요성이다.
[인상깊은구절]
동아시아 위기는 동아시아 국가의 내부적인 제도의 불완전성과 세계금융의 외부적 제도의 불완전성이 접합되어 발생한 사건이라고 볼 수 있다. 이러한 입장은 내인론과 외인론의 단순한 절충을 의미하지는 않는다. 그 접합의 과정이 이른바 자본주의 모델 간의 충돌이라는 다이내믹스를 내포하고 있기 때문이다. 그러나 이러한 충돌은 흔히 이야기하는 음모론, 즉 미국 정부가 중국 등 동아시아 경제성장을 예봉을 꺽기 위해 개입하여 의도적으로 경제위기를 촉발시켰다는 식의 의미는 아니다. 이른바 동아시아식 자본주의와 영,미식 자본주의의 몇십 년에 걸친 작동과정에 내재하는 운동논리의 충돌이 바로 동아시아 위기의 근본적인 속성이었다는 것이다. 문제의 핵심을 국가라는 경제행위의 주체가 아니라 경제행위가 조직되는 상이한 방식, 상이한 제도들 간의 충돌이라는 관점에서 보는 것이 중요하다.
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권력변화의 핵심-기술혁신과 금융
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2002-02-21 21:25 |
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수잔 스트레인지의 글을 대하면 국제정치경제라는 학문의 독특성 때문인지 읽기가 좀 난해하다는 느낌을 받는다. 저자의 역작인 '국가와 시장'의 경우에도 관점은 다르지만 비슷한 문제의식에서 시작한 길핀의 '국제관계의 정치경제학'에 비해 훨씬 더 사상적 배경과 역사적 지식을 갖출 것을 요구하고 있으며 우리가 익숙한 미국식 글쓰기에서 좀 벗어난 독특한 글의 전개방식을 유지하고 있다.
그런 점에서 원서를 접할 때 느끼는 어려움을 좀 타개하고자 이 책을 펼치는 사람들은 실망할지 모르겠다. 수잔 스트레인지의 본래 의도를 충실히 살리고자 글을 그대로 정확하게 직역했다는 점은 매우 좋았으나 그게 지나쳐 때로 거스르는 표현들이나 독자를 그다지 고려하지 않은 듯한 느낌을 받는다.
이를테면 '이는 우리가 더 큰 시장 점유율을 위해 분투하는 다른 기업들에 의한 경쟁을 바라보는가 하는 문제의 여부이다.'(p.37)와 같이 의도는 알겠지만 무슨 소리를 하는지는 잘 파악이 안되는 그런 부분이 많다. 그리고 39쪽에 나오는 상품주기이론(product-cycle theory)의 경우도 처음엔 제품주기 이론이라고 했다가 바로 다음 문장에서는 상품주기라고 하는 등 일관성이 없었다. 다만 이런 점은 이 책의 뒤로 갈수록 점점 내용이 와 닿고 알기 쉽게 번역되고 있는 것을 발견할 수 있었다.
이러한 번역상의 일부 문제에도 불구하고 생산, 기술, 금융, 안보 라는 기존의 네가지 권력 차원에서 분석한 세계정치경제에 대한 저자의 명쾌하고 도전적인 주장은 경제적 문제에서 정치적 의미, 즉 권력이 분산이 이루어지고 있다는 것에 상대적으로 소홀한 한국의 연구 현황에 좋은 지적 자극을 줄 수 있다고 보인다.
[인상깊은구절]
시장경제 내 국가의 근본적 책임-우선 200여년 전에 아담 스미스에 의해 상당부분 인지되고 묘사되고 거론되었던 책임-이 현재 누구에 의해서도 적절히 이행되지 않고 있다는 점이다. 국제정치경제의 중심부에는 정부간 제도나 공동이익으로 리더쉽을 행사하는 패권적 권력에 의해 적절히 채워지지 않는 진공상태가 존재한다. 자신의 운명에 대한 관리를 보유하는 자들과 그런 관리를 효율적으로 행사하는 능력이 없는 자들 간의 국가의 양극화는 제로섬게임으로 귀결되지 않는다. 일부가 잃은 것을 다른 이들이 획득하지 않는다. 국가정부로부터 벗어난 권력확산은 비권한에 대한 여지를 남겨둔다. 이는 아마 언거버넌스(ungovernance)로 불리울 수 있을 것이다.
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