어느새 두 번째 이 책을 읽고 있다. 600페이지에 담긴 다산 선생의 지식경영법을 곁눈으로 한 번에 읽어내는 것이 무례에 가까운 독서란 생각에... 책장을 넘길 때마다 편편옥수 내게 나려지는 감동과 깨달음의 편린들. 다산 선생이 당대 생존해 있었다면, 대한민국 최고의 편집자가 되지 않았을까 싶다. 일독 이후 간단하게 나름의 감상을 정리하고, 재독 때는 머리에, 가슴에, 복숭아뼈에, 손가락에 하나 하나 의미를 되새겨가며 읽을 참이다.
삼독부터는 꼼꼼하게 메모를 하며 <다산선생 지식경영법>을 추려, 나만의 지식경영법을 펴내고 싶은 마음이 강렬하다. 사독부터는 50개의 경영법을 주제와 갈래를 나눠 내가 몸담고 있는 곳(편집디자인 회사)의 동료들과 하나, 둘 나누고 싶은 마음이다. 그만큼 다산이 전하는, 정민 선생이 다산을 통해 우리에게 부려놓는 지식경영법은 보면 볼수록 넓고, 깊다.(정민 선생은 '연암은 높고 크고, 다산은 넓고 깊다'라고 평했다.)
1. 그에게서 지식인의 책무를 느꼈다.
2. 팀장의 역할, 조직사회의 멘토로서의 역할을 제대로 알게 됐다.
3. 책읽는 목적, 공부하는 이유에 대한 명확한 답을 구할 수 있었다.
4. 부지런한 삶을 살아야겠다는 결심을 도탑게 했다.
5. 내 직업에 대한 무한한 자긍심과 부담감을 동시에 느꼈다.
이상 다산의 삶을 통해 내가 얻은 깨달음이다. 18년에 걸친 유배생활 속에서도 왕성한 학문에의 탐구, 후학 양성, 세상을 놀라게 할만한 엄청난 저술활동... 복숭아뼈에 세 번이나 구멍이 나고, 쉰 살 이후 중풍이란 병마를 만나서도 결코 학문 정진의 끈을 놓지 않았던 다산. 사람의 격과 향이 이토록 드높고, 아름다울 수 있는지... 이 책에 얼마나 몰입했던지, 엊그제 밤 11시를 확인하고, 책을 집었는데 시계를 보니 새벽 5시를 향해 가고 있었다.
'지금 여기'에서의 순간, 즉 다산을 만나고 있는 순간은 모든 잡념을 떨칠 수 있었고, 오로지 그를 향한, 그의 탁월한 지식경영의 노하우를 감탄하며 읽을 수 있었다. 새벽 5시를 확인하고, 약 1시간 동안 다산을 현재 내가 종사하고 있는 업(편집기획)과 연관시켜 엉뚱한 상상을 즐겼다. 비실비실 웃어가며 말이다.
우리 회사로 치면, 다산의 위치는 편집장이다. 불 같은 성격에, 자신이 옳다고 생각하는 부분은 절대 타협하지 않는 외골수 기질이 다분하다. 그의 밑에 교정 전문, 편집 기획 전문, 자료 조사 전문, 취재 전문 등 여러 명의 스탭(제자)이 한 팀을 이룬다. 다산이 재직하는 회사는 사회적 책임활동을 다하는 출판사 정도 되겠다. 비민보세(裨民補世)하는 마음으로, 간난불최(艱難不催)로 역경을 이겨내고, 실사구시(實事求是)의 목적을 담아 오득천조(吾得天助), 즉 나만이 할 수 있는 작업에 몰두하며, 조선중화(朝鮮中華), 즉 '지금 여기'의 가치를 다른 것에 우선하는 삶, 그러한 삶이 반영된 한 권의 책. 그것이 다산이다.
일일이 헤아리기 어려울 만큼 그의 가르침은 넓고 깊다. 물론 인간적인 면에서는 다소간 완고하고, 고지식하며, 대인 관계에 있어 융통성이 떨어지는 결점이 보이기도 한다. 이는 그 스스로가 곧고, 깊게 자신만의 확고한 원칙과 방향을 견지해가기에 결점이라기보단 강력한 학문적 카리스마라 표현하는 게 옳을 듯 하다.
정민 선생은 다산을 가리켜 '단언컨대 그는 우리 역사에서 전무후무한 탁월한 지식편집자요, 전방위적 지식경영가였'다고 평한다. '현대가 요구하는 통합적 인문학자'라고도 했다. 엄청난 업적과 성과를 제대로 정리하고, 알리기 위해 정민 선생은 <다산선생 지식경영법> 책 자체를 다산이 행했던 방식으로 만들어간다.
이 책의 모든 작업과정 또한 철저하게 다산의 방식을 활용하고 적용했다. 전체 목차를 먼저 세우고 갈래를 나눠 카드작업을 했다. 원고를 작성하는 동안 <다산시문집>을 수십 번도 더 되풀이해 읽고 또 읽었다. 어느 순간부터는 그가 내 속으로 걸어들어와 내 사고를 지배하고 자기 생각을 나를 시켜 말하는 느낌마저 들었다. 작업과정 내내 다산식 지식경영법이 오늘날에도 얼마나 위력적일 수 있는가를 실감했다. 비슷비슷한 화제임에도 전체에 걸쳐 같은 지문을 중복 인용한 것이 거의 없다. 그만큼 그의 학문은 깊이와 넓이를 갖추고 있었다. -P20. 서설 중에서
처음에는 이 서설을 읽으며 허풍이 좀 심하다고 느꼈었다. 하지만 채 몇 페이지를 넘기지 않아 정민 선생의 말이 허언이 아니었음을 제대로 알게 됐다. 2006년 올해의 책(조선일보, 동아일보, 한겨레)으로 선정된 것은 당연한 결과다. 다산만큼이나 정민 선생의 편집분투기가 눈 앞에 펼쳐진다.
이 책에 소개된 다산의 목차, 도표(다이어그램), 설계도 등은 지금 생각해도 불가사의할 정도의 완벽함을 자랑한다. 서양 역사를 따지자면 레오나르도 다빈치 정도를 다산 선생과 동일선상에 놓을 수 있을까? '효제를 바탕에 두고 예악으로 꾸미며, 실용에 기여하는' 것만을 제대로 된 학문이라 말했던 다산. 재독을 하면서도 마음은 그의 숨결이 살아있는 강진의 다산초당을 향한다.
다산의 삶과 학문적 성취는 실로 경이로움 그 자체이며, 그의 성과를 이토록 다산스럽게 정리해낸 정민 선생의 정성 또한 대단하다. 이 정도에서 일단락하고, 재독, 삼독, 사독을 이어갈 생각이다. 그때마다 이 책의 빛깔, 향기는 달라질 터. 아예 5권을 사서 회사에, 거실에, 침실에, 책장에, 화장실에 놓아두고 싶다. 이 세상 모든 편집자에게 이 책을 강력하게 추천하는 바이다.