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2007-01-19
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'저자'와 '편집자'라는 두 가지 역할
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시간 속에서
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2012-02-28 16:32 |
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책과 관련된 모든 것을 지배하고 싶다는 생각, 누구나 한번쯤은 해봤을 것이다. 자신이 자주 가는 도서관의 장서를 모두 섭렵하고 말리라는 야심찬 각오로부터 자신의 이름을 내건 책을 출간하겠다는 장래 희망, 저명한 작가들과의 만남을 통해서 기존에 존재하지 않았던 책을 세상에 내놓겠다는 제작자로서의 꿈까지 우린 모두 한번쯤 생각해본다.
일반적으로 '저자'는 '글쓰는 사람'으로 자신만의 뷰파인더로 세상을 보고, 그것의 결과물로 지극히 개성적인 창조물을 내놓는다고 여겨지고 '편집자'는 '책을 만드는 사람'으로 기존에 없던 책을 기획하고 쓰여진 글의 배열을 재조정하는 편집(editing)의 과정을 통해 지적 산물을 만천하에 공개한다고 알려졌다.
사실상 자신만의 세계에서 창조적 산물을 생산하기 위해 고군분투하는 예술가들인 '저자'라는 그룹은 당대의 사회문화적 맥락에서 요청되는 '시대정신(Zeitgeist)'의 반영으로서의 책을 출간하길 바라는 '편집자' 그룹과 어떤 식으로든 일종의 '불화'를 경험하게 된다. 일종의 예술가로서 존재하는 저자 그룹이 진정으로 남기고자 하는 글과 책은 당대의 정치, 경제, 사회, 문화적 맥락과는 동떨어질 가능성이 상대적으로 높기 때문이다. 하지만, 아직 기획되지 않은 책의 영역을 저자 그룹이 하나의 그림으로 그릴 수 있고 그러한 영역들 중에 자신이 개입해 들어갈 여지가 있는 곳이 존재한다면 그러한 책의 출간의 완전한 균형추 위에 아슬아슬하게 서 있는 결과를 가져올 수 있는 것이다.
물론, 알랭 드 보통(Alain de Botton, 1969년 12월 20일 ~)과 같은 저자가 될 수 있다면 이런 문제가 전혀 고민될 만한 일은 아닐 것이다. 그러나 대부분의 저자들은 그런 놀라운 능력을 갖고 있지 않은 것이 현실이다. 그렇다면, 여기에서 분명해지는 것은 '글을 쓰는 능력'과 '책을 기획하고 생산하는 능력'의 결합을 통해 좀더 흡인력 있는 글을 쓰는 조건을 능동적으로 만드는 일일 것이다. 그리고 이러한 당연하고 단순하지만 중요한 결론을 통해 '저자'와 '편집자'라는 두 가지 역할을 해내고야 만 수많은 사람들이 존재한다.
이제, 나 역시 그러한 길을 걷는 한 사람이 되고 싶다. 바로 그 길이 정신적, 물질적 문화로서의 '책'에 대한 내 개인의 지독한 사랑을 좀더 완전한 형태로 갖고 싶어하는, 영원히 미완성으로 남을 완벽에의 충동을 발현하는 일이라 믿기 때문이다. 어쩌면 욕심이 지나친 것인지도 모를 일이다.
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절묘한 균형감각으로 무장한 즐거운 건축 에세이
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공간건축
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2012-02-28 13:11 |
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위 상품이미지나 구매버튼을 클릭해 상품을 구매하면, 리뷰등록자에게 상품판매대금의 3%가 적립됩니다. 애드온 2 안내
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요 몇년 새 한국에서 일고 있는 건축에 대한 관심은 사실상 '좋은 집'에 대한 관심으로부터 출발하는, 지극히 당연한 과정이다. 많은 전문가들이 분석한 바와 같이, 한국은 세계 경제 10위 내에 진입한 국가답게 물질적 풍요 위에 일상생활의 많은 부분을 심미화시켜나가고 있으며, 이러한 심미화의 최전선에서 바야흐로 '건축'의 영역에 들어선 것이다.
이는 2000년대의 시간대로 진입하면서 한국사회가 취하게 된 '웰빙(참살이)'의 생활구성원리가 인간의 육체적, 정신적 건강에 적합한 집짓기, 혹은 집구하기와 결합되면서 많은 사람들의 시선이 '건축'이란 영역에 가닿은 것으로 보인다. 다시 말해, 한국사회의 일반이 지니고 있는 문화예술적 수준과 시선이 물질적 풍요의 기반 위에서 집(house)을 단순히 물질적 구성체일 뿐인 '건물(building)'이 아니라 물질적이면서도 예술과 사유의 대상으로서 존재하는 '건축(architecture)'으로 인식하게 한 것이다.
바로 이러한 새로운 흐름 속에서 근대 건축의 수많은 별들(예컨대, 르 코르뷔지에, 루이스 칸, 프랭크 로이드 라이트로 등으로부터 안도 다다오, 렘 쿨하스 등에 이르기까지)이 국내에 속속 소개되고 있으며, 전문가로서의 건축가 뿐만 아니라 일반인들의 관심과 욕구를 충족시키는 훌륭한 글들이 등장하고 있는 것으로 보인다.
[건축은 왜 중요한가]는 무엇보다도 일반인을 대상으로 쓰여진 건축 에세이가 보여줄 수 있는 가장 모범적인 사례로서 언급될 수 있을 것이다. 그는 매우 전문적인 내용을 지극히 일상적이고 읽기 편한 문체로 쓸 줄 아는 놀랄만한 능력을 가졌을 뿐만 아니라, 때론 설득적인 어조로 독자를 몰입하게 만드는가 하면 문학적인 감수성이 짙게 배인 글을 통해 행간의 곳곳에 존재하는 정서적 긴장감을 무장해제시키곤 한다. 적정 수준에서 지적 호기심을 만족시키고, 만족할 정도로 감성적 결을 어루만진다.
책을 다 읽고 나면 건축에 대한 이러저러한 생각이 자연스럽게 떠오를 정도로 머릿속은 뭔가로 충만하면서도, '건축적 상상력'을 자연스럽고 친밀하게 하고 있는 자신을 발견하게 될지도 모른다.
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[스크랩] 리뷰어클럽 블로그 ver. 새 공지입니다!
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스크랩, 관심의 조합
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2012-02-05 00:14 |
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안녕하세요~리뷰어클럽이 블로그로 이전했습니다^^
운영자 리벼c가 새 옷을 입은 리뷰어클럽의 규칙을 안내합니다.
기존 리뷰어클럽 회원분들도, 새로 리뷰어클럽에 찾아오신 분들도 아래 공지글을 확인해주세요!
1. YES24 리뷰어클럽? |
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YES24 리뷰어 분들께 좋은 리뷰의 기회를 드리고자 만들어진 클럽입니다. |
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기존의 클럽 체제로 운영되었던 리뷰어클럽이 블로그 버전으로 새 단장을 했습니다. |
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따로 가입하지 않아도 리뷰에 관심있는 모든 리뷰어들이 자유롭게 참여할 수 있습니다. |
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2. 리뷰어클럽에서는 뭘 하는데요? |
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매주 진행되는 '정기도서 리뷰어', 비정기적으로 일주일에 2~3번씩 진행되는 '리벼씨의 퀴즈풀기', |
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난해한 책을 향해 쏘는 공격적인 리뷰 '난쏘공'에 리뷰어 신청을 해 주시면 선정 과정을 통해 책을 보내드립니다. |
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이 외에도 매 달 주어지는 분야의 도서 리뷰를 올리는 분 중 추천이 가장 많은 분께 소정의 선물을 드리는
'이 달의 분야'가 있습니다. |
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받은 도서를 재미있게 읽고 기간 내에 리뷰를 올려주시면 됩니다. |
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3. 신청은 어떻게 하나요? |
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1) 정기도서 리뷰어 |
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매주 수요일 발표되는 3종의 리뷰 도서 중 읽고 싶은 책을 댓글로 신청하고,
공지 글을 스크랩해서 URL도 남겨주세요. |
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읽고 싶은 이유를 재미있게 써 주시면 선정될 확률이 더 높아집니다!
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2) 퀴즈내는 리벼c |
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리벼씨가 퀴즈로 책을 쏩니다! |
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퀴즈의 정답인 신간 도서 이름을 맞춰주시는 분들 중 선정을 통해 도서를 보내드립니다.
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3) 난쏘공 모임터 |
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3개월에 한 번씩 리뷰어를 뽑습니다. |
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리뷰 1편의 URL과 신청 이유, 공지글 스크랩 URL을 댓글로 달아주세요. |
4) 분야탐구
매 월 1일 이달의 분야가 발표됩니다.
한 달 동안 그 달의 분야의 책을 자유롭게 읽고 리뷰를 등록해주시면
가장 추천이 많은 분께 소정의 선물을 드립니다.
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4. 리뷰어는 얼마나 뽑나요? |
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1종의 도서당 정기도서 리뷰어는 15명, 퀴즈내는 리벼씨는 10명,
난쏘공 모임터는 (3달간) 20명을 뽑습니다. |
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이는 출판사 사정에 의해 약간의 변동이 있을 수 있습니다. |
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5. 리뷰어 발표는 언제 하나요? |
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정기도서 리뷰어는 매 주 수요일 리뷰어 발표 게시판에서 본인이 리뷰어로 뽑혔는지 확인할 수 있습니다. |
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퀴즈내는 리벼씨는 |
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6. 리뷰어로 뽑혔어요! 책은 어떻게 받죠? |
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방명록에 비밀글로 주소를 써주세요. |
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만약 주소를 남기지 않을 경우 기존에 선정된 적 있는 리뷰어라면 기존 주소로, |
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아니라면 YES24에 등록된 최근주소지로 배송됩니다. |
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주소를 늦게 써주실 경우 책을 못 받을 수도 있습니다! |
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7. 책은 언제 받을 수 있나요? |
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리뷰어 발표 다음 날 방명록에 남겨주신 주소를 취합해서 운영자가 출판사로 명단을 보냅니다. |
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출판사 사정에 따라 빠르면 금요일, 또는 그 다음 주 초에 발송하니 늦어도 발표 다음 주 중으로 받을 수 있습니다. |
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(리뷰 도서는 출판사에서 직접 합니다. 저희가 배송하지 않아요.) |
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8. 리뷰는 어디에, 언제까지 쓰면 되나요? |
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선정자 발표 공지에 있는 '리뷰 마감 기한'을 보고 그 안에 늦지 않게 써주시면 됩니다! |
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리뷰 쓸 책의 상세 페이지에 있는 '리뷰쓰기' 버튼을 누르면 자신의 블로그에 리뷰를 쓸 수 있습니다. |
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작성된 리뷰페이지의 주소를 댓글로 남겨주시면 리뷰 쓰기 끝! |
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9. 기다려도 책이 안와요. 어떡하죠? |
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주말이 지나도 책이 오지 않으면 '책이 안왔어요' 게시판에 글을 남겨 주세요. |
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운영진이 출판사에 확인하고 배송상황을 알려드립니다. |
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책 배송이 늦을 경우 마감 기한은 연장해 드립니다. |
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10. '오렌지 회원'은 뭐에요? |
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리뷰 마감 기한을 넘기거나 불성실한 리뷰를 쓰시면 오렌지 회원이 됩니다! |
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오렌지 회원이 되시면 리뷰어로 뽑힐 수 없습니다. 리뷰 마감 기한을 꼭 지켜주세요.
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*여기서 불성실 리뷰란? |
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일반 리뷰는 1000자 이상의 리뷰를 쓰셔야 합니다. |
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포토 리뷰의 경우 '책 사진' 이외에 리뷰어 분들이 직접 요리를 하거나 바느질을 하는 등 '활동 사진'을 올려주셔야 합니다. |
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(책 사진만 올리실 경우 오렌지 회원이 됩니다!) |
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11. 오렌지 회원이 되면 영원히 책을 못 받는 건가요? |
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반 년에 한 번씩 오렌지 회원 사면 이벤트를 진행합니다. |
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사면 이벤트는 그때마다 조금씩 다른 규칙으로 진행될 예정이니, |
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사면 이벤트 공지가 올라오면 안내에 맞게 참가해 주세요! |
*주의!
운영자 리벼c에게 건의 사항이나 기타 할 말이 있는 리뷰어분들은
쪽지가 아닌 방명록을 이용해주세요!
쪽지 확인이 원활하지 않은 관계로 자주 확인을 할 수 없으니,
주소, 마감 기한 등등에 대해 방명록을 이용하지 않아 발생하는 불이익은
리뷰어클럽에서 책임지지 않습니다^^
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남불에서 마주친 휴식, 반 고흐 그리고 나
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한국문학
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2011-07-01 00:33 |
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프랑스 남부 지역의 통칭인 프로방스(Province). 우리가 흔히 접할 수 있는 프로방스(Province)의 이미지는 파스텔톤의 커튼이나 식탁보, 혹은 담벼락 등을 통해 출현한다. 그것은 이국적인 시골풍경이 지니고 있는 여유로움과 그만큼의 안락함으로 우리의 지친 일상에 작은 휴식을 제공해준다. 프로방스가 지닌 한적하고 여유로운 삶의 이미지는 한국에서 파주의 '헤이리 마을' 인근을 중심으로 형성된 식당 및 카페촌을 중심으로 집중적으로 재현되고, 현재화되고 있다. 그렇다면, 한국에서 과잉이미지화된 프로방스의 속살은 과연 어떤 것일까? 그리고 그곳에서 '완전한 휴식'을 가질 수 있었다고 말하는 사람은 과연 무엇을 근거로 프로방스를 그렇게 예찬하는 것일까? 바로 이런 의문들을 가지고 있던 터에 자연스럽게 만나게 된 책이 바로 <프로방스에서의 완전한 휴식>이다.
저자는 여름 바캉스 시즌에 들르곤 하는 프로방스에서의 쉼이야말로 고도의 에너지를 요구하는 숨가쁜 대도시에서의 삶에서 완전히 해방되어 온전한 육체적, 정신적 자유를 누릴 수 있다고 본다. 프로방스에서의 휴식생활을 하루하루의 일기형태로 옮긴 이 책은 강렬한 자극과 다양한 경험이 존재하지 않는 속에서도 상대적으로 매우 긴 하루의 생활을 생생히 전달하고 있다. 생각해보라. 한적한 시골 마을에서 일어날 수 있는 일이, 반드시 기록해두고 싶을 만큼 중요한 일이 과연 몇번이나 발생할까 말이다. 그러나 놀랍게도 이책은 자신이 온전히 통제할 수 있는 삶의 리듬 속에 존재하는 감각적 경험들을 역사적 통찰력과 지적 박식함으로 능숙하게 엮어내고, 느린 시간 속에서 출현하는 원숙한 감상을 통해 좌뇌와 우뇌를 동시에 파고드는 감동을 선사한다.
프로방스가 지닌 역사와 지역성, 여행이라는 경험을 통해 끊임없이 자신과 대화하는 지식인, 그리고 그가 동경하던 빈센트 반 고흐라는 사람을 알아가는 여정이라는 세 개의 꼭지점은 이책이 지닌 특수한 감동을 설명할 수 있는 중요한 근거로 작동하는 듯하다. 타는 듯한 햇빛과 강한 미스트랄 바람이 만들어내는 프로방스의 기후는 알베르 카뮈를 통해 문학적 풍경을 창조해내기도 하고(그가 지중해적 기후를 묘사하는 글을 읽어보라), 빈센트 반 고흐를 통해 빛의 예술로서의 미술을 어떻게 정의해야 하는가에 대한 해답을 찾는데 일조하기도 한다.(인상주의는 기본적으로 빛의 양에 따라 변화하는 세계를 이해하고 그 본질을 포착하는 사조가 아니던가.) 프로방스는 또한 대도시의 바쁘고 복잡한 생활에 지친 지식인에게 인간답게 사는 것이 무엇인지를, 느림의 미학이 왜 우리에게 필요한 것인지를 깨우쳐준다. 그리고 이러한 자신에 대한 성찰은 화가로서의 반 고흐가 아닌, 자신이 동경하고 추구하는 삶을 이미 살다간 인생의 멘토로서의 인간 반 고흐에 대한 생각으로 이어진다.
"진정한 지식인은 기존의 입장으로 환원되지 않는 '분류가 불가능한' 자기만의 사고를 하는 사람이다. 그런 지식인은 현실 세력의 어디에도 속하지 않는 독립적 사고를 하기 때문에 어느 진영에 분명히 속한 사람들이 힘을 쓰는 현실 세계에서 대우받기가 힘들다. 그래도 나는 분류가 불가능한 독자적 지식으로 살아갈 것이다"(112-113쪽)
"자신이 옳다고 생각하는 바대로 살려면 가난과 사회적 격리를 기꺼이 감수해야 할 것이다"(200쪽)
"아름다운 꽃이 무도회에 나가는 여인의 머리에 핀으로 꽂힌다. 예술가에게 평판과 영광이란 그 꽃을 꽂는 핀에 지나지 않는다. (중략) 그대는 성공해서 각광받기를 원하는가? 그대는 그대가 원하는 것이 진정 무엇인지를 아는가?"(204쪽)
인간은 자신과 비슷한 사람, 자신의 성향과 비슷한 그 누군가를 좋아한다고 했던가. 첫번째 인용문은 책의 저자인 정수복 선생의 글이고 두번째는 반 고흐의 글 그리고 그가 자신의 생각을 효과적으로 전달하기 위해 칼라일로부터 빌려온 말인데, 두 사람의 발언 속에 담긴 의지의 표명은 신기하게도 완벽하게 오버랩된다. 그가 사랑하는 프로방스는 반 고흐에게도 찾아헤매던 천국과 같은 곳이었고(물론, 나중에 아를 시민들에 의해 정신병원으로 쫓겨나기도 하지만), 그는 자신의 삶을 성찰하는 과정에서 응답하지 않을 수 없는 인생의 새로운 길을 정의하는데 있어 반 고흐가 이미 걸어갔고 도달하려 했던 인생의 목표와 목적에 이르게 된 것이다.
남불의 여유로움과 한적함이 공존하는 평화 속에서 우리의 일상생활은 작은 것에서도 커다란 의미가 있음을 발견하게 되기도 하고, 프로방스의 넉넉한 자연과 동화되어 감으로써 삶과 죽음의 문제를 그리 심각하게 여기지 않게 되는 경험도 하게 되지만 무엇보다도 여행이 선사하는 가장 위대한 선물은 위와 같은 깨달음, 즉 '나는 무엇인가?', '어떻게 살아야 하는가?'라는 질문에 다시금 대답하고 일상에 파묻힌 자신을 다시 찾는 일이 아닐까 하는 생각이 든다.
프로방스의 미스트랄 바람을 맞으며 반 고흐가 머물렀던 아를에 가게 된다면, 삶에 대한 영감이 자연스럽게 나에게도 찾아올까? 지루한 장마 속에서 미래의 내 자신을 되새겨보는 이 시간, 이런 질문이 서재의 빈 공간을 가득 채우기 시작한다.
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한 구절로 요약가능한 한 권의 책, [젊은 시인에게 보내는 편지]
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외국문학
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2011-04-28 00:25 |
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영화라는 매체는 분명 신비한 구석이 있다. 그것은 이미지와 사운드가 만들어내는 절묘한 리듬의 세계를 갖추면서도 일정한 내러티브(즉, 이야기)를 통해 우리에게 말을 걸고 있는 것이다. 다시 말해, 우리가 영화관에서 접하는 세계는 미술관에서 여러 장의 그림을 감상하는 것이며, 하이엔드급의 음향시설로 좋은 음악들을 듣는 것이자 한 편의 소설을 접하는 경험과도 같다. 이러한 경험의 '다차원성'보다 놀라운 일은 의외의 사실에서 출현한다.
많은 사람들이 경험한 바와 같이, 영화는 배우의 연기가 빛을 발하면 연기를 제외한 모든 것이 엉망일지언정 범작 이하라고 말할 수 없는 부분이 분명 있다. 이는 단지 연기에서만이 아니라 영화의 OST, 시나리오 등의 탁월함을 통해서도 발견되는 놀라운 점이다. 아마도 바로 이러한 점, 모든 것이 완벽하진 않지만 영화의 특정 요소가 지닌 과잉과 과소의 절묘한 배합을 통해서 출현하는 영화적 에너지가 영화라는 매체를 우리로 하여금 '예술'로 인식하게 만든다는 생각이 든다.
헌데 이런 경험은 책이라고 해서 예외는 아닌 듯하다. 사실, 우리가 익히 알고 있듯 제 아무리 재미있고 훌륭한 책이라도 지루하고 따분한 구석을 간직하고 있기 마련이며, '대문호'라고 일컬어지는 작가들의 글이 모두 일정 수준 이상의 지적 쾌감을 안겨주는 것은 아니다. 한 권의 책이 지닌 이러한 태생적 한계에도 불구하고, 책의 전체적인 분위기가 선사해주는 모종의 즐거움이 아닌, 특정한 한 부분 때문에 책이 개인적인 명작의 반열에 오르기도 한다. 예컨대, 독일어로 쓰여진 가장 훌륭한 시(詩)를 썼던 사람 중 한 명인 라이너 마리아 릴케(Rainer Maria Rilke)의 편지에서 발견되는 다음과 같은 구절을 통해 그 점은 분명해지는 듯하다.
"당신의 내면으로 파고 들어가 당신의 삶의 샘물이 솟아나는 그 깊은 곳을 살펴보라는 것입니다. 그 원천에 도달하여 당신은 당신이 꼭 창작을 해야 하는지의 물음에 대한 답을 얻을 수 있을 것입니다. 그에 대한 답이 나오면 더 이상 그것을 캐묻지 말고 거기서 들려오는대로 그대로 받아들이십시오. 아마도 당신이 예술가의 운명을 타고났다는 답이 나오겠지요. 그러면 그 운명을 받아들여, 그것을 짊어지십시오. 그 운명의 짐과 그 위대함을 말입니다. 그리고 혹시 바깥세계로부터 무슨 보상이 올까 하는 물음은 하지 마십시오. 왜냐하면 창조자는 자체가 하나의 세계가 되어야 하며 모든 것을 자신의 내면에서 그리고 자신과 한 몸이 된 자연에서 구해야 하니까요."(17쪽)
우리는 이 글 속에서 소위 예술가, 혹은 작가라 불리는 사람들이 처한 운명의 본질이 무엇인지, 그리고 그 창조의 원동력은 무엇인지를 어렵지 않게 알게 된다. 진정한 시인이 되고자 하는 이는, 아니 자신의 영역을 가리지 않고 진정한 창조를 하고자 하는 모든 사람들은 아마도 이런 마음가짐이지 않을까 하는 생각을 해본다. 왜냐하면 창조의 댓가로서 부여되는 부와 명예, 지위 등은 일정한 창조가 인간 삶에 부여한 가치에 비해서 너무도 왜소하기 때문이다. 그것은 결코 특정한 의미 부여로 한계지워질 수 없는, 규정될 수 없는 영원한 생성적 에너지를 발산하면서 존재하기 때문이다.
이 구절을 품고 있다는 사실 하나만으로도 이 책은 이미 자족적인 의미의 성(城)를 구축하고 있는 것이다.
추신: 만약 앞으로 릴케의 책을 볼 계획이 있다면 역자인 김재혁 교수를 주목해주세요. 그는 박사학위 주제로 릴케의 문학세계를 조명한 국내의 릴케 전문가 중 한 명입니다. 뿐만 아니라, 제가 지금까지 살펴본 바로는, 릴케의 글을 잘 번역하고자 하는 열망이 가득해 그 만큼이나 훌륭한 해설과 번역을 수행하고 있다는 점입니다. 저 역시 이 책 외에 릴케의 유일한 장편소설인 <말테의 수기>도 김재혁 교수가 번역한 펭귄 클래식판을 구입한 상태이고, 번역에 흡족해하면서 읽고 있는 중입니다.
추신2: 이 책의 저자는 릴케로 표기되어 있지만 사실은 이 편지모음집을 출판한 이는 릴케가 정성껏 편지를 했던 '젊은 시인 지망생' 프란츠 크사버 카푸스였습니다. 그는 이후에 시인이 되지 못했고 소설가로서도 그리 명성을 얻진 못했지만 이렇게 훌륭한 글을 출판한 기획자로서 상당히 의미 있는 작업을 했다고 볼 수 있을 것 같습니다. 참고로, 이런 종류의 훌륭한 책으로는 독일의 대문호인 괴테와 10년 동안 만나면서 대화한 내용을 특유의 세밀한 필치로 기록하고 있는 요한 페터 에커만의 <괴테와의 대화>(장희창 역, 민음사, 2008)가 있습니다.
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환영과 감사의 뜻으로 첫 리뷰나 첫 포스트를 작성하시면
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대상 : 2010년 11월 1일 이후 블로그 개설자
미션조건 : 첫 포스트나 첫 리뷰 작성
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