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하늘 호수로 떠난 여행
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하늘 호수로 떠난 여행

류시화 | 열림원 | 1997년 05월 10일 리뷰 총점8.3 정보 더 보기/감추기
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하늘 호수로 떠난 여행

품목정보

품목정보
발행일 1997년 05월 10일
쪽수, 무게, 크기 237쪽 | 454g | 153*224*20mm
ISBN13 9788970631264
ISBN10 8970631267

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책소개

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저자 소개 (1명)

시인이자 명상가. 경희대학교 국문학과를 졸업했으며 1980년 한국일보 신춘문예 시 부문에 당선된 바 있다. 1980~1982년까지 박덕규, 이문재, 하재봉 등과 함께 시운동 동인으로 활동했으나 1983~1990년에는 창작 활동을 중단하고 구도의 길을 떠났다. 이 기간 동안 명상서적 번역 작업을 했다. 이때 『성자가 된 청소부』, 『나는 왜 너가 아니고 나인가』, 『티벳 사자의 서』, 『장자, 도를 말하다』, 『마... 시인이자 명상가. 경희대학교 국문학과를 졸업했으며 1980년 한국일보 신춘문예 시 부문에 당선된 바 있다. 1980~1982년까지 박덕규, 이문재, 하재봉 등과 함께 시운동 동인으로 활동했으나 1983~1990년에는 창작 활동을 중단하고 구도의 길을 떠났다. 이 기간 동안 명상서적 번역 작업을 했다. 이때 『성자가 된 청소부』, 『나는 왜 너가 아니고 나인가』, 『티벳 사자의 서』, 『장자, 도를 말하다』, 『마음을 열어주는 101가지 이야기』, 『영혼을 위한 닭고기 스프』 등 명상과 인간의식 진화에 대한 주요 서적 40여 권을 번역하였다. 1988년 '요가난다 명상센터' 등 미국 캘리포니아의 여러 명상센터를 체험하고, 『성자가 된 청소부』의 저자 바바 하리 다스와 만나게 된다. 1988년부터 열 차례에 걸쳐 인도를 여행하며, 라즈니쉬 명상센터에서 생활해왔다.

그의 시집 『그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다』는 1989년~1998년 동안 21번 베스트셀러에 올랐고, 시인은 「시로 여는 세상」 2002년 여름호에서 대학생 530명을 대상으로 한 설문조사에서 가장 좋아하는 시인에 윤동주 김소월. 한용운과 함께 이름을 올렸으며 명지대 김재윤 교수의 논문 설문조사에서 20세기 가장 위대한 시인 10위, 21세기 주목해야할 시인 1위, 평소에 좋아하는 시인으로는 윤동주시인 다음으로 지목된다. 저작권 협회의 집계 기준으로 류시화 시인의 시는 라디오에서 가장 많이 낭송되는 시로 손꼽히기도 한다.

류시화 시인의 작품은 문단과 문예지에도 외면을 당하기도 했는데 안재찬으로 활동했을 당시, 민중적이고 저항적 작품을 지향했던 당대의 문단과는 달리 신비주의적 세계관의 작품세계로 인해 문단으로부터 비판을 받았고 외계인이라고 불리기까지 했다. 적극적인 현실참여를 주장하고 있는 민중주의자들이 주류를 이루고 있던 당시의 문단에서 현실 도피의 소지를 제공한다며 비난을 받았으며 대중의 심리에 부응하고 세속적 욕망에 맞춰 작품이 창작되었다는 혹평을 받기도 했다.

그러나 시인 이문재씨는 류시화의 시가 그 때나 지금이나 거의 변하지 않고 초기의 시세계를 유지하고 있음에 주목하고 20여년이라는 시간 동안 자신을 지키며 변화하지 않았다는 것이 큰 변화 못지 않은 견딤이라 평가하기도 하였다. 류시화의 시는 일상 언어들을 사용해 신비한 세계를 빚어내어, 걸림없이 마음에 걸어들어오면서 결코 쉽고 가볍게 치부할 수 없는 무게로 삶을 잡아내는 특징을 가지고 있다. 낯익음 속에 감추어져 있는 낯설음의 세계를 재발견하는 시세계를 한껏 선사해왔다.

그의 대표작인『외눈박이 물고기의 사랑』에서는 한층 깊어진 눈빛을 지닌 시세계가 곱씹히고 곱씹힌다. 류시화는 가타 명상센터, 제주도 서귀포 등에서 지내며 네팔, 티벳, 스리랑카, 인도 등을 여행하며 그가 꿈꿔왔던 자유의 본질 그리고 꺠달음에 관한 사색과 명상들이 가득한 산문집을 내기도 했다. 현대를 살아가는 우리들에게 실소를 자아내는 일화들 속에서, 그렇지만 그냥 흘려버리기엔 너무 무거운 이야기로 삶이 무엇인지에 대한 가르침을 전해준다.

시집 『그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다』 『외눈박이 물고기의 사랑』 『나의 상처는 돌 너의 상처는 꽃』을 냈으며, 잠언시집 『지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면』 『사랑하라 한번도 상처받지 않은 것처럼』을 엮었다. 인도 여행기 『하늘 호수로 떠난 여행』 『지구별 여행자』를 펴냈으며, 하이쿠 모음집 『한 줄도 너무 길다』 『백만 광년의 고독 속에서 한 줄의 시를 읽다』 『바쇼 하이쿠 선집』과 인디언 연설문집 『나는 왜 너가 아니고 나인가』를 엮었다. 번역서 『인생 수업』 『술 취한 코끼리 길들이기』 『마음을 열어주는 101가지 이야기』 『달라이 라마의 행복론』 『삶으로 다시 떠오르기』 『기탄잘리』 『예언자』 등이 있다. 2017년 산문집 『새는 날아가면서 뒤돌아보지 않는다』 등을 출간했다.

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예스24 리뷰

류혜숙 ruru100@yes24.com
우리에게 시인이자 명상가, 번역가, 출판 기획자로 잘 알려진 류시화의 이력은 다소 독특하다. 1980년 한국일보 신춘문예 시부문에 안재찬이란 본명으로 등단하여 `시운동' 동인으로 활동하다, 당시의 역사적·사회적 시각에서 벗어난 신비주의적 세계관을 포기하지 않아 문단에서 `외계인'이라는 비난을 들었고, 끝내 자신의 의지를 꺾지 않고 그대로 절필을 선언했다. 그후 10여년 간 티벳과 인도 등을 돌며 명상 활동을 하다가, 1991년 류시화란 새로운 이름으로 『그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다』란 시집을 냈다. 『그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다』는 간결하면서도 호소력 짙은 감성으로 독자들의 가슴에 쉽게 파고들었고, 일약 베스트셀러로 떠오르면서 류시화라는 이름이 세상에 알려지기 시작했다. 『성자가 된 청소부』, 『지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면 : 잠언시집』 등 국내에 꾸준히 명상 관련 서적을 소개해 온 류시화는 1997년 두 번째 시집 『외눈박이 물고기의 사랑』을 내면서 그의 이름을 대중에게 확실히 각인시켰다.

류시화는 대중적 시를 써온 인기 작가로도 잘 알려져 있지만 지금까지 50~60여종의 책을 기획하고 번역해 온, 출판계에서 인정 받는 성공적인 기획자로도 통한다. 자신은 이를 별로 달가워하지 않지만 『성자가 된 청소부』, 『지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면 : 잠언시집』, 『마음을 열어주는 101한 가지 이야기』 등 지난 10여년 간 1천만부의 책을 팔아 치우는 데 일조했다. 류시화란 이름 석자만 내걸어도 곧 베스트셀러가 된다는 말은 결코 과언이 아니었다.

이런 입지화된 명성 속에서 나온 류시화의 인도여행기 『하늘 호수로 떠난 여행』은 현재까지 꾸준히 팔려 나가면서 30만부라는 판매고를 기록한 책이다. 이 책은 스스로를 전생에 인도인이었다고 할 만큼 인도에 강한 애착을 보이는 저자가 10여 년 간에 걸쳐 인도, 네팔, 티벳 등지를 돌면서 겪은 인상 깊은 일화를 모아 놓은 여행기이다. 『하늘 호수로 떠난 여행』은 수려한 컬러 사진으로 장식하고, 관광지를 돌면서 느끼는 감상이나 주변 환경을 구구절절 설명하는 여타의 여행기와는 차별화된 독자성을 보인다. 오히려 인도 각지를 돌며 명상하는 구도자로서, 저자의 삶 속에 투영된 인도를 독특한 삶의 방식과 가치를 지닌 매력적인 나라로 다가서게 한다.

저자는 여행 중에 만난 인도인들을 통해 인도의 구도적 가치관과 철학적 삶을 소개하고 있다. 가난하게 살아도 늘 `노 프라블럼(No Problem)' 을 외치는 릭샤 운전사, 매일 아침 꼬박꼬박 피리 소리로 잠을 깨워 주는 노인, 돈을 줘도 절대 고맙다고 말하지 않는 거지들, 남의 가방 속 화장지를 아무 말도 없이 꺼내 가는 남자, 현실에 대한 직시와 철학적 면모를 두루 갖춘 인도 소년 등 인도인들은 아무리 가난해도 당당하고, 낙천적이며, 여유 있는 삶을 살고 있다.

저자가 인도에서 만나는 경험은 흥미롭고 재미있다. 한 예로 행선지를 가던 버스의 기사가 갑자기 차를 세우더니 친구를 만나 차를 마시고, 2~3시간이 되어 돌아왔는데도 한 사람도 화를 내지 않더라는 것이다.

“모든 것은 이미 정해져 있습니다. 버스는 떠날 시간이 되면 정확히 떠날 것입니다. 그 이전에는 우리가 어떤 시도를 한다 해도 신이 정해 놓은 순서를 뒤바꿀 순 없습니다. ...여기 당신에게 두 가지 선택이 있습니다. 버스가 떠나지 않는다고 마구 화를 내든지, 버스가 떠나지 않는다 해도 마음을 평화롭게 갖든지 둘 중 하나입니다. 당신이 어느 쪽을 선택하더라도 버스가 떠나지 않는다는 사실엔 변함이 없습니다. 그러니 왜 어리석게 버스가 떠나지 않는다고 화를 내는 쪽을 택하겠습니까?”

남루한 옷차림의 인도인에게서 인생을 초월한 대철학자의 인상을 받았다는 저자의 느낌은 그가 다른 인도인들을 만날 때도 마찬가지이다. “당신들은 왜 부지런히 일하지 않느냐”는 질문에 “당신들은 왜 쉬지 않는가”라고 응수하는 인도인 특유의 당당함, “난 널 만나기 위해 이번 생에 태어났다. 그러니 내 생활비를 네가 전부 대줘야만 하겠다.” 처음 만난 수도승에게 전해 들은 뻔뻔스런 주장도 저자에게는 밉지 않은 기억으로 인도에 대한 추억에 보탬이 되었다.

인도인들의 재치 있는 순발력과 번뜩이는 통찰력, 때로 뻔뻔스럽기까지 한 주장은 때론 우습고, 놀랍지만 때론 부럽고 숙연해지기까지 한다. 거리의 부랑자조차 명상가로, 철학자로 살아가는 인도인들은 우리의 삶의 잣대로는 이해할 수 없는 독특한 사고관을 지니고 있다. 한없이 가난하고, 게으르며 노력의 의지조차 없어 보이는 모습도 작은 것에 연연하며 아등바등하며 살아가는 우리 눈에야 어색해 보이는 일이지, 마음의 여유를 지니며 살아가는 인도인에게는 큰 의미가 아닌지도 모를 일이다.

류시화라는 이름만 믿고 덜컥 책을 구입한 사람에게도 역시나 실망을 주지 않는 이 책의 미덕은 바로 인도라는 나라를 그 느낌과 가장 어울리는 구도자적 이미지로 새롭게 보여준다는 것이다. 일회성이 아니라 오랜 기간 명상과 구도의 여행을 해온 저자의 삶 속에 포착된 인도인의 사고 방식은, 심지어 여행자에게 돈을 받으면서도 선행을 베풀 기회를 주었다며 자신에게 고마워하라는 걸인들의 억지조차도 사람들을 매혹시키기에 충분하다.

책 속으로

--- pp. 202-203
--- p.54
--- p.202
--- p.187
--- p.214
--- p.57
--- p.201
--- p.229
--- p.69
--- p.115
--- p.
--- p.133, 38-9
--- p.94
--- p.120, ---pp.11-24, ---p.121,---pp,1-7
--- p.115
--- 여행을 위한 서시 중에서
--- p.109
--- 본문 중에서
--- p.57--아름다운 도둑

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