광야를 읽다
이진희 / 두란노
'광야를 걷다'도 아니고,'광야를 읽다'
왜 그런지,
책을 읽으면서
광야에 담긴 뜻을 하나씩 '읽어낼 수' 있었다.
광야전문가이면서, 목사인 저자가
풀어내는 광야이야기는
내가 그려낸 익숙한 '광야'의 모습과는 다른 것이었다.
인생의 힘든 순간을 지낼 때
우린 종종 '광야'같은 시간이라고 이야기 한다.
그리고, 그 시간은 빨리 지나가고 싶어하는 시간이고 피하고 싶은 시간이다.
그런데,
인생이 산을 오르는 것보다 광야를 지나는 것과 더 많이 닮아있다는 저자의 말은
새삼 다르게 다가왔다.
그러고보니..
정말 그런것 같았다.
결혼을 하고, 육아를 하면서
어느정도 시간이 지나면 답이 보이고 전체가 보여야하는데,
그렇지 않다...
아이를 키우는것 - 반복되는 풍경과 모습, 그리고 언제가 끝인지 모르는 시간속에서
아. 지금 내가 광야를 지나고 있구나 하는 생각이 들었다.
매일 매일 내리는 이슬과 같은 은혜,
소나기와 같은 축복이 아니더라도
그 이슬과 같은 은혜가 아니면 하루라도 살아갈 수 없는 일상
그 일상속에서 '살아남는 것만'으로도
광야의 삶은 충분한것이라는것.
생존과 직결되는 문제, 그것이 은혜라는 것.
광야를 지나는 법은 되돌아가는 것이 아니라
더 깊은 광야로 들어가야하는 것임을,
그리고,
광야는 하나님을 만나는 장소인것을 말씀하실때
'아멘'하게 되었다.
아이를 양육하는 지금이 광야라면, 이 일상에서 - 아무것도 특별한 것이 없는 시간 속에서 - 하나님이 만나주시겠다는 것이 아닌가.
14가지 표제어들로 이뤄진 하나하나의 글이 다 은은한 감동을 주었다.
특히, 시편 23편에 등장하는 그 푸른초장이
내가 생각하는 뉴질랜드 평원의 모습이 아니라
연한 풀이 돋아난 것을 이야기한다는것, 풀을 따라 이동해야하는 양무리의 모습은
날 인도하시는 하나님이 이끄시는 풍경에 대한 새로운 그림을 그리게 하였다.
모든것이 풍족하지만은 않지만 주님이 목자되시면 충분한!
모세와 아브라함과 야곱(이스라엘)등
성경에 등장하는 인물들의 행동도
광야에서 생활하는 베두인들의 문화와 광야의 환경을 배우면서
더 깊이 이해할 수 있었다.
'낙타무릎'은 단순히 기도하는 무릎으로만 생각하고 있었는데,
낙타가 아침에 주인이 실어주는 짐을 지기 위해 무릎을 꿇고
저녁에 주인의 칭찬과 함께 짐을 내리고..
사막을 지나다가 폭풍이 불어오면 무릎을 꿇고 그 폭풍이 지나갈 때까지 기다리고
멈춰 기다리는 모습을 보며
하나님앞에 무릎을 꿇는다는 것이 어떤것인지
머릿속에 더 분명히 그릴 수 있게 되었다.
나의 주권이 누구에게 있는지 분명히 고백하는 행동이 낙타무릎이 아닐까.
광야와 같은 일상을 잘 보내고 나온다면
너무나 평범해보이는
매일의 이슬속에 주님의 음성을 들으며 걷는다면,
사막에 꽃이 피는 비를 내려주실 수 도 있고
또
모세와 같이
광야를 통과한 광야의 지도자로 세우실 수도 있겠구나 하는 생각이 들었다.
광야와 같은 일상 - 하나님을 만나는 시간.
오늘, 하나님의 은혜를 구하며
살아내도록.
매일의 낙타무릎이 되어야겠다.
날 이끄시는 목자와 함께라면,
내가 지나간 광야의 길이 누군가에게 유익이되는 길이길,
그랬으면 좋겠다.