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무엇이 옳다고 믿는가
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2023-02-27 07:20
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핸셀은 노든의 폭격조준기가 피해를 가장 줄이면서 전쟁에서 승리하는 방법이라고 믿었다.
반면 르메이는 어떤 수단을 쓰든 최대한 빠른 시간 내에 전쟁을 끝내는 것이 중요하다고 생각했다.
책은 묻고 있다. 당신은 누구의 편에 서겠는가?
나는 핸셀의 편에 서겠다. 궁극적으로 인간은 다른 인간을 해쳐서는 안된다. 군인이라는 직업적 특성 상 불가피한 상황도 있겠으나, 가장 중요한 건 인권에 대한 기본적 공감을 잃어서는 안된다는 것이다.
단순히 결과론적으로 도쿄 공습의 민간인 피해가 컸기 때문에 르메이가 잘못되었다고 생각하는 것이 아니다. 그는 단순히 전쟁의 승리만을 생각했다. 그 목적에 얽혀있는 수많은 목숨을 헤아리지 못했다.
나도 언젠가 선택의 순간에 놓였을 때, 단순히 하나만 보는 것이 아니라 더 크고 길게 생각하면서 현명하게 선택하게 되었으면 좋겠다.
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혐오의 해결책은 공감일지도 모른다
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2023-01-30 19:45
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요즘은 인터넷 창만 켜면 볼 수 있는 가장 흔한 감정이 혐오인 시대인 것 같다. 삶이 여유롭지 못하다보니 다른 사람에 대한 공감능력이 자라날 틈이 없이 나와 다르면 일단 배척하고 보는 사람이 많은게 사실이다. 책에서는 차별방지법이 제정되는 것이 혐오를 없애는 방법이라고 말한다. 법제화를 해두면 혐오를 ‘드러내는’ 것은 어느 정도 막을 가능성은 있다. 그렇지만 근본적인 해결책은 사람의 연대감을 높이고 타인에 대한 공감을 형성하는 것일지도 모른다. 그래서 세상이 좀 더 공감하기 위해선 무엇을 해야할지 고민하게 된다.
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예측보다 안티프래질한 성격에 주목하라
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2022-12-26 22:08
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생각지 못한 부분
안티프래질의 매커니즘을 이해함으로써 비즈니스, 정치, 의학, 인생처럼 불확실성이 존재하는 영역에서 예측을 요구하지 않는 의사결정에 도움이 되는 체계적이고 광범위한 지침서를 만들 수 있다.
-서문 중에서 p.15
”불확실성이 있으면 그것을 예측해봐야지 “가 머릿속에 강하게 저장되어 있는데 예측을 요구하지 않는다라?
“가변성 때문에 발생하는 피해의 민감도를 다루는 것은 이런 피해를 일으키는 사건을 예측하는 것보다 더 쉽다. (중략) 무작위적인 사건이나 충격에서 손실보다 이익이 더 크면 안티프래질하고, 그 반대는 프래질 한 것이다.”
- 서문 중에서 p.16
피해를 예측하기 보다 피해의 민감도를 생각해라.
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명불허전 데일카네기의 인간관계론
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2022-11-30 11:57
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어릴 적 대학교에서 외부 교육으로 데일 카네기 리더십 프로그램을 수료한 바 있다. 이 책에 나오는 내용을 참여자들끼리 실습해보는 프로그램이었는데 그 때 용서하지 못한 사람이 누구인지 작성해보고 그 사람에게 용서의 말을 건네보자라는 실습이 참 기억에 많이 남았었다.
그 때 이후로 약 8년여 정도 지난 것 같은데 다시 한 번 이 책을 접하니 제법 새삼스럽고 처음 이 내용을 접했을 때에 비해서 데일 카네기의 가르침을 어느정도 실천하면서 살고 있는 것 같아 뿌듯했다.
인간관계에 대해 점검해보고 내 모습을 되돌아보고 싶다면 이 책을 강력 추천한다.
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옳음의 기준이란
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2022-10-23 17:47
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나는 평소 옳고 그르다의 기준이 꽤나 확고하다고 생각했었다.
그러나 이 책을 읽고 옳음의 기준에도 시간이라는 변수가 크게 작용한다는 것을 알게되었다.
특히 종교인으로서 종교가 받아들이는 옳음의 기준이 조금 변할 수 있다는 점을 인지하고 나서부터는 절대적인 옳고 그름의 기준을 말하는 것이 상당히 조심스러워지면서 어떤 주제에 대해 옳고 그르다를 명확히 말하기 어려워졌다.
지금은 유전자 변형을 종교 단체에서 반대하겠지만 모두가 유전자 변형을 통해 아이를 낳게 되어도 종교는 그때에도 반대할것인가? 궁금증이 생겼다.
앞으로 시간이 흘러가면서 옳음의 기준이 어떻게 변해가는지 바라보다보면 더 생각이 많아질 것 같다.
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