Name: 밥풀을 긁어내는 마음으로
Rating: 9.4 (8 reviews)
Author: 이은용 저

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밥풀을 긁어내는 마음으로

50대 남자가 설거지를 하며 생각한 것들

이은용 저 | 씽크스마트 | 2021년 07월 31일 리뷰 총점9.4 정보 더 보기/감추기

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품목정보

품목정보
발행일	2021년 07월 31일
쪽수, 무게, 크기	192쪽 \| 250g \| 13021020mm
ISBN13	9788965292814
ISBN10	8965292816

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책소개

저자 소개 (1명)

저 : 이은용

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1995년 4월부터 오로지 기자로 살았다. 2015년 11월부터 자본과 권력 입김으로부터 자유로운 독립 언론 <뉴스타파>에서 객원 기자로 땀 흘린다. 오래전부터 보고 들은 대로 쓸 수 있는 곳을 바랐기에 <뉴스타파>에서 기사(newstapa.org/authors/eylee)를 쓰게 된 성싶다. 꾸준히 올곧고 이로운 글 쓰며 살아가기로 마음 다졌다. 고르고 판판한-평등-세상에서 시민이 즐겁기를 바라다 보니 자연스... 1995년 4월부터 오로지 기자로 살았다. 2015년 11월부터 자본과 권력 입김으로부터 자유로운 독립 언론 <뉴스타파>에서 객원 기자로 땀 흘린다. 오래전부터 보고 들은 대로 쓸 수 있는 곳을 바랐기에 <뉴스타파>에서 기사(newstapa.org/authors/eylee)를 쓰게 된 성싶다. 꾸준히 올곧고 이로운 글 쓰며 살아가기로 마음 다졌다.
고르고 판판한-평등-세상에서 시민이 즐겁기를 바라다 보니 자연스레 페미니즘에 눈길과 마음이 닿았다. 2018년 5월 <아들아 콘돔 쓰렴-아빠의 성과 페미니즘>을 세상에 내놓은 까닭이다.
2019년 <침묵의 카르텔-시민의 눈을 가리는 검은 손>과 <종편타파>를 선보였다. 앞서 <옐로 사이언스>, <미디어 카르텔-민주주의가 사라진다>, 전자책 <빨강 독후>와 <안철수, 흔들어 주세요>, 편저 , 공저 <최신 ICT 시사상식>을 냈다.

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책 속으로

나는 설거지를 왜 시작했고 얼마나 오래 했는지부터 헤아려 봤습니다. 있는 그대로를 제대로 살펴야 그게 옳은지, 바꿀 건 없는지 짚을 수 있을 테니까. 잘하고 있다면 마음을 더욱 도닥일 수도 있겠고. 접시 닦을 땐 이러쿵 물컵 씻을 땐 저러쿵. 말 줄지어 죽 벌여 놓은 건 싱크대 앞에 처음 설 사람을 위한 내 마음입니다. 그대로 한번 따라 해보시라는 속삭임. 온갖 그릇 설거지하는 걸 두고도 매한가지. 말씀드린 대로 잘 해내면 짝 칭찬이 반짝이는 별빛 되어 당신에게 쏟아질 터. 사랑도 쏟아질 테니 팔 걷고 나서 보시라고 나는 당신을 자꾸 부추깁니다. 잘 해낸 뒤 뿌듯한 마음을 삶 둘레에 자랑해도 좋겠네요. 내게 자랑해도 좋겠고. 부엌 싱크대 앞에 짝과 당신이 함께 서야 집안일 덜 수 있습니다. 짝에게 쏠렸던 집안 덤터기 노동을 끝내고 마침내 모두 없앨 길을 열어갈 수 있을 테고. 짝꿍이 함께 서야 집안일이 하찮지 않다는 걸 잘 알 수 있죠. 힘들고 괴로워 당장 때려치우고픈 마음을 씻어낼 수도 있겠고. --- p.9 예, 맞습니다. 끊임없는 집안일로 괴롭고 힘들어 이미 지친 어머니. 그에게 언제든 가서 쉴 수 있게 빈 둥지처럼 거기 늘 있어 달라 보채는 건 억지 춘향이요 폭력 아니겠습니까. 한국 사회는 “징글징글하게”도 참으로 오랫동안 여성에게만 집안일 짐 지웠어요. 덤터기로 듬뿍. 한국은 이제서야, 무려 21세기에야 겨우 부엌과 빨래터로 내몰거나 걸레 쥐고 방바닥 닦을 사람을 외따로 갈라놓을 까닭이 없는 걸 느끼기 시작한 성싶습니다. 한데 느낀 자리에서 제자리걸음을 치거나 느꼈으되 일부러 모르는 척하는 남자가 널린 게 문제. 세상이 바뀔 낌새가 아직 흐릿한 거죠. 삶이, 또 세상이 어찌 나 홀로일 수 있겠습니까. 죽는 날까지 누구나와 더불어 살아야 할 텐데. 부엌 도마와 싱크대 앞에 내가 먼저 서 보는 건 어떨까요. 몸 바깥으로 불거진 생식기 덕에 내 삶은 그나마 낫다 싶어 슬쩍 웃지 마시고. 특히 설거지는 ‘사람에게 고르고 치우침 없어 한결같은 세상을 향해 한국 남자가 집에서 스스로 내디뎌야 할 첫걸음’이라고 나는 여깁니다. 오래전부터. 아직이라면 지금 당장. 처음이라면 앞으로 죽. --- p.37 2019년 팔월 25일. 일요일이었습니다. 한집 사는 셋이 아점으로 라면과 떡볶이를 먹고 밤새 쓴 물컵 들까지 설거지하니 45분. 닦을 게 많았던 거죠. 설거지 한번에 40분쯤을 넘기는 건 흔하더군요. 40분. 2014년과 2015년 사이 한국 맞벌이 쌍 남자가 집안일로 움직인 시간 평균치. 나는 내내 서 있었지만 다리는 말할 것도 없고 허리도 뻐근하지 않았습니다. 몸이 어느새 설거지에 익은 거예요. 40분쯤 서 있는 거. 손 놀려 왈강왈강 설거지하는 거. 그다지 어렵지 않았습니다. 한국 남자, 40분쯤 서 있던 적 많지 않습니까. 오륙십 대는 군대에서 두 시간씩 보초 선 적 있을 테고. 삼사십 대는 야구장에서 서너 시간씩 내내 서서 응원한 적 있을 테죠. 이십 대 체력이야 뭐, 밤새 제자리 뛰기를 하기에도 넉넉할 터. 한데 40분쯤에 거리낄 게 있나요. 짝이나 어머니를 돕는다 생각하지 마시고 함께할 일이자 내 할 일이라 여겨 보시죠. 금세 몸 가벼워지고 마음 뿌듯한 걸 느낄 수 있을 겁니다. --- p.49 내게도 짓밟힌 기억이 있습니다. 1989년 유월 한 달 동안 신병 교육을 끝낸 나는 그해 칠월 자대에서 G 중사를 처음 봤습니다. 자기 밥판 닦는 걸 졸병에게 슬쩍 넘겼다던 그 선임 하사. 그는 나로 하여금 화기소대 포반에서 81밀리 박격포 계산병 노릇을 하게 했죠. 관측병 둘, 통신병 둘, 계산병 하나로 짜인 포반을 자기 손발처럼 부렸거든요. G는 장교 소대장이 오지 않은 화기소대―81밀리 박격포 셋과 91밀리 무반동총 둘 있는 곳―에서 오랫동안 대장 노릇을 했습니다. 그해 십이월 겨울 종합 훈련이랍시고 장갑차 타고 경기도 산과 들로 떠돌며 텐트 칠 때 술에 취한 그는 밤새 “무릎 주물러.” 관측병이 오른 무릎, 내가 왼 무릎. 한두 시간 흐른 뒤 잠들었나 싶어 손을 살짝 떼면 “더 주물러.” 기어이는 술에 부대낀 속을 달래야 했는지 “라면 끓여 와”로 마무리. 두세 날 밤잠 설친 채 다시 산과 들로 떠돌던 나는 입 한번 뻥끗 못한 노예였습니다. 관측병과 통신병 한 명에 나를 더한 셋이 부대 밖 G 중사 집에 가 이삿짐을 나른 날도 있었죠. 그리될 무렵까지 그는 오른쪽 집게손가락 끝에 나를 올려 둔 채 웃으며 “쟤, 사회에서 데모하다 왔대”라고 말해 소대 안 젊은 하사 하나가 알아서 따로 교육(?)하게 했습니다. 여름 땡볕 아래 따로 마른땀 흐르게 한 교육. 길들임. G가 어찌어찌하라 말 덧대지 않았음에도 알아서 선뜻선뜻 움직인 아랫것. 잊지 못할 짓밟힘. G 중사. 못된 사회 가부장. 뿌리가 널리 퍼진 지 오랜데 모두 잘라낼 때 됐어요. 한국 사회에서 같은 일 되풀이되지 않게 잘 살펴야 합니다. --- p.70 예전엔 몰랐어요. 한두 차례 헹궈 세제 거품 씻어 내면 설거지가 다 된 줄 알았죠. 손으로 문질렀을 때 뽀드득 소리 나면 그만이라 여겼고. 한데 짝은 모자라다 했습니다. 쓱 봐선 다 된 것 같지만 “세제가 남아 있다”며. 짝은 눈에 보이지 않아도 “한두 번 헹구고 말면 세제가 남아 있다”고 굳게 믿습니다. 물컵이 마른 뒤 세제 자취가 제 모습을 드러내기 때문인데요. 제대로 씻기지 않은 거죠. 몸 떨림. 진짜 그랬습니다. 나는 “에이, 아니야”라거나 “설마, 그럴라구” 따위로 여러 차례 꾀를 부려 봤지만?정말 아닐 테고, 그럴 리 없을 거라 생각했지만?어설피 헹군 물컵엔 증거가 고스란했죠. 그때마다. 거꾸로 세워 말린 물컵에 하얀 세제 자국이 뚜렷하게 남아 있었습니다. 눈앞 세제 자취를 두고 할 말 잃은 나. 꼼짝 못할 증거인 터라 입 두어 번 달싹거리다 말고는 두 손 번쩍 들었어요. 하여 짝이 정한 내 설거지 헹굼 횟수. 세제 거품 수세미 쓴 뒤 애벌로 세 번, 두벌로 여섯 번. 꼭 해야 할 가장 적은 횟수가 그렇다는 얘기고 되도록 늘 넘치게. 물컵은 말할 것 없고 모든 그릇에 똑같이. 오래전부터 갈고 닦은 내 설거지의 가장 무거운 기준이요 지표였습니다. --- p.94 짝이 옆에 선 채 내 설거지를 지휘했습니다. 새끼손가락이나 잘 추스를 것이지 대체 왜. 2015년에도 짝이 내 설거지를 온전히 믿지 않았던 거죠, 뭐. 팔짱까지 낀 짝은 “세젤 너무 많이 쓴다”더니 “어어, 한 번 더 헹구라니까”로 잇댔죠. 아이고오. 그날 나는 이십 년 육 개월 동안 꽉 채워 일한 신문사를 그만뒀습니다. 사직서를 냈죠. 그걸 알게 된 같이 사는 벗이 짝 지휘 아래 설거지로 애면글면하는 내 모습을 보고 무심히 가로되. “아빠, 사표 냈으니까 설거지 특훈 좀 하겠네.” 짝이 웃었습니다. 하하하하하! 낮고 무겁게 ‘하’를 딱 다섯 번. 같이 사는 벗도 웃고. 까르르. 나도 따라 웃긴 했는데. 쳇, 그날부터 열흘쯤 이어진 ‘설거지 특별훈련’은 참으로 모질었습니다. 앓는 소리는 앓은 족족 하찮게 여겨졌고, 허리 아픈 괴로움도 부질없는 엄살 돼 마른하늘에 흩어졌죠. 무엇보다 헹굼 애벌 “세 번”과 두벌 “여섯 번”은 귀에 못이 박히는 듯했어요. 거듭 다잡힌 바람에. 가장 무겁게 지켜야 할 내 설거지 규칙이 됐습니다. --- p.107 “나는 방바닥에 떨어진 머리카락을 (셀로판)테이프로 다 찍어내요.” 오래전 동료 기자가 한 말입니다. 선후배 기자 네댓이 모인 맥줏집에서였죠. 그는 “선배, 나는 화장실 수건걸이에 걸린 수건도 흐트러져 있으면 안 된다니까. 마누라가 대충 걸어둔 것도 (양손으로 판판히 잡아당기는 시늉을 하며) 다 펴서 딱 반으로 접히게 맞춰요”라며 웃었어요. 그 말 들은 나는 “하!” 바람 새는 소리와 함께 “좀 심한 거 아니야?”라며 웃었죠. 나는 실제로 그가 유난스럽게 깨끗한 걸 좋아하거나 혹시 강박은 아닐까 싶어 조금 걱정했습니다. 글쎄, 그런 나였는데 말이죠. 어느 날 문득 보니 손에 예사롭지 않은 게 들려 있지 뭡니까. 셀로판테이프 조각. 내가 집 안 방바닥을 살피며 머리카락 같은 걸 테이프에 붙여내고 있더군요. “하!” 거참, 놀랐습니다. 사람이, 내가, 조금 바뀐 성싶어요. 글쎄, 내가 방바닥뿐만 아니라 화장실 바닥 수챗구멍 거름망에 엉킨 머리카락까지 휘리릭 걷어내는 게 아닙니까. 눈에 띄는 대로. 화장실 변기에 묻은 때와 창틀에 쌓인 먼지를 쓱쓱 닦기도 하고. 그동안 그리 움직인 적 많지 않았습니다. 짝이 시켰을 때에나 마지못해 했을 뿐. 무슨 청소 원칙 같은 걸 따로 마련할 생각도 하지 않았죠. 다만 여기저기 더러워진 곳에 허리와 손 뻗는 게 몸에 조금씩 배는 듯하달까. 조금 바뀐 성싶어요, 내가, 사람이. 앞으로 움직임이 좀 더 착해지리라 믿습니다. 모두 설거지하려는 마음으로부터 솟아난 몸짓인 것으로 나는 헤아리죠. --- p.119 혹시 당신은 식빵과 샤프펜슬과 대파 사는 걸 쓸모없는 일로 여기나요. 쓸모는 좀 있겠으되 그래도 남자가 할 일은 아니라 여기십니까. 『며느리 사표』를 쓴 김영주의 짝은 어릴 때 고모로부터 “남자가 부엌에 들어가면 고추 떨어진다”는 말을 들었다더군요. 한국에 그리 말하는 사람 적잖다는 걸 익히 알긴 했지만 이처럼 있는 그대로 귀에 닿기로는 거의 처음인 성싶습니다. 그는 손에 물 한 방울 묻히지 않은 채 자랐고, 설거지를 받아들이는 데 오 년 넘게 걸렸다죠. 놀랍군요. 한국 가부장 콧대와 어깨가 높고 단단한 줄은 진즉 알았지만, 실재(實在)와 맞닥뜨린 나는 좀 어지러웠습니다. 김영주의 짝이 설거지를 해 본 적 없고 전기 청소기 한 번 돌려 본 적도 없다더니 기어이는 “내가 내 집에서 편하게 담배도 못 피우느냐”며 버텼다는 얘기엔 기함할 노릇. 지금 21세기임에도 그렇다니 절로 벌어진 입 다물기 어렵네요. 삼종지도(三從之道)니 칠거지악(七去之惡)이니 남편은 하늘이니 하는 헛소리마저 온몸으로 품어야 했던 사 오륙백 년 전 며느리의 괴로움과 아픔은 그 얼마나 컸을지. 참으로 가늠하기 어렵습니다그려. --- p.132 아무튼 나는 프라이팬에 둘러 쓴 기름을 수챗구멍으로 내보낼 때마다 2만7,000배쯤 지구에 짐을 지우는 것 같아 큰일이에요. 그게 꼭 2만7,000배가 아닌 걸 알지만 자꾸 숫자가 불거져 가슴에 얹히는 겁니다. 죄짓는 듯 마음이 쓰린 거죠. 짐 좀 덜고 싶어 ‘친환경’과 ‘베이킹 소다’와 ‘식초’ 딱지가 새겨진 세제를 찾긴 한다지만, 그게 또 마음에 딱 닿는 열쇠는 아닌 듯싶어요. 베이킹 소다가 물에 녹아 나트륨과 탄산수소 이온으로 나뉜 뒤엔 강과 바다를 깨끗하게 하는 효과도 있다지만, 그게 또 어디 비눗물을 아예 내보내지 않는 것에 견주겠습니까. (내가 친환경과 식초 같은 것에 눈길 주기 전에 이미 베이킹 소다와 ‘과탄산소다’를 찾아 쓰고 있던 짝에게 고맙습니다.) 물 부영양화(富營養化) 바탕이라는 국물이나 음식물 찌꺼기를 줄이려 애쓰기도 하죠. 먹을거리 맛을 돋우는 데 쓰인 마늘과 파와 양념 따위를 모두 삼키려 하고. 국물까지 다. 싱크대 수챗구멍으로 내려보내는 찌꺼기를 더 줄여보겠다는 건데 신통친 않아요. 늘 마음에 가득 찰 만큼 말끔히 먹지 못하기 때문이죠. 짜게 먹은 나머지 나중에 물 들이켜느라 숨 가빠지기도 하고. 그렇다고 아예 먹지 않고 살 길도 없으니 이거야 원. --- p.158 나는 사실 부끄러워하지 않아도 될 일이나 물건에 매인 날이 길었습니다. 특히 보따리. 보자기에 뭔가 싸 꾸린 뭉치. 어릴 적 어머니 아버지 집과 도시 사이를 오갈 때 손에 들곤 하는 보따리가 싫었어요. 쌀과 김치와 마른 반찬 든 보따리. 이것저것 묶어 꾸린 천 보자기 뭉치. 그것 든 손이 어찌나 부끄럽던지. 보따리는 ‘옛 시골 아낙이나 들던 것’으로 여겼기 때문이었죠. ‘옛 시골 아낙이나 머리에 이던 것’으로 보기도 했고. 그걸 든 나도 ‘옛 시골 아낙’에 지나지 않게 돼 누군가 보고 웃지 않을까 하는 걱정. 괜한 두려움. ‘시골’을 깔보고 ‘아낙네’를 업신여긴―어리고 못된―생각. (…) 오십 대로 들어서 곰곰 짚어 보고 나서야 새삼 깨달았죠. 그동안 누구 하나 내 보따리를 가리키며 뭐라 하지 않았다는 걸. 누구 하나 내 보따리를 두고 깔보거나 비웃지도 않았고. 지레 부끄러워 제 놈 혼자 북 치고 장구 친 셈. 글쎄, 그게 사십 년 동안이나 제 거울 세워 둔 채 혼자 춤추며 부끄러웠다는 얘기 아니겠습니까. 우습게도. “부끄럽게, 남자가 어디 장바구니를 드느냐”거나 부엌 간 남자 고추 타령은 이제 그만하시죠. 거, 들어줄 사람 아무도 없어요. 오로지 자기 귓전 회오리이자 마음속 울림일 뿐. 세상은 어깨 나란한 사람 삶으로 얼개 짓습니다.

--- p.177

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종이책 주간우수작 설거지, 그 위대함에 대하여

평점10점 | YES마니아 : 플래티넘 b*****m | 2021-08-20 | 신고

책 표지가 예사롭지 않다. 민트색의 예쁜 표지에, 설거지할 그릇이 가득하다니. 제목에 <밥풀>이 들어가는 책이 있었던가 싶을 정도로 낯설다. 심지어 <50대 남자가 설거지를 하며 생각한 것들>이라는 사상 초유의 문장까지 만났다. 첫인상은 ‘이건 무슨 책이지?’였다. 명절에 시댁에 갔을 때, 시 작은아버지께서 그 집 아들에게 하신 말씀이 있었... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/14938995

책 표지가 예사롭지 않다. 민트색의 예쁜 표지에, 설거지할 그릇이 가득하다니. 제목에 <밥풀>이 들어가는 책이 있었던가 싶을 정도로 낯설다. 심지어 <50대 남자가 설거지를 하며 생각한 것들>이라는 사상 초유의 문장까지 만났다. 첫인상은 ‘이건 무슨 책이지?’였다.

명절에 시댁에 갔을 때, 시 작은아버지께서 그 집 아들에게 하신 말씀이 있었다. 아침을 먹고 설거지를 하는 사람들이 있는 부엌에, 물 마시겠다고 들어 온 미혼 총각에게. “부엌에 들어가면 ○○ 떨어진다.” 라던 말. 분위기가 어땠는지는 기억나지 않지만, 그때 나는 그렇게 생각했다. ‘부엌에 들어왔다고 떨어질 정도면 평소에 걸어 다니는 것은 가능한가?’ 아들의 치부를 그렇게 다른 사람들 앞에서 소리쳐 말하다니. 친부가 맞는가 싶었다.

밖에서 일하는 사람이 집에서는 편해야 한다. 나이 드신 분들이 늘상 하는 이야기다. 처자식 먹여 살리느라 바쁜데 집에서 쉬어야 한다는 소리도 제법 나온다. 그래서 뭐? 싶었다. 그렇게 따지면, 세상 어느 남자가 자기 처자식을 남부럽지 않게 벌어먹이지 못하면서 남자 소리를 듣는단 말인가? 집에서 쉬는 걸 누가 뭐라고 하는가? 쉬지 않고 평일에 남들에게서 받은 스트레스를 처자식에게 풀어 내니 잔소리를 듣고, 싸움이 나는 것이지. 앞뒤가 바뀌어도 한참 바뀌었다.

이 책의 저자는 그런 부분들을 세밀하게 잘 짚어냈다. 설거지가 갖는 의미, 설거지를 하면서 느낀 점들. 자신의 부인을 부인이라는 말 대신 ‘짝’으로, 아이를 ‘벗’으로 표현했다. 신선하다. 처자식이라는, 하나의 뭉텅이처럼 부르는 것이 아닌 ‘짝’과 ‘벗’이라니. 식구에 대한 존중이 여실히 나타난다. 설거지가 단순히 그릇을 씻어 내는 것이 아닌, 삶의 일부라는 것과 내일을 위한 준비라는 점을 명확히 알려준다. 자신 역시 한국의 가부장제도에서 살아 왔음에도 제도에 눈을 감지 않고, 그 모순을 짚어낸다. 가부장제도란 누구 말처럼 <남성이 절대적으로 우월하고, 압도적으로 유능하다고 보는 것. 그래서 여자를 위하고 보호하고 예뻐하고 그러는 것 -p54>이 아니다. 대신 <집안에서 존중과 평등을 짓밟고, 제 하고픈 대로 힘 젓는 가부장이 아직 남아 있으면 하루빨리 가족 관계를 깨야 한다 p68>고 말한다. 더불어 이 세상에, 가부장제로 인해, 일제 잔재로 인해 남아 있는 이상한 권위 의식과 위계까지 없어져야 한다고 말이다.

이 책에서는 설거지로부터 가부장의 모순을 짚어내고, 부성애를 표현했다. 한 가지 더 좋은 점은 설거지로부터 환경 문제까지 다루고 있다는 것이다. 설거지에 사용하는 세제. 그것을 지구가 정화하는 것에서부터 비롯된 이 지구의 환경 문제는 원자력 발전의 타당성까지 뻗어나간다. 탈원전이 왜 필요한지. 기후변화와 원자력의 문제 중 어떤 것이 더 중요한지. 생각해 볼만하다.

설거지라는 일상을 주변의 문제로 확장시킨 작가의 지혜가 돋보이는 글이다. 이런 글이 에세이의 표본이 아닌가 싶을 정도로 멋있다. 이런 지혜는 어떻게 살면 깨우칠 수 있을지, 이 분의 삶이 궁금하다. 이렇게 지혜로운 글이 한없이 부드러운 표지에 담겨 있으니, 마치 민트 쵸코 아이스크림 안에 아몬드가 쏙쏙 박힌 느낌이 든다. 책 뒷표지의 “너에게 설거지를 보낸다” 목록에 열심히 체크표를 하고, 그들에게 이 책을 전송해주고 싶다. 그리고 아직 어린 내 벗에게도 언젠가는 보여 주고 싶다. 그릇에서 밥풀을 깨끗하게 긁어내는 것은 정말 큰 정성을 요하는 일이며, 그런 정성을 담은 시선으로 세상을 보라는 뜻으로.

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