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 태극취호(ssdrum) |
| 내 독서의 세계가 펼쳐집니다..^^
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전도는 사랑이다.
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내가 읽은 책
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2008-12-03 14:29 |
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연말이 되어서 그런지 마음이 헛헛한 요즘이다. 모든 것이 다 시들하고, 어떠한 것도 나의 관심을 끌고 있지 못하다. 이렇게 시간을 보내다 보면 어느새 새해가 와 있다는 두려움이 일기도 하다. 그렇게 시간을 허무하게 보내 버리기는 싫다고 하면서도, 내가 무엇을 하며 살아가는지 헷갈린다. 특히나 최근들어 나의 신앙에도 기복이 심해서, 하나님 앞에 온전히 나를 내려놓지 못한 것이 내내 마음에 걸렸다. 다른 사람들의 신앙을 돌볼 겨를도 없이, 나의 신앙을 추스리기 바쁜 요즘 <부침개 전도이야기>라는 책을 만났다. 책 제목만을도나와는 거리가 먼 것이라고 생각했다. 올해도 여김없이 한 명도 전도를 못했고, 한 영혼을 신경쓰기 보다는 내가 먼저 바로 서야 했다.
그래서 약간의 거리를 두고 읽었다. 전도의 불이 일어난 교회의 이야기일지라도, 나의 상황과는 멀다고 치부해 버렸다. 노원구에 위치한 교회로 10만 성도를 구원하기 위해 노력하고 있는 순복음노원교회였다. 하지만 그런 노력들이 나와 무슨 상관이란 말인가. 이기적인 신앙을 가지고, 나 하나 살기 바쁜 요즘에 그런 비전을 품는 다는 것은 비현실적으로 보일 수 밖에 없었다.
이런 강팍한 마음에서 책을 집어들었음에도 불구하고, 책의 초반부터 나의 마음은 턱턱 막히기 시작했다. 현재 내가 갖고 있는 병폐를 콕콕 찔러 주었다. '지금 우리에게 필요한 것은 인생의 문제가 없기를 바라는 것이 아니라 문제를 풀어갈 해법의 열쇠를 구하는 지혜이다'라는 목사님의 말씀 앞에 숙연해 질 수 밖에 없었다. 연말을 핑계대고, 나의 신앙이 주춤한 것을 당연한 것으로 받아들이고, 해법을 구하기 보다 회피해 버리기 바빳던 나의 모습이었다. 그랬으니 전도의 사명을 가진 순복음노원교회가 은혜롭게 다가왔겠는가. 찔림을 받으면서도, 강 건너 불구경 하듯이 딴청만 부리고 있었다.
이 책에는 많은 사연이 있었다. 어떻게 한 영혼을 구하게 되었는지, 얼마나 많은 시련이 있고, 수 많은 사람들의 기도가 있었다는 사실을 알게 되었다. 전도자의 마음 밑바탕에 깔려 있는 첫 번째 마음은 사랑이었다. 사랑이 없이는 생면부지의 타인을 전도할 수가 없었다. 하나님이 나를 위해 목숨을 버리신 이유가 무엇이겠는가. 사랑 때문이다. 하나님이 내게 주신 사랑은 어떠한 사랑과도 비교할 수 없으며, 그 사랑을 닮아가기 위한 마음이야말로 하나님 사랑에 가까이 다가가는 행위이다. 그런 마음을 품고 타인에게 하나님의 사랑을 전한다는 것. 역시나 하나님이 주신 사랑을 나눠 주겠노라는 마음이 없으면 쉽지 않은 일이다.
이 책의 제목인 <부침개 전도>도 이웃을 향한 사랑 안에서 힌트를 얻은 것이었고, 꾸준한 전도를 통해서 결실을 거둘 수가 있었다. 목사님은 '전도용품을 가지고 현장으로 나가는 교인들의 뒷모습이 십자가 군병들처럼 듬직하지만, 때로는 세상 속에 들어가는 양들처럼 애처로워 보인다'고 하셨다. 그들에게 사명감과 사랑이 없었다면, 그 일을 해 낼 수 있었을까. 전도를 해 본 사람만이 전도를 한다라는 말처럼, 전도를 향한 뜨거운 열정이 많은 성도들 마음 속에 있었다. 많은 교인들의 간증을 들어 보면 어찌나 사연들이 기구하고, 애처로운지 그런 삶이 있을까 싶을 정도였다. 하지만 그들은 모두 하나님의 사랑을 체험한 사람들이었다. 힘들고, 고통스러울 때 하나님을 찾았고, 매달렸다. 그 가운데 각 구역에서는 그들을 위해서 글로 표현할 수 없을 정도의 뜨거운 기도를 끊임없이 해주었다.
또한 전도 안에는 하나님 나라를 향한 비전이 있었다. 노원구의 특징을 파악하며, 외국인 노동자과 장애인 영혼 구원에 힘썼다. 하나님의 자녀를 허물없이 사랑하는 교인들의 모습에 많은 깨달음을 얻었다. 내가 몸담고 있는 교회 주변의 복음화를 외치면서도, 그런 복음을 전해본 적이 없었다. 또한 사람을 골라가며 전도해 보려 했던 것도 사실이었다. 각자가 받은 성령을 타인에게 서슴없이 나눠주는 교인들을 보면서, 그런 모습이야말로 하나님을 닮아가는 모습이다라고 느꼈다. 간증을 한다는 것 자체도 쉽지 않은 일인데, 간증을 통해 다른 사람에게도 희망을 나누어 주는 모습에 마음이 따뜻해 졌다.
간증만 실려 있다면 지루했을 내용에, 목사님의 적절한 설명과 객관적인 입장에서 씌여진 글이 많은 도움이 되었다. 모든 영광을 하나님께 돌리며, 하나님을 드러내려는 목사님이 있었기에 아름다운 마음을 품은 성도들이 있지 않을까란 생각도 들었다. 그랬기에 이 책은 순복음노원교회 이야기가 아니라, 하나님 나라의 이야기였다. 하나님 나라의 이야기라고 생각하자, 나와 동떨어진 세계로 받아들일 수 없었다. 큰 비전을 세울 수 없더라도, 내 자신이 먼저 바로 서고 서슴없이 하나님을 증거할 수 있는 삶을 살아가는 것이야말로 하나님이 보시기에 좋은 모습이라는 생각이 들었다. 혼자서 신앙 생활을 하라고 했으면, 지쳐 쓰러져 버렸을지도 모른다. 나의 어려움을 알고 득달같이 달려 들어 기도해주는 교인들과 하나님의 사랑이 있었기에 많은 사람들이 어려움을 이겨냈다고 했다. 하나님을 붙들고 매달릴 때, 신비한 일이 일어난다는 얄팍한 믿음을 보지 말자. 하나님께 모든 것을 맡길 때, 하나님이 길을 열어주신다는 사실을 깨닫길 원한다. 순복음노원교회의 이야기는 그런 간증과 하나님의 사랑, 비전이 넘쳐났다.
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디자인의 다양한 역할들.
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내가 읽은 책
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2008-11-28 15:27 |
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올 초에 <창조적 디지안 경영>이라는 책을 읽었었다. 디자인이라는 개념 자체가 어렵다고 느끼고 있었는데, 디자인으로 인해 얼마나 많은 변화를 일으킬 수 있는지를 실감할 수 있었던 책이었다. 그래서인지 평소라면 스쳐버렸을 <디자인의 꼴> 이라는 책에 관심을 기울이게 되었다. 부제목은 '물건의 진화론'이었다. 전에 읽은 디자인 책은 경영과 결부시켰다면, 이 책은 물건에 연결을 시킨거라고 생각했다. 디자인은 가장 먼저 사람들에게 보여지는 시각적인 역할이므로, 로인한 파급효과가 엄청날 거라 생각했다. 하지만 디자인이 우리에게 미치는 영향을 쉽게 단정지을 수 없었다. 디자인의 변천사가 들어있기는 하지만, 형태와 쓰임에 더 초점을 맞췄기 때문에 무척 광범위했다.
부제목에서 나와 있듯이 이 책에서 다루고 있는 디자인은 대부분 물건이다. 물건이라고 하기에 좀 거창한 UFO, 탑, 로봇들이 있긴 하지만, 시대를 거쳐서 디자인이 어떻게 변모했는지를 볼 수 있었다. 디자인의 변화를 보여주는 그림들에서 현대의 것은 거의 배제되어서 의아했었는데, 옮긴이의 말을 보니 이 책이 나온지 10년이 되었다고 한다. 1년 전에 나온 휴대 전화가 촌스러운 지금, 10년전에 출간한 디자인 책을 번역하는 것은 디자인의 과거와 현재, 그리고 미래를 내다보는 디자인의 원형을 파고 드는 것이라고. 그 사실을 모르고 책을 읽었을 때도, 이 책에 나온 디자인과, 진화된 물건들이 촌스럽다는 생각은 하지 않았다. 유행은 돌고 도는 것이기에 오래전에 유행한 디자인을 보고 흠씬 놀란 적도 많다. 지금도 유행하는 디자인이였고, 한번쯤은 유행을 가지고 왔다가 사라진 것들이 많았기 때문이다. 특히 1917년에 나온 컨버스 운동화는 청소년들과 젊은층이 현재에도 많이 신고 다니는 운동화였다. 거기다 1985년 나이키 운동화는 아이돌 스타 덕분에 한참 유행중인 운동화라는 사실에 놀라울 따름이었다.
또한 디자인을 알기 이전에, 여러 물건들이 어떻게 탄생하고 어떻게 씌여졌는지 알아가는 과정이 흥미로웠다. 어떤 물건에 담겨있는 역사가 의외로 생활속에서 나오는 것들이라는 것에서 쉽게 다가갈 수 있었다. 장난감은 원래 주술의 도구로 사용되던 것이라 한다. 그런 장남감이 이제는 게임기와 휴대폰을 통해 수 많은 사람들이 즐기고 있으니, 원래의 쓰임새에서 독특하게 진화한 것으로 봐야할지도 모른다. 라디오는 디자인보다는 쓰임새가 주류였다. 정치적인 목적으로 씌여진 역사를 살펴 보자니, 씁쓸하기도 했다. 독일에서는 나치가 대중을 선동하는 도구로 썼고, 아프가니스탄 르완다에서도 마찬가지였다. 우리가 인식하고 있는 라디오는 차에서 듣거나, 일하면서 심심하지 않은 정도의 가전제품으로 생각했는데, 이러한 역사가 숨어 있다는 사실이 놀라웠다. 또한 디자인으로 인한 경영을 제외시킬 수 없을 것이다. 애플 사에서 디자인을 중시하던 스티브 잡스가 애플사에 다시 복귀하면서 내놓은 컴퓨터들이, 선풍적인 인기를 끈 일례만 보아도 충분히 납득하 수 있었다.
하지만 디자인이라하면 시각을 즐겁게 하고, 자신을 표현할 수 있는 목적일때가 가장 아름다운 것 같다. 저자는 시계를 일례로 들면서, 대량생산되면서도 종류가 다양해 자신의 개성을 드러내는 물건이 드물다고 표현했다. 소우주로 비교하며 칭찬을 아끼지 않았는데, 마음에 드는 물건을 구입해 착용하는 것이야 말로 자기 취향을 표현하는 거라고 했다. 손목시계가 불편해 착용하지 않는 나로써는 손목시계로 나를 표현하고 싶을 정도였다. 또한 앉는 다는 의미의 '의자'가 인테리어의 요소가 되기도 하고, 권위를 드러내는 요소가 되기도 했다. 이처럼 쓰임새에 따라서, 어떠한 사람이 쓰느냐에 따라서 달라지는 것이 물건들이라는 사실을 다시 한번 상기하게 되었다.
이 책을 옮긴이는 디자인이 거창한 것이 아니라고 했다. 그의 설명을 따르자면, 우리가 생활용품을 고를때도 디자인을 중시하는 것처럼 디자인은 우리에게 그런 의미였다. 이미 생활 깊숙이 침투해 있어서 그것이 디자인을 평가하고, 발전시켜 나가는 계기가 되는 것을 모르는 것이다. 디자인은 우리에게 먼 얘기가 아니므로, 이 책을 통해 시간의 흐름을 지나온 디자인의 변천사를 훑어보는 것도 좋을 것이다. 약간의 애로사항이 있다면, 저자가 자국에서(일본) 유행했던 물건들의 나열들로 인해 동질감을 중간중간 이끌어 내지 못했다는 점이다. 주석이 달려 있긴 하지만 설명만으로는 부족해서 몇가지를 검색하며 읽기도 했다. 그러나 그 외의 물건들은 직접 찍은 사진이 아닌, 순한 선으로 그려졌음에도 무척 섬세했다. 물건들을 한 눈에 알아볼 수 있는 그림이 있었기에, 디자인은 제외시키더라도 디자인이 어떠한 역할을 하는지 다양한 세계를 탐닉할 수 있었던 시간이었다.
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투르니에의 또다른 해석.
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내가 읽은 책
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2008-11-27 13:09 |
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이 책을 발견한 것은 우연이었다. 무엇 때문인지 기억이 나진 않지만, 미셸 투르니에의 책을 검색하다 신간이 나온 소식을 접한 것이다. 거기다 저자의 독서 노트라고 하기에 구미가 당겼다. 책의 홍수 속에서 살아가면서, 어떠한 책을 선택해서 읽는다는 것은 단순한 우연이 아님을 알기 때문이다. 작가 들은 과연 어떤 책을 읽을까가 궁금해지는 이유이기도 하다. 미셸 투르니에고 예외는 아니었다. 이 책에 실려 있는 책들이 무조건 좋을 거라는 받아 들임보다, 책에서 느꼈던 잔상들을 들춰 볼 수 있다는 사실이 들뜨게 했다. 글을 쓰는 작가의 책에 관한 이야기. 그 자체만으로도 흥미가 생기기에 충분한 얘깃거리였다.
도대체 미셸 투르니에가 좋아했던 책은 무엇이고, 이 책에 실려 있는 책들은 어떤 책들일까. 궁금증에 목차를 훑어 보면서 약간은 의아해 진다. 몇몇 작가는 익숙하지만, 대부분이 낯선 작가들이었고 생소했다. 그리고 그나마 익숙한 작가들의 작품은 청소년들이 주로 읽는 작품들이라는 사실을 알 수 있었다. 당연히 성인의 눈에서 바라볼 수 있는 작품을(굳이 연령대로 구분할 필요도 없지만) 실어 놨을 거라는 추측이 빗나가는 순간이었다. 거기다 저자는 서문으로 '이야기 하나 해주세요'로 시작하고 있었다. 보통 어른들이 이야기를 해달라고 조르지는 않는다. 아이들이 어떻게 이야기를 듣고 판단해 가는지를 설명하기 위한 서문으로 파악할 수 있지만, 미셸 투르니에 답게 방대하면서도 흥미롭다. 말의 습득에서 낭독과 구술문학까지 연결해 간다. 그러면서 낭독을 제대로 하기 위해서는 텍스트 해석이 독자나 낭독자인 자신을 의미하므로, 더 맛깔나게 할 수 있다고 말한다. 특히 시의 경우에 그러한데, 아직까지도 시를 묵독하며, 읽기에 여념이 없으니 부끄러울 따름이었다.
저자는 작품을 설명해 나가면서 아이들에게 들려주듯이, 또한 아이들의 반응을 관찰한 경험까지 덧붙이고 있다. 쥘 베른에서부터 루이스 캐럴, 키플링까지 자유자재로 넘나들지만, 책을 읽으면서 한 작가의 작품을 알아간다는 생각은 들지 않았다. 미셸 투르니에에 의해서, 새로운 이야기가 탄생하고 있으므로 소단원이 끝날 때마다 새로운 세계에서 빠져나오는 기분이었다. 그러곤 다시 세로운 세계로 여행하는 기분이었다. 옮긴이도 말했지만, 대부분의 책들이 청소년을 위한 책들인데 반해 문학적, 철학적 배경이 없으면 투르니에의 해석을 혼자서 이해하기가 어렵다고 했다. 투르니에는 그 부분을 자신의 글쓰기 재주가 부족하다고 안타까워 했다. 나 또한 투르니에가 들려주는 이야기에는 충분한 흥미가 갔지만, 직접 읽은 책들이 아니였기에 해석의 난해한 부분을 많이 만났었다. 이러한 해석도 존재하는 구나라고 느끼기에는 생소한 작품이 많았고, 작품들의 특성상 이미 커버린 뒤에는 잘 읽지 않은 분야였다(요즘에서야 어린시절에 얇은 동화책으로 읽었던 책들을 성인판(?)으로 읽기는 하지만).
하지만, 그가 제시한 몇가지 해석들은 수긍이 갔다. 쥘 베른을 접하기 전에 청소년 책으로 치부해 버리고 말았는데, 두툼한 해저 2만리를 읽고 나니 과학자라는 생각이 들었다. 청소년들이 읽기에는 벅차다는 생각을 하게 되었다. 투르니에는 위대한 작가 겸 지리학자라고 말하고 있었는데, 쥘 베른 컬렉션에 관심을 갖고 있는 터라 이번 기회에 쥘 베른 작품을 탐독해 봐야 겠다는 생각이 들었다. 또한 <이상한 나라의 앨리스>를 오래전부터 읽고 싶었는데, 투르니에의 해석을 보니 궁금증을 더 생기고 말았다. 그가 수학교수였다는 사실과 <이상한 나라의 앨리스>는 옥스퍼드 대학교 학장의 딸인 앨리스에서 뱃놀이 중 들려준 이야기를 엮은 것이라는 사실부터가 흥미로웠다. 나에게 그 책은 조카들에게 읽어주던 동화책 속에서밖에 존재하지 않았는데, 작가의 그런 배경과 투르니에의 색다른 해석이라니. 루이스 캐럴은 계집아이들에게 이상한 열정을 갖고 있었다. 하지만 이 아이들이 여자가 되어 가면서 너무나 다른 존재로 변해 버려서 어렸을때 갖었던 우정이 예의를 차리게 되는 정도 밖에 안된다고. 투르니에는 거기에 '앨리스가 겪는 시련들을 섹스라는 암흑세계로의 추락으로 해석하고 싶은 유혹을 느끼게 된다' 라고 했다. 가끔 성장소설들을 읽다가 그 아이들이 어른이 된 모습을 보면 낯선 감정을 느끼곤 했는데, 투르니에의 이런 해석 앞에 입이 떡 벌어진다. 어쩜 나도 그런 유혹 때문에 낯설게 느껴지지 않았는가 하는 생각 때문이다.
그러나 꼭 저자의 해석에 따라가려고 애쓸 필요가 없다. 이야기는 꼬리에 꼬리를 무니 이해가 가면 가는 대로, 그 책이 흥미로우면 흥미로운대로 찾아서 읽어보고 싶다는 소소한 다짐을 해도 상관없다. 단지 저자 해석을 다른 사람의 견해로 받아들이면 생소한 이야기도 훨씬 가깝게 다가올거라 생각한다. 그 작품을 쓴 작가들의 이야기는 그들의 작품만큼이나 흥미진진했다. 글을 쓴다는 것이 어쩔 때는 지식을 총동원해야 할 때도 있지만, 일상 속에서도 쓸 수 있다는 미미한 의미를 받기도 했다. 투르니에는 '소설을 출간하는 것은 독자에게 소설의 반을 제공하고, 독자가 책을 읽어 나가면서 머릿속에서 나머지 반을 써주기를 기대하는 것'이라고 말했다. 이 책은 저자의 소설이 아니지만, 기존 작품에 저자의 견해를 붙이고, 원 작품의 이야기를 탐독 하는 것. 그런 일련의 연결이야말로 독자들이 머릿속에서 채워갈 수 있는 계기가 되지 않을까. 여기에 수록된 작품들의 대상 연령대나, 아니면 나같은 어른이나 모두다 또 다른 경험을 할 수 있을 것이다.
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